01
《沁园春·雪》
近当代·毛主席
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河高下，顿失落滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风骚人物，还看目前。
全词用字遣词，设喻用典，明快有力，挥洒自如，辞义畅达，一泻千里。全词合律入韵，似无意而为之。虽属旧体却给读者以面貌一新之感。不单是从词境中表达出的新的精神天下，而首先是意象表达系统的词语，鲜活生动，凝练普通，易诵易唱易记。
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微点：昨天的太阳，晒不干本日的衣服。一个懂得生活的人，绝不会只沉溺于过去。
影象是生活的赠送，让我们记住我们走过的每一段主要的路，但也不应过多怀缅。
那些生活里过不去的坎，那些忘不掉的事，到头来，也不过“俱往矣”。
02
《定风波》
宋· 苏轼
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且缓步。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭东风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回顾向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
简析
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。读罢全词，人生的沉浮、情绪的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。它通过野外途中偶遇风雨这生平活中的小事，于简朴中见深意，于平凡处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的民气抱负。
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微点：我们不能决定人生的起伏，却能决定自己的心态。风雨再大，竹杖芒鞋轻胜马；烦恼失落落，亦应该做平常事。
有一句话说：人生缘何烦懑活，只因未读苏东坡。以是，当遭遇人生困境时，我们就该当学学苏东坡。
我们笑纳了生活里的美好，也该当承受生命的打击。无论好坏，都是生命里的风景。
03
《木兰花·拟古断交词柬友》
清·纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故民气，却道故民气易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
简析
这首词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时候，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也终极肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为迢遥的过去。而这“闺怨”的背后，彷佛更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，解释与朋友也该当始终如一，死活不渝。
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微点：光阴，留不住昨天；缘分，停不在初见。以是，人生能相遇，已是不易；心灵若相知，更要珍惜！
生平中，能陪我们走一程的人并不多，陪我们走完生平的更是寥寥无几。
纵然曲终人散，但记住这些初见的美好觉得，生活也会少些怨怼。
04
《青玉案·元夕》
宋·辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车喷鼻香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回顾，那人却在，灯火阑珊处。
简析
作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永比较，在艺术造诣上绝不逊色。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者空想人格的化身。“众里寻他千百度，蓦然回顾，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大奇迹者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。
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微点：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。
生活里很多聪慧都见告我们，凡事都不能过于执着。有一句禅语说道：命里有时终须有，命里无时莫强求。
有时我们苦苦追寻的，离我们不过一个转身的间隔。以是凡事顺其自然，大概就会有意外收成哦。
05
《临江仙》
明·杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月东风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
简析
这是一首咏史词，借阐述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有蕴藉，高亢中有深奥深厚。
从全词看，基调年夜方悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。在让读者感想熏染苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。作者试图在历史长河的奔驰与沉淀中探索永恒的代价，在成败得失落之间探求深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，表示出一种高洁的情操、旷达的肚量胸襟。读者在品味这首词的同时，仿佛感到那奔驰而去的不是滚滚长江之水，而是无情的历史；仿佛谛听到一声历史的嗟叹，于是，在嗟叹中探求生命永恒的代价。
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微点：在看得开的人眼里，这世间只有一种事，便是“往事”。
生活不会像我们想象的那么好，但也不会那么糟。毕竟生活的滋味便是酸甜苦辣咸。
以是只有看淡世事沧桑，内心才能安全无事。我们都曾碰着过那些难过的往事，但愿有一天我们都能笑着说出来。
06
《酬张少府》
唐·王维
晚年唯好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
简析
这是一首赠友诗。全诗写情多于写景。此诗前四句全是写情，隐含着墨客伟大抱负不能实现的抵牾苦闷心情。颈联写隐逸生活的情趣，情景浑成，物我两忘，以动写静，为高人达士作了真切的写照。末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答，蕴藉而富有韵味。全诗着意自述“好静”之志趣，写自己对闲适生活的快意，并表示自己对天地间的大道理有所领悟，已经能超然物外，从表面上看彷佛很达不雅观，但从诗意中，还是透露出一点点失落落、苦闷的气息。
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微点：孔子说：五十而知定命，六十而耳顺，七十而从心所欲。
当人到了一定年纪，总要回归纯朴、大略。
“闲”才是我们生活的最佳状态。毕竟儿孙自有儿孙福，过好自己的每一天，才尤为主要。
07
《饮酒·其五》
魏晋·陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气早晚佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
简析
《饮酒·结庐在人境》以平淡之语，写秋日晚景，叙归隐之乐，道生活哲理，既富于情趣，又饶有理趣，达到了情、景、理的统一。尤其是“问君何能尔？心远地自偏”，“此中有真意，欲辨已忘言”几句，“清悠淡永，有自然之味”，更具艺术魅力。
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微点：人间至味是清欢，人最好的状态是独处。
清闲的生活大家神往，但很多人会以为难以实现。实在生活究竟如何过，终极还是取决于我们自己如何看待。
如果以为白开水无味，就加点糖吧；以为洋葱辣眼睛，就炒个蛋吧；以为群山绵绵，那就停下来欣赏风景。
生活，说难不难，说大略也不大略！
存心过好每一天，不辜负每天的好光阴，不留下太多遗憾就好！
08
《菩提偈》
唐·慧能
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃？
简析
创作背景
关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
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微点：原来就没有菩提树， 也并不是通亮的镜台。本来便是四大皆空，到哪里染上尘埃?
做人越大略，生活就越宁静。心有多宽，人生的路就有多宽。生活便是如此，它不断地将礼物送到你的手中，而接不接管就在你自己。
09
《自遣》
唐·罗隐
得即高歌失落即休，多愁多恨亦悠悠。
目前有酒目前醉，嫡愁来嫡愁。
简析
该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失落意后颓唐的一壁，而个中愤世嫉俗的品质颇得人们惊叹。他除了反响旧时期知识分子一种变态的生理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的阴郁现实。
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微点：本日有酒就喝个酩配大醉，嫡有忧虑就等来日诰日再愁。
著名的钢琴大师鲁宾斯坦有次给朋友一盒上等的雪茄。朋友表示要好好珍藏这一特殊的礼物。
鲁宾斯坦却说：“不，不要这样，一定要享用他们，这种雪茄如人生一样都是不能保存的，你要只管即便享受它们，没有爱和不能享受人生，都不会快乐。”
及时行乐，感知快乐，这样，你会感想熏染到生活原来是那么美好。
10
《水调歌头·明月几时有》
宋· 苏轼
明月几时有？把酒问上苍。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
简析
在大自然的景物中，玉轮是很有浪漫色彩的，很随意马虎启示人们的艺术遐想。一钩月牙，可遐想到初生的抽芽事物；一轮满月，可遐想到美好的团圆生活；玉轮的皎洁，让人遐想到光明磊落的人格。在玉轮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬和空想。苏轼是一位性情豪放、气质浪漫的文学家，当他举头遥望中秋明月时，其思想情绪犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反响到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
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微点：世上本就没有十全十美。如果人们要由于不能十全十美而感伤，那是大大的没必要了。
人这一辈子，有些事是出乎猜想的，有些事是情理之中的，有些事是难以掌握的，但无论发生什么事，都别忘了时候保持积极的心态，得失落了无忧，来去都随缘。
世事岂能尽如人意，但求无愧于心。
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