小时候也知道，写诗词除了格律，还须要押韵，由于这样才能让人朗朗上口，易读、易记和易背。可是在读很诗时，就以为不太押韵，心里这作者是怎么了，总以为怪怪的。小学教材里学习了毛主席的《七律.长征》
第一句：“红军不怕远征难”，押‘an’韵。可是第二句：“万水千山只等闲”，当时语文老师教的‘闲’读‘xian’第二声，读起来与第一句的‘难’并不是同韵角。就问了语文老师是什么回事。老师当时也没有阐明清楚，只是说‘ian’与‘an’视为同韵。当时年纪小，也没连续深入了追问下去。
终年夜后去了湖南，湖南人将‘闲’读成‘韩’。当时我在想是不是因主席是湖南人，以是在写这首诗时，万水千山只等闲的闲就念‘han’同‘韩’，这韵角就没问题了。
后来，我父亲在闲余时拿了一本《毛泽东诗词》，用本地话念了几首读。刚好也读到毛主席的《七律.长征》。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，也将‘闲’字读成‘han’同‘韩’，这就引起了我的兴趣，是不是古人把‘闲’就读成‘韩’呢？
经由研究后，才明白这个道理，我国的汉语拼音是上世纪才产生的，也便是普通话的根本发音，而普通话则因此北京语音为标准音，以北方话（官话）为根本方言，以典范的当代口语文著作为语法规范的当代标准汉语。这就不难明得了，北京话也只是古代措辞之一。因此，北京话的发音也有区域局限性，并不能代表中华民族所有的措辞发音。如粤语、客家话、桂柳话中‘闲’字都念‘韩’。以是可以推断，古代的‘闲’便是念‘韩’。
如：李白的 《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。‘闲’和‘山’。
还有便是卢纶的 《长安春望》
东风吹雨过青山，却望千门草色闲。
家在梦中何日到，春生江上几人还。
川原环抱浮云外，宫阙参差落照间。
谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。
闲、还、间、关都是同韵。
可能还有人以为奇怪，‘间’字与其他四个字也不押韵啊，事实上是，‘间’在民间或古代念‘gan’平声同‘甘’。房间会念成‘fang`gan’同‘房甘’。
王之涣的《凉州词》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，东风不度玉门关。
和李白的《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
中的‘间’便是念‘甘’，这统统都很好阐明了。
之以是涌现这种情形，不是墨客没把稳韵律，而是当时的发间便是那样的，只是全国普通话推广后，才涌现这样的情形，让人觉得部分古诗读起来很不押韵而已。还有便是古诗词中“斜”字的读音在古诗词中“斜”该当读xia。
