这时候出了个醉吟居士。白居易此人嘴挑，专写个《府酒五绝·辨味》，“甘露太甜非正味，醴泉虽洁不芳馨。”要不饮酒的人看，肯定心里嘀咕几句，比如我，喝个酒这么多穷讲究。唐代酒比富商时险些即是白水还不到一度的净水酒当然要发展多了，最少有了色喷鼻香味的差异。白老师的空想美酒是，“柔旨之中有典刑”。看他这一酒老饕。
李白就不管那么多了，酒中仙，诗中仙，喝的不是酒，是诗。他是哪里都能喝到酒的，浪迹半生，便是酒浸了半生。
宴上自然要好酒，那些个岑役夫，丹丘生，都不要小气，某家也不惜啬，“千金散尽还复来”。那就“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”。来“与尔同销万古愁”。那是自古圣贤多寂寞，惟有饮者留其名。果不其然。
月下花前写诗，来源便是“花间一壶酒，独酌无相亲。”你说他寂寞吗？哪能呢？他又说，“举杯邀明月，对影成三人。”他饮酒太不像话了，哪里像是在饮酒？他喝的是风花雪月，喝的是青春华年，喝完了这些，他就可以提笔落墨一字不改的写下半个盛唐了。
与好友登个岳阳楼，好好的看着湖光山色，上一句还是“山衔好月来，雁引愁心去”的风光，下一刻急速想到酒，“云间连下榻，天上接行杯”。云天也是他的杯中物，他要栽在云榻仰着头，提壶张嘴去接一弧晶莹的酒。那个李贺这时候是他的知音，“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”也是把天地当成了羽觞，举酒欲饮不需管弦。那就喝，喝他个年夜方淋漓壮志不休，喝他个云上人间天下我坐拥。
他还得意得很，“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。”俗事不在心，唯有杯酒入我怀。怪不得人间留不住，他要乘舟揽月寻仙去。
还有竹林的酒仙，高阳的醉翁，造福墨客与风骚的酒圣。彷佛古时饮酒的秀士，总是要比旁人多一份浮滑的妙才的。
不过想来也是，古人向来重酒的。周公作《酒诰》，敬拜要三酒，红白喜事也都不离酒。自周代始工匠就惯着酒器，名目繁多，“觳”、“觞”、“尊”、“杯”，等等。再看看他们给酒取的名目，不说白老师说的“甘露”、“醴泉”，也不说被念叨烂了的“琼浆玉液”，不同地不同时饮用的酒也要专门造个字。
祭酒就作“鬯”，郁金草合黑黍制。浊酒就叫“醪”，开春时刚刚酿下没过滤的酒，浮着一层白色的酿酒残渣，就叫白醪，闽南一带的甜米酒大概如是。杜甫清明写诗，说“钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。”大概便是“一箪食，一瓢饮”的意思，不过我想他并不是环堵萧然里那个“回也不改其志”，而是一种时不待我的失落意与无奈，是挑灯夜问剑，角声却已远。晚生个几百年，他和辛弃疾或者曹雪芹一定谈得来，一个看着繁华山河凋落，一个看着富朱紫世朽败，杜甫很不巧的，两个大不幸的点都卡住了。
他是无比憧憬或者说崇敬李白的，“渭北春天树，江东日暮云”为他，“文章憎命达，魑魅喜人过”叹他，“寂寞书斋里，终朝独尔思”念他。那个“且陶陶、乐尽天真”的苏轼都看不下去，赋词说：“尊酒何人怀李白，草堂遥指江东。珠帘十里卷喷鼻香风。花开又花谢，离恨几千重。 轻舸渡江连夜到，一时惊笑衰容。语音犹自带吴侬。更阑对酒处，依旧梦魂中。”
他与李白却是大不同的，他晚生了几十年，就仿佛与李白错开了一个天下。杜甫是绝不要写“人生得意须尽欢”的，也绝写不出“仰天算夜笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”，贰心甘宁愿的被颠沛流离的现实的窠臼套住了，他说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，他问“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，哪怕“吾庐独破受冻去世亦足”。
不过假如生在盛世，杜甫也不是杜甫了。
也不知道是得罪了谁，盛唐从神坛滚落尘埃，那个要“一览众山小”的青年如今是放任了自己，“朝回日日典春衣，逐日江头尽醉归”，到了家，还饮酒不辍，“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”杜甫的诗是在身后才有大名气的，生前的时期尘埃太盛，令他蒙尘，彷佛并不须要他。于是他说，“任吾年”吧。可惜便是放不下，收复一城，还是“漫卷诗书喜欲狂”了。他是不合时宜的，肃宗殿内做了进谏的左拾遗，终极却因进谏又一次失落意。
怎么任吾年？他这浊醪太浊，盛世浊世之交的酒渣已然迷了人眼，面前早已不复清明。
晚唐爱酒写酒的文人我首推温庭筠。他写“江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌”，写的明明是花间词，却总给人一种无由而来的伤感之情，一度教我摸不着头脑。直到后来有光阴看到了他写的《思帝乡》：他教我们逐渐忆起汉宫深处，曾经万千宠爱在一身的陈阿娇：
上阳春晚，宫女愁蛾浅。新岁清平思同辇，怎奈长安路远。
凤帐鸳被徒熏，寂寞花锁千门。竞把黄金买赋，为妾将上明君。
“凤帐鸳被徒熏，寂寞花锁千门。”滋味实在是不好受的，金屋也成黄金的牢笼。以是“竞把黄金买赋”，“为妾将上明君。”但是她的青春的美色都已经旧了，新人却常伴君侧，千金一赋也只买来一小段光阴。天下不是“宫女愁蛾浅”的，愁眉是一种经不起现实考验的审美，它假如存在书里、画里、一个男人的情书里，那么好，它是嘉话，是情怀，是一个人朝暮的思念。但是要你每天对着一个哀哀怨怨伤春悲秋的女人呢？想必自己心情也不会太好。刘彻这天理万机的帝王，后宫大概是他末了的畅怀之地，他不可能会喜好每一个眼神都透着“当年”怎么怎么样的小女人。
他喜好谁呢？卫子夫，赵飞燕，赵合德，色若春晓，轻如飞燕，艳若桃李，她们没有和他共有的历史，有的只是未来，面对他们，许下的诺言和恼人的承诺都可以抛到脑后。他尽情随意率性享受着女人的新鲜的青春。总有下一个来更换上一个，一个比一个美，一个比一个艳，一个比一个不像她。
陈阿娇失落宠了，理所应该的。未央宫对付女人，未央的从来是永夜而非长乐。
“竞把黄金买赋”并不动人，这是一个女人不甘心命运的挣扎，实质上并无改变。自汉往后，还有张阿娇、李阿娇、赵阿娇，只是史籍惫怠未曾让我们瞥见。
动人是什么？游子会懂得，是“怎奈长安路远”。
晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下，潸然流涕。元帝问何以致泣，具以东渡意告之。因问明帝：“汝意长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。嫡，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失落色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”
离乡的人，今日曰日近，嫡曰日远，谓不见长安。等懂得了“长安路远”，却要在“长安”之前加一个“怎奈”了。
温八叉哪里写相思？他也是做惯了游子的人，比起阿娇的“新岁清平思同辇”，那句“长安路远”才是他的泣血。
至此，一盅浊酒入喉，我才明白了到底作甚“酒入愁肠，化作相思泪。”
