“学生国学丛书新编”60种
1926年，由王云五、朱经农主编的《学生国学丛书》开始陆续由商务印书馆出版。这是一套从属在王云五做总主编的《万有文库》之下，为中学生和社会遍及层面阅读古代文籍所做的文言文选本。本日，出于弘扬中华精良传统文化和提高文言文阅读能力的社会须要，我们决定对这套丛书进行适应当代的加工编辑，将它先容给本日的读者。 《学生国学丛书》是一套开放的丛书，我们会根据传授教化和读者的须要，补充一些当时没有被入选的精良古代文籍选本，使新编的丛书不断丰富，通过新编激活，更好地发挥它在语文教诲和弘扬我国精良传统文化中的浸染。 文言文阅读水平应该达到什么程度最为得当？民国期间是可以作为一个基准线的。将一个世纪以前的《学生国学丛书》通过新编激活，让它走进一个新的时期，更好地发挥它在语文教诲和弘扬我国精良传统文化中的浸染。 ——王宁 精良传统文化是中国人的精神家园。学生多读国学文籍，有助于把精良传统文化的基因植入肌体。《学生国学丛书新编》为学生自学文言文洞开了大门。 ——顾德希 “学生国学丛书新编”总序一 ——在阅读中走近中华精良传统文化 王云五、朱经农主编的《学生国学丛书》，是一套为中学生和社会遍及层面阅读古代文籍所做的文言文选本。它从属在王云五做总主编的《万有文库》之下，1926年开始陆续由商务印书馆出版。20世纪20年代开始策划时，操持出60种，后来逐渐弥补，到1948年听说已经出版了90种；由于没有总目，我们现在搜集到的仅有71种。由于本日弘扬中国传统文化和提高文言文阅读能力的社会须要，我们决定对这套丛书进行适应于当代的加工编辑，将它先容给本日的读者。 在推介这套丛书的时候，我们保存了原编的紧张面貌：选书与选篇基本不变，将原编的“绪言”保留下来；每篇选文原注所选的注点，也作为这次新编的主要参考。这样做是为了只管即便借鉴先哲的一些构思和做法，并保留当时文言文阅读水平的基本面貌，作为本日的参考。 《学生国学丛书》是本着商务印书馆“昌明教诲，开启民智”的一向宗旨编选的，阅读群体应该紧张是当时的中学生。20年代的中学生阅读文言文的水平显然比本日高一些，由于那时阅读文言文的社会环境与现在不同，虽然口语文已经通畅，但书信、公函、教科书和报刊中，都还保留了不少文言文。国文课的师资，很多也是在国学上有一些根柢的文士。在知识界和语文教诲界，文言文阅读还不是什么难事。 本日，文言文阅读水平既关系到继续和弘扬中华精良传统文化的效能，又关系到当代社会总体人文本色的提高，应该达到什么程度最为得当？民国期间是可以作为一个基准线的。 《学生国学丛书》表示了20世纪之月朔些爱国的出版家和教诲家把中国传统文化传承给下一代的情怀、空想和实干精神。他们策划这套丛书的宗旨和编则，可资借鉴的地方很多，他们的实践履历、教诲精神和国学学养值得我们学习的地方大概多。这一点，是我们理解了丛书的主编和40多位编选者的情形后感想熏染到的。 丛书的主编王云五、朱经农，都是我国上世纪初爱国、改造的出版家。王云五主编《万有文库》，首创了我国图书出版平民化的新纪元，表示了新文化运动中遍及文化教诲的前辈思想。 《学生国学丛书》是《万有文库》里专门为中学生编选的，目的是将弘扬民族文化精华的理念带入初等教诲，这在当时不能不说是有远见的。两位主编不论在反对封建帝制的革命中，还是在民族危难的救国图强斗争中，都有可圈可点的业绩，值得钦佩。 与两位主编互助的40多位编写者，多是辛亥革命的参与者和新文化运动的前沿人物。他们熟习古代文典，对中国文化理解通透，领悟深刻，又有强烈的反封建意识；个中很多都在中小学教诲领域里有过丰富的实践履历，教过国文，编过教材，研究过教法。 这里有我们十分熟习的教诲家和文学家，新中国教诲特殊是语文教诲的领军人物叶绍钧（他后来的名字是叶圣陶），新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一、著名作家茅盾（他当时的名字是沈德鸿，后来为大家熟习的姓名是沈雁冰）。 这两位，多篇作品都被收入中学语文教材，20世纪50年代往后的老师、同学是无人不知的。其他如著作丰硕、名誉鹊起的藏书家胡怀琛，国学根柢深厚、考据功底极深、《中国人名大辞典》《中国古今地名大辞典》的紧张编写人臧励龢，我国语文教诲的改革家庄适等。 20世纪初的中国社会，多种文化思潮纷繁杂沓：改良主义者提出“师夷制夷”“严祛新旧之名，浑融中外之迹”的折中主见；历史虚无主义者在“通盘西化”的徽帜下将西方的统统乃至文化垃圾照单全收；殖民主义文化论者叫嚣中国道德一律低级粗浅，鼓吹欧洲人生活办法总体文明高超；另一方面，封建复辟野心家的代言人则一味复古，用古代的文化糟粕来抵抗新文化的建构。 这些，都比拟出爱国的出版家、学问家、教诲家既要固本又要创新的空想和实践精神的名贵；也让我们认识了新文化运动及革命文学的前沿人物坚守教诲阵地的不懈努力，懂得了他们的编纂意图和深厚学养。保留丛书紧张面貌，便是对他们成果的尊重和信赖。 随着中华精良传统文化的广泛传播，随着中小学语文传授教化改革的深入发展，在读书成为西席、家长和渴求文化的大众普遍哀求之时，文言文阅读将会是个中一个主要的内容。 有人说，文言只是一种古代的书面语，口语交际和当代文本已经不再利用了，我们为什么还要学习文言文呢？在推介这套丛书的时候，我们有必要来回答这个问题。 文言是古代知识分子和正统教诲利用的书面措辞，具有超越时期、超越方言的特性，因而也同时具有了记载数千年中华民族残酷文化的紧张功能，它是与中华民族文明史共存的。 许慎《说文解字叙》说汉字的浸染是“古人以是垂后，后人以是识古”，这两句话即是对汉字记录的文言说的。我国历史悠久，文化遗产丰富，用文言记录的历史文献、用文言撰写的文学作品，多到不可计数，只有学习它，才能从古知今，以史为鉴。 文言所记录的，不仅是古代社会的典章制度和政治经济，还有先贤哲人的人生履历和思想哲理，让我们看到中华民族一代又一代人的聪慧。 想想看，如果我们及早领会了古人“斧斤以时入山林”的采伐规则，便不会过度开拓建材，造成那么多秃山荒岭，把景象搞得这样糟糕。就我们读过也理解了“今之孝者是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎”这段话，当会在对待父老时，把他们的肃静看得和他们的生存同等乃至更加主要！ 在道德重修的本日，中国传统道德中“己所不欲勿施于人”的利他主义，“爱民”“富民”“民为重”的民本思想，“以不贪为宝”的清廉风致，“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元”的大义凛然态度，“吾日三省吾身”的自律精神，“君子怀刑”的遵法意识，……这些，纵然在本日的一样平常阅读中，也已经深入民气。可以想见，进入深度阅读后，我们一定会受到更多的启迪，在阅读中产生更多的惊喜。 著名的国学大师、革命家和思想家章太炎，1905年7月15日在东京留学生欢迎会上演讲时说： 比来有一种西化主义的人，总说中国人比泰西人所差甚远，以是自甘暴弃，说中国必定灭亡，黄种必定清剿。由于他不晓得中国的长处，见得别无可爱，就把爱国爱种的心日衰薄一日。若他晓得，我想便是全无心肝的人，那爱国爱种的心，必定风发泉涌，不可遏抑的。 阅读文言文，便是要使我们具有这种文化自傲。当然，遗产是有精华也有糟粕的，古代的未必都适宜本日；我们只有真正读懂文典，将历史面貌还原，再有了精确的代价不雅观，才能辨析、断识，而不是道听途说，更不会受人引诱。在这个意义上，文言文阅读作为接管中华精良传统文化的必要路子，绝不是可有可无的。 文言文阅读是产生汉语精确语感的一个主要源泉。汉语不是一潭去世水，从古到今，不知接管了多少其他民族的词汇和句法，也曾经夹杂着很多不雅观观乃至不洁的身分；但是，文言经由数千年的洗涤、熬炼，已经逐渐将相符者融入，不相符者抛弃。经由大浪淘沙、良好劣汰而能流传至今的美文巨制，会更加显现汉语的特点。 而当代汉语刚刚一个世纪，在根柢不深、教化不佳的人们的口语里、文辞中，常常会受外语特殊是英语的影响，受不康健的市井鄙谚的侵染，产出一种杂糅的措辞。我们想在利用当代汉语时真正表示出汉语的特点，比如词汇丰富、句短意深、看重韵律、布局灵巧等，提高用康健、幽美的汉语表达精确、深刻的思想的能力，文言会带给我们一些天然的汉语语感。 热爱自己的本国措辞，不断提高利用汉字汉语的能力，这是每一个中国人文化素养中最主要的表现；战胜措辞西化、杂糅的最好办法，是在学习规范、幽美的当代汉语的同时，对文言也有深入的感想熏染和体验。 文言文阅读还是从根本上理解当代汉语的主要条件。人们都认为当代汉语与文言差别很大，初读时乃至感到疏离隔膜、难以超出。实在，汉语是一种词根语，词汇和语义的传衍非常直接，文言中百分之七十的词汇、词义，在当代汉语的构词法里都能找到。 在书面语里，文言单音词的构词能量有时会比口语词更高。经由辗转引用积淀了深厚文化秘闻的典故、针言，成为利用汉语可以撷取的丰富宝库。如果我们对文言一无所知，是很难深入理解当代汉语的。 有些人认为，在语文传授教化中当代文阅读和文言阅读是两条线，实在，在词汇积累层面上，该当把它们并成一条线。学习文言与学习当代汉语，在积累词汇、理解意义、体验文化、形针言感方面是相辅相成的。
“防民之口甚于防川”“水能载舟也能覆舟”，这是对壅塞言路者多么深刻的警觉。
在推介《学生国学丛书》的时候，我们也有其余一重考虑。这套丛书毕竟经由了将近一个世纪，时期和社会都发生了根本的变革，我们有了更加明确的核心代价不雅观温柔应于当代的审美意识，措辞、笔墨、文学、文献、教诲都有了更新的研究成果，对丛书进行适度的改编，也是绝对必要的。以是，这次新编，我们紧张做了五项事情：
第一，为了本日在校学生和普通读者阅读的方便，改竖排为横排，标点符号也随之改为当代横排的规范样式。
第二，变繁体字为简化字，在繁简转换的过程中，对在文言文语境中有可能产生意义稠浊的用字，做了合理的处理。
第三，采取本日所见较好的古籍版本对原书的选文进行了审校，订正了文句的错、讹、脱、衍。
第四，对原书的注释进行了修正、加工、调度，使注释更加准确、易懂，对地名和名物词的阐明，也补充了最新的资料。
第五，撰写了新编导言，放在原书绪言的前面。原编者和新编者对同一部书和同一篇文的意见，或所见略同，或相辅相成，或角度互异，或存在不合，都能促进阅读者的思考和谈论，引发延展性学习，带动更多篇目和整本书的阅读。
《学生国学丛书》本来是一套开放的丛书，我们还会根据传授教化和读者的须要，补充一些当时没有当选入的精良古代文籍的选本，使新编的丛书不断丰富。
我国每年有将近两亿的青少年步入根本教诲，一个孩子有不止一位家长，这是一个多么弘大的读书群体。将一个世纪以前的《学生国学丛书》通过新编激活，让它走进一个新的时期，更好地发挥它在语文教诲和弘扬我国精良传统文化中的浸染，这是我们之所愿，也希望能使编写这套书的前辈们夙愿得偿。
