子曰:“不患无位，患以是立;不患莫己知;求为可知也。”(《论语·里仁》)这则语录阐释了名位与才能的关系，表明了孔子立身处世的基本态度。其意为:不发愁没有地位，只发愁没有得到地位的才能:不发愁没有人知道自己:应追求足以使别人知道自己的才能。也便是说，有才能才会有地位名声。没有才能，纵然得到了地位名声也随意马虎损失。
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舍名位于心 奉才能而行
文/一考生
孔子曰:“不患无位，患以是立;不患莫己知，求为可知也。”屈子亦言:“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”先贤聪慧，如星如月。光照千代，更启迪吾辈:舍名位于心，泰才能而行。
千磨万击还坚劲——远圣，无贵无贱，惟奋斗以增才学。
就像竹子不在意是否有千寻之高，而只是努力成长一样，远哲圣贤，是从不在意名位的。你看，宋国的庄子曳屋涂中，舍了楚国相印，在泥塘里，在涸辙间，不雅观照苍生，站成一棵守护玉轮的树:你看，唐朝的巫医乐师百工之人，“君子不齿”，舍了“位卑足羞”，“不耻相师”，终于令阃人之智反不能及；你再看，明朝的宋濂，“粗袍敝衣”，舍了“朱缨宝饰”，负箧百里，执经叩问，预君子之列，承天子荣光……“立根原在破岩中”，却向上向善，“千磨万击还坚劲”，吾辈青年，应学竹子，当学远圣，无论名位，只是奋斗，奋斗增才学。
烈火点火若等闲——前浪，无富无贫，惟行进以长才干。
就如石灰不在乎是否会粉身碎骨，而只是竭力明净一样，前浪乘风，在乎的从来都是梦想和中国。“喜看稻菽千重浪”，那是水稻之父在实验田里用一滴滴汗水酿造的，这汗水，无关名位:耄耋老将再出征，那是大国国士在病房中，在医书里用一丝丝心血教制的，这心血，无关名位:“错人间以芬芳”，那是女高校长在崖畔，在雪中用一缕缕奉献织就的，这奉献，无关名位……“千锤万凿出深山”，命运的锤，从未曾厚待了谁:命运的凿，亦没有偏爱的谁，只是，石灰只愿“留得明净在人间”的前浪们。“清澈的爱，只为中国”，吾辈青年，应学石灰，当学前浪，无论名位，只是行进，行进长才干。
雪虐风号愈凛然——吾辈，无名无位，惟踔厉以强才能。
就如梅花不关心是否能艳冠群芳，而只是留得清气一样，吾辈青年，晔晔如扶桑，关心的应该是品质、是气节是才能。这是最好的时期，这是聪慧的时期，这是崇奉的期间，这是光明的时令，我辈不该屈曲，屈曲的梦想一夜成名，我辈不该疑惑，疑惑勤学为径，苦练为舟，我辈该如鲁迅所说“有一分热，发一分光，就令萤火一样平常，也可以在阴郁里发一点光”。可以苦读不辍，可以勤学不歇。“已是峭壁百丈冰”，梅花无意争春。“雪虐风号愈凛然”，待到春花烂漫时，她在从中笑，吾辈青年学海无涯，书山凌霄，当如梅花，无论名位，只是踔厉，踔厉强才能。
名位为花，才能为实，花易凋落，实却绵长;名位为流，才能为源，流易枯竭，源却不绝。吾辈青年，自当舍名位于心，踏平坎坷又出发:奉才能而行，征衣未解再跨鞍。
