白居易
世役不我牵，身心常自若。
晚出看田亩，闲行旁村落。
累累绕场稼，啧啧群飞雀。
年丰岂独人，禽鸟声亦乐。
田翁逢我喜，默起具樽杓。
敛手笑相延，社酒有残酌。
愧兹勤且敬，藜杖为淹泊。
言动任天真，未觉农夫恶。
停杯问生事，夫种妻儿获。
筋力苦疲倦，衣食长软弱。
自惭禄仕者，曾不营农作。
餍饫无所劳，何殊卫人鹤？
本诗阐述自己晚间闲步时所见所感。开头四句，写自己离开官场回到屯子，顿时有一种身心自若之感。“累累”四句，写晚间闲步所见丰收之景象，叙写之中充满喜悦之情。“田翁”以下十六句，写受到田翁接待以及闲谈诸情事，从田翁的激情亲切接待中，见出田舍丰收的喜悦，展现一幅屯子生活的画面，也流露出对游宦的厌倦之情和对农人兄弟的亲近友好。在闲谈之间也理解农人的生活。“筋力苦疲倦，衣食常软弱”写出农人终年费力却衣不蔽体、食不果腹。末了四句，比拟自己餍饫终日而无所事事，以为自己真如“卫人鹤”一样，深感有愧。全诗可见墨客对农事的关心，字里行间流露了对农人不幸生活的同情。
这是一首比较分外的“田园诗”。
从构造上看，这首诗可分为三个层次。前八句描写墨客沿田舍村落闲行溜达中，看到一片五谷丰产、莺歌燕舞的大好景象。作为统治阶层的一员，一个士大夫，他不受繁杂的事务缠绕，没有任何顾虑，因此说“世役不我牵，身心常自若”，这就为下文“晚出看田亩，闲行旁村落”作好了铺垫。“闲行”上承“自若”，由于他属于有闲阶层，因此可以用一副察看犹豫者的态度，悠然自得地欣赏着薄暮时的田园风光，硕果累累的庄稼和啧啧鸣叫的飞雀。下句移情入景，说“年丰岂独人，禽鸟声亦乐”，面对丰收的景象，人们的心情自然格外愉悦，他们听起那些小鸟的叫声也彷佛比以往动听悦耳。
既然写到屯子景象，自然少不了有农人涌现，于是接下来的一段就描写田舍翁的殷勤好客。“田翁逢我喜，默起具尊杓”，统统都是那么自然，墨客路逢田翁，田翁缄默不语便准备酒菜。一个“喜”字传达出田舍主人在喜庆丰收的日子里希望客人也能分享快乐的心情，同时这两句也反响出主人的殷勤好客。接着写道：“敛手笑相延，社酒有残酌。”主人非常恭敬地约请客人就座，来品尝祭地神时剩下来的一点酒。
品尝社酒，是由于庄稼丰收，主人认为是地神帮了大忙，因此“社酒有残酌”并非闲笔，而是上承“累累绕场稼”的丰收局势。同时以“残酌”待客，则解释主人并没有把客人当作外人，以是不计较是剩酒还是新打开的佳酿。在如此殷勤好客、朴实无华的田家翁面前，客人只有恭敬不如从命，与田翁无拘无束对饮起来。身边这位田舍主人一举一动、一言一行都保持着古朴自然、天真的本性，丝毫也没有某些人中的恶习。
饮酒中间，客人不免讯问起对方的衣食情形。主人埋怨说，他和妻子儿女都下地劳动，时常筋疲力竭，免不了因劳累过度而受皮肉之苦，但纵然如此，衣食问题还是难以知足。这里“筋力苦疲倦，衣食常软弱”可与上文“累累绕场稼，啧啧群飞雀”联系起来，读者不禁要问，庄稼有这样好的收成，为何农人还要埋怨，衣食所需不能知足呢？丰收年尚且如此，碰着灾荒年又怎么样呢。读者完备可以凭藉自己的想像力，展开丰富的遐想，但诗中不再阐述这些，而只是说“自惭禄仕者，曾不营农作。餍饫无所劳，何殊卫人鹤”。自己身为士大夫，不劳而获，虽不经营农作，却无衣食之忧。这样的行为与卫懿公养的鹤有什么差异呢？墨客以“餍饫无所劳，何殊卫人鹤”作结语，严厉批驳了包括他本人在内的大官僚们。卫人鹤：据《左传》载，卫懿公好鹤，鹤乘大夫之车。敌国来犯，国人皆罢战，卫懿公遂杀鹤，以谢国人。此处代指那些占着位置不干事的人。“餍饫无所劳”与“筋力苦疲倦，衣食常软弱”形成光鲜的比拟，原来他们这些餍饫无所事事的人剥削了农人用血汗换来的那点收成。在批驳官僚士大夫的同时，也显示出墨客难能名贵的自我批驳精神。
朴实自然是这首诗的最大特点。诗歌看似漫不经意地描述了他在一次闲步和作客中所见所闻的田舍生活场景。由描写农人的朴实到揭橥士大夫不劳而获的议论，转接自然。措辞风格朴素无华、明白如话，但在朴素中，却透露出朴拙的感情和丰富的意蕴。
