写作文前，我们都是预设好了却构，然后进行写作的。诗词创作也是一样的，它也有自己的构造。以是在诗词创作之前，须要做到胸有成竹，知道自己将要写什么，怎么写，写出什么样的觉得，谋篇布局能够成功，创作也就成功了一大半。
今日春光妖冶，窗外莺燕争歌，我稍有闲情，将谋篇布局之法逐一道来。
1、为他作嫁法到头来都是为他人作嫁衣裳，也便是说辛辛劳苦劳碌了一堆，结果自己啥都没落下给别人了。这种我们可以参考白居易的《轻肥》：
轻肥
意气骄满路，鞍马光照尘。
借问作甚者，人称是内臣。
朱绂皆大夫，紫绶或将军。
夸赴军中宴，走马去如云。
尊罍溢九酝，水陆罗八珍。
果擘洞庭橘，脍切天池鳞。
食饱心自若，酒酣气益振。
是岁江南旱，衢州人食人。
前面巴拉巴拉说的什么名流权贵，水陆八珍，你来我往，灯红酒绿，很热闹，但作者根本就没打算写这些东西，他不吝笔墨洋洋洒洒写这些，都是在为末了一句做铺垫，可以说，整首诗便是奔着末了一句去的。
正是由于这样的布局构造，在读到末了一句的时候，读者感到十分震荡，不亚于曹操辛辛劳苦干了一辈子 ，结果被司马懿捡了漏；不亚于《金瓶梅》大结局，奴才玳安继续了西门庆的家业；不亚于梁子翁养了多年的药蛇，被郭靖吸干了血……
布局对诗词的主要意义也在于此，经典成为经典，总是有情由的。
2、四目相对法四目相对的条件是，要有两个人。当然杨戬、马王爷等人除外。以是所谓的“四目相对”，也便是做比拟。来参考秦韬玉的《贫女》：
贫女
蓬荜未识绮罗喷鼻香，拟托良媒益自伤。
谁爱风骚高格调，共怜时世俭装扮。
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
句句都在拿贫女和富女做比拟，富女穿绮罗，贫女啥也没有；富女每天追求时尚，贫女每天看重内心教化；富女每天只画画眉毛，贫女每天都得费力劳作；富女轻轻松松嫁得快意郎君，贫女却只能给富女做嫁衣。
这种残酷的比拟实在是句句戳心，声声扎肺。这种比拟更随意马虎让读者对富女产生同情。
再看一首梅尧臣的《陶者》：
陶者
陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
也是将两个人做比拟，盖房者和住房者，强烈的比拟就有很强的视觉冲击力。
3、物换星移法韶光在作者的笔下，可以成为一根进度条，他可以根据自己的须要，拉出一条自己的韶光轴来，比如说，从早上到薄暮：
望江南
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。
梳洗是清晨起床之后，斜晖脉脉则是傍晚。以是这个思妇，就在窗口望了整整一天。短短几句，写了一整天的事情，正可谓一个长镜头。
再比如说，从少年到老年：
虞美人
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
在这首词里，居然完全地涌现了少年-壮年-老年的进度条，手腕相称蒙太奇。
我为啥选用了“物换星移”四个字呢？便是由于这个构造会有一种韶光的变革感，令读者有时移世易的幻灭感。
4、到此一游法这种方法也是最常见，最常用的方法，由于很大略，很真实，参考杜甫的《蜀相》：
蜀相
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先去世，长使英雄泪满襟。
第一句先问丞相祠在哪，然后又见告你在锦官城外的柏树林里。接着爬台阶进去，沿途瞥见了草，听见了身旁树林里的鸟叫。进入祠堂，他瞥见了诸葛亮，想到了他的生平，然后对他的人生发出了感慨，啊，今天真是令人难忘的一天啊。
5、横云断山法
横云断山这个词是金圣叹提出来形容水浒写法的，比如说写到二打祝家庄，忽然停下不写第三打三打，却开始写顾大嫂一家，这就叫横云断山。来看例子：
点绛唇
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回顾，却把青梅嗅。
这首词开始吸了一个荡秋千的少女，瞥见有客来了，含羞而急忙跑了，但她又没有一下子跑不见人影，她跑到门口停下来回头看，还在假装闻青梅的味道。这是一个片段，乃至可以说，故事到了十分关键的地方，这个客是谁？他为什么会涌如今这里？他会不会和少女说话？他们会说什么？再浪漫一点，这个客会不会和少女再发生点什么呢？但作者很烦人，她故意不写了，让读者猜去吧。小说还欲知后事如何，请听下回分解呢，这没有后事和下回了，难熬痛苦不？抓心挠肺不？要的便是这个效果！
这也是品读诗词中常说的“言有尽而意无穷”。
6、故弄玄虚法所谓故弄玄虚，便是不按常理出牌，云山雾罩不知道要干啥，末了关头才揭开答案，给人一种恍然大悟的觉得。比如杜牧的《过华清宫》：
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑尘凡妃子笑，无人知是荔枝来。
第一句写骊山景致，第二句写山上的门依次开了，第三句写一匹马奔跑而过导致妃子笑了，这三句是莫名其妙，无中生有，直到第四句才见告我们以及一起上以为莫名其妙的不雅观众：这是给贵妃送荔枝的。
再看一首《春怨》：
打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
一句比一句让人摸不着头脑，第一句写一个女人在打黄莺，第二句是写打黄莺是让黄莺不要叫，第三句是写黄莺叫声会打断她做梦，读到此处，浩瀚读者估计要以为此女不是悍妇便是变态，居然由于鸟叫影响你做白日梦就打鸟？结果第四句又王炸了，女人做梦是想梦到她远在辽西沙场的丈夫。思妇之心，怨妇之情，油然而生。
你要说这种构做作者没有精心安排，那鬼都不信。
7、以口问心法以口问心的意思是：一壁口中说，一壁心中自己计算。你看着他是在朝你发问，实际上他自己心里早就有了答案。比如《如梦令》：
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否，知否？应是绿肥红瘦。
她先问侍女，花咋样了？侍女回答说海棠花好好的。她心里压根没认可回答，而是早在心里计算好了，绿肥红瘦。
再看一首王安石的《题乌江亭》：
百战疲倦壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
乌江亭当然是写项羽的，末了一句他还问，江东子弟会随着项羽东山再起卷土重来吗？别看他问得煞有介事，实在他自己早就有了答案，百战疲倦，大家早都打累了，壮士哀，去世了很多人。一场败仗就大势已去了，再加上江东的是朴素的无产阶级，为啥要给你一个统治阶级卖命？
往后瞥见这种瞎问的，别理他，他自己有答案，便是想瞎问问。
其他构造该当还有很多，但我不想写了，昨天春光妖冶，没写完，本日转成阴冷，又到了清明时节了。诗词的写作有很多技巧，但这些技巧节制随意马虎，操作极难。写诗一事，永久都是在不断地摸索中往前的，如果有人搞什么速成班，不要信，这东西无法速成。如果有人说自己是什么尸王，什么天下第一，就不要再去读他的东西，只有好的作品，才能勾引人类上升。
--------丸--------
文：祁门小谢
