依山谙尽东帆过，千年醉取西津渡，击楫遣春秋，兵戈堪何休。
大江犹记取，兴废谁为主。坐晚莽苍间，临江传七弦。
八闲子学员既自创，又能美化的词作品
【金陵木樨评点】
游记中，对有着千年历史的古迹之地，要把握住其表述的本色性内容，一定是在胸中有物，才能精准的阐述到一丝历史过往中的精髓。此篇词的作者-----黄慧学员，正是在充分理解镇江西津渡在历史长河中成了岸线稳定的天然港湾，而且还是兵家咽喉之地，从春秋期间开始，这里就常常爆发战役，另一方面，险些每一位当朝者都会在此地建筑渡口，目的当然是保障水路的运输。因此，节制到了这些发展史，黄慧学员在作业之前，对位于镇江的西津渡历史文化做了充分的理解，便有“谙尽”一语带入到“东帆”中历代的沧桑过往，突显出后一句“千年醉取西津渡”的引述句。延续到在内容表述的“击楫遣春秋，兵戈堪何休”强有力的感慨句中。上片阅史，下片含意至历历在目的史记情节中，同时略微论断之后，以幽暗景致为背景，仿佛从江边传出忧郁的古琴寻思着答案。
此篇《菩萨蛮》的创意跨度颇为全面，浓缩历史色彩浓郁，证明着镇江《西津渡》厚重的历史沧桑感。“谙尽”一词，点题出全词的立意之本。
上海市 黄慧
【词家解读】
一、上阕解析
“依山谙尽东帆过，千年醉取西津渡”：
首句描述了西津渡依山而建的地理位置，作者在此仿佛看尽了东边江面优势帆来来往往的景象。“谙尽”一词表示出作者对这里的熟习感和历史的沧桑感，暗示西津渡历经漫长岁月，见证了无数过往船只。
“千年醉取西津渡”，点明了西津渡有着千年的历史，“醉取”一词给人一种沉醉、陶醉之感，解释西津渡的历史韵味让人着迷。
“击楫遣春秋，兵戈堪何休”：
“击楫遣春秋”，利用了祖逖“中流击楫”的典故，象征着一种奋发图强、积极进取的精神，同时也暗示着韶光的流逝，历史在不断变迁。
“兵戈堪何休”，表达了对战役的感慨，西津渡历经千年，见证了无数的战役与纷争，作者发出战役何时才能停滞的疑问，表示出对和平的渴望。
二、下阕解析
“大江犹记取，兴废谁为主”：
“大江犹记取”，长江依旧奔驰不息，仿佛见证着西津渡的兴衰变迁。这里的“大江”既作为自然景不雅观，又象征着历史的长河，它默默记取着西津渡的统统。
“兴废谁为主”，作者思考着西津渡的兴衰究竟是由谁主宰，可能是历史的潮流、政治的变迁、战役的影响等多种成分共同浸染的结果。
“坐晚莽苍间，临江传七弦”：
“坐晚莽苍间”，描述了作者在傍晚时分，坐在苍茫的天地之间，感想熏染着西津渡的宁静与历史的厚重。“莽苍”一词营造出一种广阔、悠远的氛围。
“临江传七弦”，“七弦”常日指古琴，这里可能象征着文化的传承。在临江之处，仿佛有悠扬的古琴声传来，寓意着西津渡的文化在历史的长河中不断传承和延续。
总体而言，这首词通过对西津渡千年历史的感怀，表达了作者对历史变迁、战役与和平、文化传承的深刻思考，同时也展现了西津渡独特的历史韵味和文化魅力。
【词家评点】
一、意境营造
这首词营造出一种深奥深厚、悠远且带有历史沧桑感的意境。
1. “依山谙尽东帆过，千年醉取西津渡”，开篇便展现出西津渡依山傍水的独特地理位置，一个“谙尽”生动地传达出作者对这里的熟习与深刻感悟，仿佛见证了无数东去的帆船，历经千年的光阴沉淀，“醉取”一词更是授予了西津渡一种令人陶醉的魅力，让人感想熏染到其历史的厚重与神秘。
2. “击楫遣春秋，兵戈堪何休”，此句引用祖逖“中流击楫”的典故，既增长了历史文化秘闻，又表达了对光阴流转、历史变迁的感慨。“兵戈堪何休”则流露出对战役的反思和对和平的渴望，使意境更加深奥深厚。
3. “大江犹记取，兴废谁为主”，长江作为一个永恒的存在，见证了西津渡的兴衰变迁，“犹记取”三个字授予大江以影象，仿佛它是历史的见证者。而“兴废谁为主”的追问，引发读者对历史命运的思考，进一步拓展了意境的深度。
4. “坐晚莽苍间，临江传七弦”，在傍晚的苍茫氛围中，临江传来七弦琴音，营造出一种空灵、悠远的意境。让人在感想熏染历史沧桑的同时，也能体会到一种文化的传承与宁静之美。
二、情绪表达
1. 整首词情绪丰富而内敛。通过对西津渡的描写，表达了作者对历史的敬畏、对文化传承的关注以及对和平的神往。
2. 对西津渡千年历史的感慨之情贯穿始终。从“千年醉取西津渡”到“击楫遣春秋”，再到“大江犹记取”，作者以细腻的笔触展现了对历史变迁的感慨，让人感想熏染到岁月的流转和历史的厚重。
3. 对战役与和平的思考。“兵戈堪何休”这句表达了对战役的无奈和对和平的渴望，表示了作者的人文关怀和对美好生活的神往。
4. 对文化传承的欣慰。“临江传七弦”暗示了文化在西津渡的传承，表达了作者对传统文化的热爱和对文化传承的欣慰之情。
三、艺术特色
1. 用词精准，富有表现力。如“谙尽”“醉取”“遣”“犹记取”等词，生动地传达出作者的情绪和意境，使读者能够深刻地感想熏染到西津渡的魅力和历史秘闻。
2. 典故的利用恰到好处。“击楫”典故的利用，既丰富了词作的文化内涵，又增强了情绪的表达力度。
3. 意境与情绪相互交融。通过对西津渡的景致、历史和文化的描写，营造出独特的意境，同时将作者的情绪融入个中，使读者在欣赏词作的同时，也能产生强烈的情绪共鸣。
综上所述，《菩萨蛮·千年西津渡感赋》是一首意境深远、情绪丰富、艺术特色光鲜的词作，展现了作者深厚的文学功底和对历史文化的深刻感悟。
【请对这首词的艺术特色进行剖析】
以下是对《菩萨蛮·千年西津渡感赋》艺术特色的剖析：
1. 意境营造方面：
历史与现实交织：词中既描述了西津渡千年的历史变迁，如“依山谙尽东帆过”让人仿佛看到了千年来船只在西津渡来来往往的情景，“击楫遣春秋”更是通过典故让人遐想到历史的不断演进。同时，又有对当下的思考与感悟，这种历史与现实的交织，使读者在阅读过程中既能感想熏染到西津渡的深厚历史秘闻，又能遐想到当下此地的状态，丰富了词作的内涵。
动静结合：上阕中“东帆过”是动态的描写，展现了西津渡曾经的热闹与繁华，船只穿梭的繁忙景象；而下阕“坐晚莽苍间”则是静态的刻画，描述了作者在傍晚时分安静地坐在那里思考的状态。动静之间的转换，使整首词的意境更加灵动，也让读者的感想熏染更加丰富。
雄浑与空灵兼具：一方面，“大江犹记取”中的“大江”给人一种雄浑壮阔的觉得，为整首词增长了伟大的气势，与西津渡的千年历史相呼应，凸显出其在历史长河中的主要地位。另一方面，“临江传七弦”则营造出一种空灵、悠远的氛围，仿佛在这苍茫的天地间，有悠扬的琴音传来，给人以无限的遐想，让读者在感想熏染历史的厚重之余，也能体会到一种超脱尘世的意境。
2. 意象选择方面：
具有范例性和代表性：“山”“江”是西津渡周边的范例自然景不雅观，“山”的沉稳厚重为西津渡供应了坚实的背景，也暗示着这里的历史犹如山一样平常长久而稳固；“江”不仅是主要的地理元素，也是历史发展的主要依托，奔驰不息的江水仿佛见证了西津渡的兴衰变迁。“帆”是西津渡作为港口的主要象征，代表着曾经的商贸繁荣和职员往来。这些意象的选择，准确地捉住了西津渡的特点，能够让读者快速地进入到西津渡的情境之中。
蕴含丰富的情绪和意义：“击楫”这一意象，源自祖逖“中流击楫”的典故，代表着奋发图强、积极进取的精神，同时也与词中对历史的感慨相呼应，表达了作者对历史上那些英雄人物的敬仰，以及对历史变迁的思考。“七弦”常日指古琴，在中国传统文化中，古琴是高雅艺术的代表，象征着文化的传承。“临江传七弦”的描写，暗示着西津渡的文化在历史的长河中不断传承和延续，也为整首词增长了文化内涵。
3. 情绪表达方面：
蕴藉内敛：整首词的情绪表达较为蕴藉，没有直接地抒发强烈的情绪，而是通过对西津渡的景致、历史的描写，以及典故的利用，间接地表达作者对西津渡千年历史的感慨、对战役与和平的思考，以及对文化传承的关注。例如“兵戈堪何休”，只是大略的五个字，却蕴含了作者对战役的无奈和对和平的渴望，这种蕴藉的表达办法，更能引发读者的思考和共鸣。
情绪层次丰富：词中既有对西津渡千年历史的惊叹，如“千年醉取西津渡”表示了作者对西津渡历史韵味的着迷；也有对战役的感慨和对和平的神往，“兵戈堪何休”表达了这种繁芜的情绪；同时还有对文化传承的欣慰和对未来的期许，“临江传七弦”可以看出作者对西津渡文化传承切实其实定，以及对其未来发展的一种期待。这种丰富的情绪层次，使词作更加立体，也更能打动读者。
4. 措辞利用方面：
简洁凝练：全词措辞简洁，用词精准，没有过多的润色和华美的辞藻，但却能准确地表达出作者的思想感情。例如“击楫遣春秋”，短短五个字就概括了历史的漫长和变迁，“坐晚莽苍间”则生动地描述出了作者傍晚时分在苍茫天地间的孤独与思考，表示了作者高超的措辞驾驭能力。
韵律幽美：作为一首词，它在韵律上符合菩萨蛮的格律哀求，读起来朗朗上口，具有很强的音乐性。这种韵律美不仅增强了词作的艺术传染力，也使读者在阅读过程中能够更好地体会到词中的情绪和意境。
【这首词的用词有什么特点】
《菩萨蛮·千年西津渡感赋》这首词的用词具有以下特点：
1. 简洁凝练：
作者用词精简，没有过多的润色与铺陈，却能准确地传达出丰富的内涵。例如“依山谙尽东帆过”，短短七个字就生动地描述出西津渡依山而建的地理位置，以及作者仿佛看尽了东边江面上过往帆船的情景，“谙尽”一词更是简洁有力地表示出韶光的漫长和对这一景象的熟习程度。
“击楫遣春秋”同样简洁明了，“击楫”这一动作大略而直接地概括了历史的变迁，一个“遣”字将光阴的流逝表现得自然而贴切，让读者能够快速理解作者想要表达的历史沧桑感。
2. 富有历史文化秘闻：
词中奥妙地利用了一些具有历史文化内涵的词语和典故，增强了词作的文化韵味。如“击楫”源自祖逖“中流击楫”的典故，代表着奋发图强、积极进取的精神，用在此处既与西津渡的历史背景相契合，又能引发读者对历史人物和事宜的遐想，使词作的历史感更加深厚。
“大江”这一意象在中国文化中具有主要的象征意义，它不仅是自然景不雅观，更代表着历史的长河和岁月的流转。在词中，“大江犹记取”的“大江”让人感想熏染到西津渡的历史在这滚滚江水中沉淀和延续，增长了词作的文化内涵和历史厚重感。
3. 意境营造贴切：
用词能够精准地营造出特定的意境和蔼氛。“醉取”一词形象地表达了作者对西津渡千年历史的沉醉和着迷，将西津渡的魅力生动地展现出来，让读者能够感想熏染到作者对这片地皮的深厚情绪。
“坐晚莽苍间”中的“莽苍”，描述出了傍晚时分天地间的苍茫景象，营造出一种空旷、悠远的氛围，与西津渡的历史秘闻相呼应，使读者仿佛置身于那个特定的时空之中，增强了词作的艺术传染力。
4. 动静结合：
在词语的选择上，作者把稳到了动静的搭配。“东帆过”是动态的描写，展现了西津渡曾经的热闹与繁华，船只穿梭的繁忙景象；而“坐晚”则是静态的刻画，表现出作者在傍晚时分安静地思考的状态。这种动静结合的用词办法，使词作的意境更加灵动，也让读者的感想熏染更加丰富。
5. 情绪表达蕴藉：
用词较为蕴藉，情绪不直接外露，而是通过词语的组合和意境的营造来传达。例如“兵戈堪何休”，没有直接表达对战役的厌恶或对和平的渴望，而是通过这一问句，让读者自己去体会个中蕴含的繁芜情绪，使词作更具韵味和深度。
【西津渡的历史文化内涵是什么？】
西津渡的历史文化内涵丰富多元，紧张表示在以下几个方面：
1. 津渡文化：
交通枢纽地位：西津渡位于镇江城西的云台山麓，是镇江通往江北的主要渡口。镇江地处长江下贱与京杭大运河“十”字交汇处，自古以来扼南北要冲，得山水之胜，西津渡更是个中的关键交通节点。自三国期间起，这里便是南北往来的主要通道，历经唐、宋、元、明、清等朝代，一贯发挥着重要的交通枢纽浸染。在古代，无论是官员履新、贩子贸易，还是百姓迁徙，西津渡都是他们渡江的主要选择，其繁忙的渡运场景持续了数千年。
历史见证：西津渡见证了无数的历史事宜和人物的往来。例如，王安石应召赴京，从西津渡扬舟北去，在舟次瓜洲时写下了著名的《泊船瓜洲》；元朝时意大利著名旅行家马可·波罗从扬州到镇江来，也是在西津渡登岸。这些历史事宜和人物的经历，为西津渡增长了浓厚的历史文化秘闻。
2. 宗教文化：
宗教建筑浩瀚：西津渡内有浩瀚的宗教建筑，如不雅观音洞、昭关石塔、超岸寺等。不雅观音洞是依山而建的佛教场所，洞内供奉着不雅观音菩萨等佛像，其建筑风格和宗教文化内涵具有独特的代价。昭关石塔是我国唯一一座过街石塔，建于元朝期间，石塔一侧刻有“昭关”两字，具有主要的宗教文化和建筑艺术代价。超岸寺是一座历史悠久的佛教寺庙，寺内保存着许多古代的碑刻和文物，见证了西津渡的宗教文化发展。
宗教文化领悟：西津渡的宗教文化呈现出多元领悟的特点。不同的宗教崇奉在这里相互互换、相互影响，形成了独特的宗教文化景不雅观。例如，佛教、玄门等宗教文化在西津渡相互交融，表示了中国传统文化中宗教文化的原谅与和谐。
3. 民居文化：
建筑风格独特：西津渡古街的建筑多为明清期间的遗迹，砖木构造，飞檐雕花的窗栏油漆成朱赤色，给人以“飞阁流丹”的觉得。建筑风格既具有江南水乡的特色，又融入了北方建筑的元素，表示了南北建筑文化的领悟。街道两边鳞次栉比的两层小楼，错落有致的布局，以及翘阁飞檐、窗上的雕花等装饰，无不展现出古代民居建筑的博识工艺和独特魅力。
生活办法传承：古街的居民生活办法也是民居文化的主要组成部分。居民们在这里世代居住，保留着传统的生活习气和民俗风情。他们的生活办法、饮食习气、传统手工艺等，都承载着西津渡的历史影象和文化传承。例如，镇江的“三怪”——喷鼻香醋摆不坏、肴肉不当菜、面锅里面煮锅盖，在西津渡古街都可以品尝到，这些特色美食是镇江民居文化的主要表示。
4. 军事文化：
兵家必争之地：西津渡因其独特的地理位置，自古以来便是兵家必争之地。三国期间，这里曾驻有孙权的东吴水师；东晋隆安五年，农人叛逆师领袖孙恩率领“战士十万，楼船千艘”，直抵镇江，掌握西津渡口；宋代，韩世忠曾驻兵蒜山抗御金兵南侵。千百年来，发生在这里的主要战事有数百次之多，这些战役历史为西津渡留下了丰富的军事文化遗产。
防御工事遗迹：西津渡的建筑和布局也表示了其军事防御的功能。古街的建筑多依赖山势而建，墙壁高耸厚重，底层为石头垒砌而成，再往上为青砖垒砌，非常坚固，同时易守难攻，看起来与城墙无异，之上还建有亭台楼阁等防御举动步伐。这些防御工事的遗迹，是西津渡军事文化的主要见证。
5. 商贾文化：
商业繁荣：作为交通枢纽和人口密集的地区，西津渡自古以来便是商贾汇聚之地。古街上曾做生意号林立，行业种类繁多，有饮食、生活、文化等各种店铺，还有为船家做事的店铺，如木匠店、缆绳店等。这里的商业活动繁荣，商品交易频繁，是古代镇江的商业中央之一。
商会组织：各地商户在西津渡的活动中逐渐形成了自己的场所和商会组织，如江西会馆、广肇公所、镇江商会等。这些商会组织不仅是商贾们互换商业信息、掩护商业利益的平台，也是西津渡商贾文化的主要表示，反响了当时商业活动的组织化和规范化程度。
点击蓝色字体，感想熏染八闲子二期学员们学习填作《菩萨蛮》课程：学习辛词《菩萨蛮》，填作镇江西津渡的一眼看千年
