荀子的《劝学》相信大家上学的时候都学过，那时候老师不仅哀求要会读，而且哀求要背诵一些段落，当时的我只是机器式的读这篇文章，并没有真正理解文章的思想和内涵。
虽然这篇文章是文言文，但是放在当代社会依然有很强的教诲意义。
《劝学》的作者是荀子，名况，又称荀卿或孙卿，战国末期赵国人，属于儒家学派。
这篇文章环绕劝学为主题，教诲我们该当自我勉励，勤奋好学，一贯要不断的哀求自己。文章分别从三个方面讲述了学习这件事情。
1
学习的主要性
学习到底有多主要?
古人云：幼年不努力，老大徒伤悲。还有：书到用时方恨少。
都在解释读书的主要性。高尔基说：知识是人类进步的阶梯。知识从何而来?当然也是要不断学习才得到的。
人从一出生就要学习，一贯学到老，这便是我们常说的：活到老，学到老。比如文中第一句就提到：学不可以已。学习是一件不能停滞的事情。
这篇文章也举了很多的例子，用了很多的比喻。
文中有两句话意思是这样的：如果不登高山，就不知道天有多高，如果不靠近山谷，就不知道地有多厚。
下面我可以这样接一句便是：如果不学习，永久不知道自己有多浅薄。
“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学。”我曾经整天的思考，却还不如一下子的学习韶光。
无论是飞禽走兽，还是草木山石，自然中的万事万物都有一定的联系，就像学习一样，是不能停滞的行为。
4月23日是天下读书日，当代社会人们也越来越重视读书学习的主要性。我认为读书学习不仅可以明智，还可以静心；既可以辨是非，也可以让人心胸开阔，人变得更加豁达。
2
精确的学习态度
理解到学习的主要性之后，更要用精确的学习态度来实行学习这件事情才可以。《劝学》中有很多名言警句，从古一贯流传至今。
比如：不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
这几句的意是没有半步半步的积累，也到不了千里远的地方。没有小河流的积累，也汇成不了汪洋大海。
学习也是这样，学习是一件长久的，逐步积累的过程。没有一挥而就的成功，也没有捷径可走，不可能一下子工夫的学习，就成为了上知天文，下知地理，无所不知，无所不晓的，学识渊博的人。
当今社会也是这样，很多人学习都是三分钟热度，本日撒网，来日诰日捕鱼，后天可能就已经安歇不干了，这样的学习态度便是不端正的表现。
举个例子，之前疫情期间，很多学生都在家里上网课，有些同学认为没有老师的扼守，就可以不用负责学习了。也是学习态度不端正的表现。
实在学习是自己的事情，而且是对自己受益终生的事情。
3
学习的内容和方法
文中说：有争气者，勿与之辩也，攻必由其道至，然后接之，非其道则避之，故礼恭而后可与言道之方，辞顺而后与言其道，色从而后与言道之致。
这段的大存问思是有人意气用事，态度无礼，不用和他讲道理，以是必定依照精确的方法接待他，让别人心悦诚服才是最高的境界。
我认为学习的最高境是，除了本身的专业知识之外，还有好的思想风致，有一颗原谅之心。
学无止境，永久不要放弃学习这件事情。
文中有段话这样话：百发失落一，不敷谓善射；千里跬步不至，不敷谓善御。
这两句话的意思是一百发射箭，如果一发没中，也不能说是一个好的射手，如果没有到千里之外的地方，也不能说是一个好的骑手。
这就哀求学习不能自满，不能骄傲，不能有一点成绩就志得意满。要知道，山外有山，人外有山，不要做一个自以为是的人。
总之，旬子的《劝学》这篇文章，给了我们新的启迪，也让我重新核阅学习这件事情。
