李灶生（自己改名）
2023年5月23日写于2021年4月1日
原题目：原管埠中师：被尘封的教诲文化遗产
作者：许瑞生
国立中山大学师范学院存在的韶光是1938年秋至1951年10月。上世纪30年代末，中心大学、浙江大学、四川大学和中山大学等国立大学设有师范学院。在此之前，在国立中山大学文学院设教诲学系，1927年至1935年间有教诲学系毕业生共280名，同一时段全校毕业生为2746名，附中毕业生（含预科）共4833名。
1938年，师范学院开办并已准备开课，但因同年10月广州沦陷，中大被迫西迁，直到1939年迁至云南澄江县才开始开课，原文学院的教诲学系以及教诲研究所由师范学院合并。
1940年8月至1945年1月，师范学院在韶关坪石管埠村落办学约五年，本文将此阶段的国立中山大学师范学院简称为“管埠中师”，与其他阶段差异开来。1945年，师范学院回到广州石牌后，于1947年进行改组，保留教诲系和体育系，公民训育系则并入教诲系，其他系进入对应的专业院系中。1951年全国院校调度，同年10月师范学院撤销，并入到其他院校。管埠中师，从1940年9月至1945年1月，迎来了一批又一批在烽火中年夜胆南行的名师，大大充足及增强了师资力量，期间的学术成果也是最为丰富的期间之一。
在管埠传授教化期间，许幸之师长西席在1943年的写生作品《红叶山村落》中，描述了管埠附近的一小村落枫叶红了的景致。1940年就读国立中山大学师范学院教诲学系的谢斐然同学回顾：“翻过后山，有一个十来户人家的小山村落，村落旁有许多枫树，一到秋日枫树叶红了，很是壮不雅观，穆木天教授把它叫做‘红叶村落’，很有一番诗意。我们还去那里办过夜校，搞过扫盲。”谢老在文中还充满感情地写到，自己没有见过广州石牌校园，也没有见过广州康乐园，影象中的大学只是韶关五岭下的那学府陈迹。[2]谢斐然师长西席毕业后长期在湖南芷江师范学院任教。
管埠中师尘封的教诲文化遗产得到洗涤后，历史本色依然如新，为改动音乐史、美术史、戏剧史、教诲学史、生理学史等干系学科史长期存在的误区供应契机。
中国大部分教诲和学术机构在抗日战役期间西移，研究者的眼力很少勾留关注东南部前哨的高档院校和研究机构，而因各种缘故原由在东南方教诲史研究者对用生命与鲜血换来的学术造诣的研究总结彷佛集体失落语，仅勾留在“学潮”的描述。仅在管埠中师传授教化实践中，利用的《古韵学》《教诲生理学》《课程学》《智力测验》等方法和理论在本日大中小学校教诲中仍旧具有现实意义，对用鲜血换来的学术造诣进行总结，该当是对民族存亡期间中国学者在爱国主义的大义感召下着眼中国未来的传授教化与研究，迟来的颂歌。
师长西席们在管埠中师传授教化，居住于管埠简补的民宅和木板宿舍，授业于烽火中乡野的“校园”，无怨无悔。在传授教化的同时，进行理论研究和传播，创作出留世至今的划时期艺术作品。以下从几份原始档案和当时的报刊入手，探求管埠中师的学术历史轨迹，重新认识当年师范教诲对中国教诲历史的意义。
一、管埠影响中国教诲史的五年
1940年国立中山大学返回广东韶关坪石管埠办学，其师范学院较为稳定，在管埠租用了民宅34处，用于办公室、图书馆、教职员住宅、医务室、工人宿舍等；租民田新开辟为球场；建筑新校舍，共有15个课室、1个礼堂、1间图书馆。此年还特殊购买钢琴一架，用于音乐传授教化。管埠村落原有30多户庄家，二三间小店铺，日常用品缺少，以是师范学院建立了生产消费互助社，并设立实验小学。师范学院在运动方面非常生动，教职员工与学生进行比赛，利用武江作为天然拍浮池，有少量男女换衣室。图书馆几无虚席，时见学生执卷吟诵。新的临时板房校舍建于管埠村落的东面山岗，学院图书馆仅20多平方米，理工科图书多，文科类的书少，每逢星期天师生们则到坪石街上的总图书馆借书。
接任院长的是齐泮林师长西席，他于1936年在美国芝加哥大学得到教诲生理学博士学位。在坪石，崔载阳师长西席担当研究院院长兼师范教诲研究所主任，并于1938年任师范学院院长。与校长张云一样，1921年，崔载阳是第一批赴里昂留学的学生，在中法大学学习后进入里昂大学并得到博士学位，博士论文《比较研究法涂尔干与满杜威教诲哲学》现存于里昂市立图书馆。
1935年崔师长西席揭橥了文章，个中关于“协进”的教诲不雅观点，可以视为他的教诲理念，1943年8月齐泮林离开管埠任国立贵阳师范学院任院长。[3]紧接着接任的是毛礼锐教授，他是1935年赴英国留学，1936年转赴美国密歇根大学，1937年得到教诲学硕士。根据1941年3月制表的1940年师范学院教员名册的填写情形，他是于1941年2月到校，时年37岁被聘为教授，可以说经历了管埠中师的全过程。毛师长西席在抗日战役大背景下返国从事教诲事情，新中国成立后，毛礼锐师长西席任教于北京师范大学，是中国古代教诲史的威信。
（一）外洋留学生归国做事教诲第一站
因师范学院教程须要，管埠中师期间重点聘请教诲学的新生力量，聘请了史国雅、侯璠两位在美国研究课程学和生理学领域最新理论的博士。史国雅、侯璠均是在1941年完成论文答辩得到博士学位后立时返国的，他们烽火育人、共赴国难。史国雅于1936年7月参加东北留学生考试，这是专门为东北学生所设立的留学机会。至史国雅考试时，已是第三届，共有三逻辑学生，其他两名分别赴英国学习金融和历史，史国雅赴美国斯坦福大学专修“教诲学”，完成论文《课程标准研究》，得到硕士学位。
他又考取了田纳西州纳什维尔市的皮巴地学院，于1941年5月完成论文《中国课程改革的行政建议》，得到哲学博士学位，其后立时返国来到管埠师范学院任教。1949年4月23日，北京师范大学教诲系举行漫谈会，研究教诲系课程改革，史国雅教授代表燕京大学教诲系参加，是最威信的“课程学”教授。经由6次漫谈会后，形成了《大学教诲系之办法与课程草案》，这便是1949年10月11日新中国颁布的教诲系13门课程设计的根本。[4]1984年史师长西席揭橥的《课程论的研究范围及其辅导原则》一文，一贯是目前中国课程学的学术研究必读的经典文章。
可以说，抗日战役期间的管埠中师，随着史国雅师长西席的到来，成为了“课程学”的试验田。在他留美时，他是带着学习美国课程学理论的目的而去的。史师长西席博士期间就读的是皮巴地学院（Peabody College），学院于1976年并入范德堡大学（Vanderbilt University），但皮巴地学院的历史比范德堡大学早，建立于1786年。上世纪30年代至50年代，皮巴地学院在课程学方面的研究非常领先，归并到范德堡大学的教诲学院现在在美国师范教诲的排名多年来仍旧是第一。
课程学的发展与亚洲有关，学科奠基人波比特（Franklin Bobbitt,1876-1956）毕业于美国印第安纳大学，毕业后在印第安纳州村落庄学校教书。1903年至1907年受叮嘱消磨来到亚洲菲律宾（当时的美国殖民地），在马尼拉师范学校任教，作为委员会一名成员，设计了菲律宾小学课程。当他照搬美国教材利用于菲律宾时，创造不适应菲律宾的现实社会，而后调度了思路，结合菲律宾文化和毕业后社会现实需求，终于设计出一套适应菲律宾社会的课程。1909年波比特在美国克拉克大学得到博士学位，从此在美国芝加哥大学任教至1941年退休，终生从事课程研究，个中最为主要的贡献是1918年出版了《课程学》（The Curriculum）一书，1922年对洛杉矶学校课程评估和调查，1924年出版了《如何设计课程》（How to make aCurriculum）主要著作。[5]
侯璠大学就读于北平师范大学教诲系，后留校任教，1941年在美国学习生理学，在哥伦比亚大学和乔治亚大学分别得到博士学位后返国，也来到管埠任教。两年后赴贵阳师范学院任教。侯师长西席毕生从事生理学传授教化研究，到了管埠之后在《中师季刊》揭橥了“教诲测试和统计”等专业文章，是当时最新的教诲生理学方面的实践。侯璠的非笔墨测验是从美国学习回来的最新成果，他在管埠师范学院进行了第三期的测验探索，当时英国生理学家瑞文设计的瑞文推理测验才刚兴起。
（二）学术刊物前赴后继的创刊与办刊
在管埠时，师范学院创办《中师季刊》，主编是国文系主任施畸，编委为各系主任。施教授是河北通县人，为早期同盟会会员，孙中山师长西席逝世时，他是丧事预备委员会的成员。1913年毕业于北京京师大学堂，上世纪30年代曾在山东大学中文系任教，在中大任教结束后到了贵阳师范学院任教。新中国成立后任兰州大学教授、历史系主任。早期修辞学著作——1933年出版的《中国文体论》是中国具有划时期意义的著作，现在中国文学写作、文体学、修辞学课程基本有谈论到此著作历史性的总结。施师长西席在1925年出版《中国文词学研究》，在管埠传授教化期间著有《文学方法论》，均可以视作施教授文学方法分类研究的总结。施师长西席是庄子学说研究的威信，其他主要著作有《中国思想史》《先秦诸子源考》等。
2007年任继愈主编的《国际汉学》第十五辑刊登了德国著名汉学家、德国汉堡大学教授傅吾康《抗战期间（1937-1945）中国后方的学术研究》一文，文中述及：“值得讴歌的是，只管环境条件不利，还是完成揭橥了某些研究成果。”《中师季刊》被列入最主要的大学期刊之一，并引用了施畸教授、严学宭教授和黄现璠教授在《中师季刊》揭橥的学术文章。德国汉堡大学是德国汉学研究的重镇，是具有天下影响力的汉学研究大学。
傅吾康师长西席在文章提到：“全天下没有任何地方比中国教诲和研究机构在1937-1945的八年间由于战役而遭受的丢失更为惨重……后方的条件同样也完备不利于任何形式的研究事情：物价一直上涨，官方连最低的薪水也发不出，根本无法担保从事创造性的研究事情所必需的最最少的沉着生活和必需而稳定的经济收入。”便是在这种基本条件无法知足的情形下，1942年11月11日由国文系主任施畸教授担当主编的《中师季刊》创刊于管埠，浓缩表示了师范学院学术水平，季刊上揭橥的文章有黄现璠的“中国男女元服研究”、施畸教授的“庄子检疑”、严学宭的“分宜方言音述略”，这三篇便是傅吾康《抗战期间（1937-1945）中国后方的学术研究》一文所引用的文章。
《中师季刊》上刊登的文章：侯璠的“非笔墨智力测验的体例”、张云谷和蔡显文的“大学英诗教材编注操持”、陆达节的“中国兵学现存书录”等，至今仍旧具有很高的学术代价。
严学宭成为中国最主要的音韵学家、古韵学的开拓者。在《中师季刊》第2期他又揭橥了“小徐本说文反切之音系”，他把文稿一贯带在身边，从北平一起深入研究到了管埠，此文为简述。严学宭是江西分宜人，在此文的序中讲到此研究开始于1934年，是追随中国措辞学家罗常培读研究生时研究的题目，严师长西席是于1934年毕业于武汉大学中文系，后考入北京大学研究院文科研究所。新中国成立后，任中南民族学院副院长、华中师范大学中文系主任等职，是《汉语大词典》副主编。
《中师季刊》编委由各系主任组成：理化系主任胡君宝，时年35岁，为德国勃郎斯威克工业大学工学博士，他授课的课程是定性剖析和实验和国防化学；史地系主任为鄢远猷教授，他在英国留学时专攻英国史，返国后进入1932年景立的“国立编译馆”任编审员，翻译欧洲和美国名著，审定各种教材，有《美国政治与政府》等著作，曾在武汉大学教泰西史；公民训育系主任是袁哲师长西席，1935年赴日本研究教诲学，毕业于日本早稻田大学教诲系，先在上海国立劳动大学社会科学系任教，后又被约请到刚创建的湖南安化蓝田师范学院，1936年出版《教诲学原论》、1937年著有《抗战与教诲》等著作。
《中等教诲》也是由管埠中师的中等教诲辅导委员会主理的，在1942年11月发行，1944年11月结束。1942年12月张云谷在师范学院完成参不雅观报告《美国青年劳作营写作》，刊登于《中等教诲》第2期。在第3期刊登了张云谷《美国中等职业教诲新考试测验》、罗廷光的《我所见之英国公学》等文章，中等教诲主要法令和章则栏目刊登了“改动师范教诲毕业生做事规程”，1943年第9-10期，方惇颐揭橥了“我国中等教诲宗旨”一文。在物质和财力受限定情形下，坚持办刊是特殊难得的学术坚守。在1942年《中等教诲》第2期编后记写到：印刷费一月贵似一月，本刊预算整年是固定的，只能缩减篇幅每辑六十页。
《教诲研究》是师范学院坚持韶光较长的学术杂志，从成立教诲研究所时就创办了，为每年8期。第85期、86期正在印刷时，各种沦陷，学院西迁至云南澄江后，11月再重新出版，在坪石办学期间，坚持出版，至108期，共有22期是在坪石困难的条件下出版的。1939年9月，教诲研究所改名为师范研究所，所内设编译委员会，由高觉敷任主任，方惇颐、吴江霖、倪中名为委员，卖力编译事情和主编《教诲研究》月刊。
进入抗日战役年代，学术研究的方向随着国情发生变革，《教诲研究》第79期揭橥了倪中方师长西席的文章《战时生理学》，严元章师长西席在1937年10月写的“抗战的策略与教诲的哀求”一文也揭橥于此期，文中提出战时的教诲该当有别于平时的教诲，“知识分子”要有领导国民抗战和自我捐躯的双重任务，教诲的财和物要为抗战而花费和生产，教诲韶光因抗战该当更为珍惜。回顾此前的师范教诲学术文章，第69期揭橥专号“广东省各县教诲现状专号”、第76期为“最近各国教诲专号”。第70期的《教诲研究》揭橥了林砺儒的文章“中国师范教诲问题”，第71期揭橥萧冠英的文章“关于参加第七届天下新教诲会议之经由”，崔载阳的文章是“教诲上自由主义之根据”。
1942年在管埠迎来了出版百期的历史时候，师范学院教诲学系教授方惇颐揭橥了“《教诲研究》百年回顾与今后展望”，研究院的崔载阳教授揭橥“从教诲学研究所到师范研究所”等纪念文章于1942年第100期《教诲研究》上，此期为“百期纪念号”。在第106期和107期合刊上，朱智贤揭橥“一个教诲定义的商搉”，吴瑰卿揭橥的文章是“我国中等教诲课材历史研究”，马鸿述揭橥的文章是“改造我国中学课程的反省方案”，第103-104期为《学制问题中央号》，师范学院和师范教诲研究所的老师和研究生是紧张撰写人，文章主题和内容以教诲制度为中央，直面抵牾和师范教诲问题。
除了教诲学类的刊物，在管埠还考试测验出版专业性刊物。1943年，师范学院国文学会创办《国文评论》刊物，可惜仅出版了一期，但从中可以看到国文系老师的支持。吴三立揭橥了三首旧体诗词，穆木天翻译的梅里米《玛提欧·法勒内芮》是容肇庚剖析的文学作品。许幸之教授在这本仅出版一期的《国文评论》揭橥了一首当代诗《酿诗》：
我酝酿我的诗
像蜜蜂酝酿它的蜜
吹吸花的心
接吻花的唇
我要
我的诗
犹如蜜蜂一样平常甜蜜
酿出甘美而馥郁的诗情
我制造我的诗
像春蚕制造它的丝
消化了桑乳
倾泻着青丝
我要
我的诗
仿佛蚕丝一样平常明洁
吐出光泽而柔滑的诗句
……
除了在坪石、曲江揭橥文章，在重庆、桂林的刊物上，管埠的老师也揭橥了许多文章，师范学院教诲学系教授方惇颐在《教诲通讯》第三卷第5期揭橥了“体例师范教诲课程的几个基本问题”，方惇颐在文中比较了欧美各国的师范教诲在“学力”和“专业演习”两方面差异，并剖析中国教诲的国情，方师长西席提出主要的不雅观点是因师范教诲学生入学门槛的提高，教材普通科目该当更专业化，对未来从事不同阶段教诲该当有明确定位，分解演习；自由选修的范围该当缩小，重点在依据学生个人特长。
段铮教授为教诲学系的生理学教诲家，是中国生理学会发起人之一，曾在四川省立教诲学院任教，在管埠期间出版了《学习生理学》一书，并揭橥了题目为“天才儿童与天才教诲”等数篇儿童生理学的学术文章于《教诲通讯》。师范学院学术活动生动，段铮教授积极参加学术讲座，曾为全院主讲《中国和日本民族性之比较》学术讲座。
（三）教诲与戏剧
《中师季刊》揭橥的《大学英诗编注操持》是张云谷和蔡文显合编的，是至今仍旧有参考意义的英语诗歌传授教化范本，表示了英语系的师资力量强大。张云谷毕业于东吴大学英语系，上世纪20年代，在学生年代开始揭橥英文诗歌研究文章，翻译了西奥多·帕克（Theodore Parker，1810-1860）的诗作“永不磨灭之生命”（Immortal Life），因此张雅琨的名字揭橥的。张师长西席于1938年在美国密歇根大学得到硕士学位，对西方戏剧莎士比亚、萧伯纳等作品研究颇深，传授教化期间，在1943年于桂林举办了“张云谷环球写生画展”。
蔡文显师长西席也是对莎士比亚戏剧研究深厚的老师，两位老师在新中国成立后，在高校任教，翻译了多部西方戏剧名著。张师长西席在新中国成立后任教于华东师范大学英国文学教研室主任，1967年，蔡师长西席从中山大学进入广州外语学院培养学生，奉献于教诲奇迹一辈子，也对西方戏剧研究不辍。
从英诗课程到中大剧团选择在《西南剧展》演出英语话剧《皮格马克》，管埠师范教诲利用欧洲戏剧演出融入英语教诲中，这是成功的案例。广东省剧协主席李门回顾广东省省立艺专、中大剧社等5支代表队参加《西南剧展》的文章写到：“《油漆未干》的主题，赵如琳定为：贪婪，便是人性的永恒。”“中大剧团演出多幕剧，导演吴华俊，现在去世了。戏排得很好。但由于用英语，大家也不大理解。”[8]中大剧团演出《皮格马林》英语话剧据推测有三个缘故原由：一是在桂林有帮助中国公民抗击日军侵华的盟军；二是《皮格马克》表示的是教诲学观点，这一剧本是利用吉尔吉斯的剧本；三是其为最佳的英语传授教化案例，可理解欧洲文化之根——希腊文化。
西南剧展是1944年重大的文化活动，中大剧团操持演出希腊戏剧，涉及希腊社会文化多领域，约请了14位教授为演出顾问，他们是邓植仪、崔载阳、毛礼锐、朱谦之、胡子安、许幸之、马思聪、符罗飞、黄学勤、钟仁政、张云谷、吴康等。导演是1941年毕业于管埠师范学院教诲学系的吴俊华师长西席，参加演出的同学和老师有钟日新、卓元樑、林瑞珍、邹杏、李栋兴、林文虎、黄宗尧、包尔梅等。钟日新兼导演助理，1943年，钟日新任文学院外文系的讲师，讲授“文学概论”“外国文”“英诗选读”等课程。
威廉·S·吉尔吉特（Willian Schwenck Gibert，1936-1911）与作曲家阿瑟·萨文利文互助了14部笑剧有名于世，由于在伦敦的“萨伏衣戏院”演出，故称为“萨伏衣歌剧”，剧中的台词是英语国家经典用语。萨伏衣戏院既作为英文学校，又进行文艺演出。《皮革马林》此剧为“无韵诗”，后来也译为“皮革马林翁”，剧目全称该当是Pygmalion and Galatea，于1897年公演。
萧伯纳在上世纪20年代也将这希腊神话故事改编为戏剧，皮格马林翁后来引出来一种教诲学生理学的理论，美国生理学家罗森塔尔将这一希腊神话故事称为“皮格马林翁效应”，也称为“罗森塔尔效应”，中文翻译也译为皮格马利，其意思是：对一个人通报积极的期待，就会让他进步得更快，发展更好。反之，对一个人通报悲观的期望则会使他自暴自弃，放弃努力。
中大剧团艺术骨干紧张来自中师剧团，他们在坪石是最生动的艺术团体。中师剧团由熊夏武卖力，在1943年公演了话剧《一片爱国心》，由张云谷教授导演；1944年，中师剧团演出许幸之导演的《寄生虫》。每逢管埠师范学院重大活动，中师剧团的演出总是重头戏的节目，在迎新晚会、1943年毕业生欢送晚会上，中师剧团演出了《半斤八两》《心防》等话剧。
二、管埠师范教诲的系统化
管埠中师近五年师范教诲实践，是中国教诲史上难得的一笔财富。由于战役，管埠中师的老师们各奔东西，但在日后的岁月，依然可见这批“坪石师长西席”的身影，他们在中国教诲界连续为师范教诲贡献聪慧。
（一）1941年和1944年管埠西席名册比拟
在学校组织大纲草案规定中有哀求新聘西席为一年，续聘为一年，之后的续聘均为两年，这便是我们看到当年的任教者变革的缘故原由。1941年西席手册、学生手册中有着最威信的西席在册名单，1943年出版的《中山大学现状》，可以成为2年后（1945年）人事变迁的对照依据，1944年师范学院西席名册又成为主要的文献依据。1941年的学生手册上师范学院各系西席紧张名单如下：
师范学院院长齐泮林
公民教诲系主任何学骥
国文系主任陆侃如
史地系主任郑师许
英语系主任胡子安
数学系主任叶述武
理化系主任卢文
附属中学主任张文昌
西席手册、学生手册现存在广东省馆藏档案中，1941年3月27日填写的1940年度部分师范学院西席名册如下：
院长：齐泮林教授（40岁）；
教诲系系主任由齐泮林教授兼任，课程为中等教诲，1940年10月到校；
教授有杜定友（44岁），卖力全校的图书馆，1926年到校；
陈铭新（39岁），课程为教诲行政、职业教诲和教诲英文原著，1939年3月到校；
林宝权（38岁），课程为发展生理、青年生理、家事教诲，1939年9月到校；
毛礼锐（37岁），1941年2月到校；
副教授为方惇颐（31岁），课程为比较教诲、中等教诲和教诲概论，1933年7月到校；
兼任副教授：徐锡龄，课程为传授教化演习；
讲师和兼任讲师：何心石（32岁）、林锦成（34岁）、陈孝禅（31岁）、梁瓯弟（28岁），博物学系助教张宏达（27岁）、张维康（28岁）。
其他系的系主任和教授有陆侃如、冯沅君、叶述武、穆木天、任国荣、吴其昌、刘朝阳等，他们均是各自学科领域的佼佼者，但他们选择的是师范教诲。
在1943年出版的《中山大学现状》书中，师范学院各系师资名单如下：
教诲系：
主任：毛礼锐教授；
教授：陈铭新、林宝权、史国雅、侯璠、杜定友、段铮；
副教授：罗宗堂、谭祖荫、何心石、谢石麟、王秀南；
兼任讲师：丁宝兰；
助教：张汉英、钟佩瓊、赵谷民、黄树全。
国文系：
主任：施畸教授；
教授：吴三立、颜客气、胡毓寰；
副教授：严学宭、陈寂、徐迟；
讲师：董百询、李保世；
助教：李保洲、陈孟韫。
公民训育系：
主任：张良修教授；
教授：袁哲、陆达节、李樊棠；
副教授：陈粤人、吴江霖；
助教：谢瑞容。
史地系：
主任：鄢远猷教授；
教授；黄现璠；
副教授：许逸超、陈照炳；
兼任讲师：陈永汉、谢诗白；
助教：林淑卿。
英语系：
主任：胡子安教授；
教授：张雅琨、马小骥、钟仁正；
副教授：黄冠群、蔡文显；
讲师：谢振有、陈书；
助教：梅可城。
数学系：
主任：樊怀义教授；
副教授：范传坡、吴宗函；
讲师：卢梦生；
助教：莫魁、滕宁；
理化系：
主任：胡君宝教授
教授：廖华杨、王孟钟；
讲师：谭宛容、金淑仪；
博物系：
主任：熊大仁教授；
特约教授：胡笃敬；
教授：彭凤潭；
讲师：陈小泉、方瑞濂、梁润生；
助教：王家儒、麦鹤云。
不分系：
教授：马思聪、许幸之；
讲师：黄友棣、龙丽沙；
兼任讲师：刘仑、梁瀚薇、梁权键。
1944年的西席名册是1945年补填的，可以读到不少信息。在1944年期间严学宭、彭凤潭已经到了江西，马思聪和王慕理夫妇到了成都，胡子安到了湖南，马采、陈邵南、刘求南和赵善性等数位师长西席先迁到了韶关仁化，熊大仁到了清远连县；留在管埠本部的是张良修、陆达节、陶愚川、彭尘舜、潘祖詒、胡毓寰、陈粤人、蒋震华、王名元、王秀南、谢诗白、黄锡凌、徐中玉等老师和职工。不才半年也便是1944年度学年的暑期后，战事急急，中大开始疏散，学院可能谈论过部分往仁化转移的方案，事务员和文书已经部分在仁化，但大部分教职员工留在管埠。1945年1月，日军已经进入坪石，大部分师生才匆忙撤离，办法互异。王秀南夫妇、谭祖詒等闽籍师生结伴逃难在兴宁路上。
1944年度师范学院教员登记表一，院长毛礼锐的薪额最高，担当附中校长的司徒汉贤也是聘为教授，马采教授已经到了韶关仁化，藏于广东省档案馆。
1944年度师范学院教员登记表二，此表为史地系和英语系老师，个中史地系助教杨云美为毛礼锐师长西席的夫人，英语讲师吴瑰卿为徐中玉师长西席的夫人，除了胡子安回湖南，大部分老师均留在管埠本院，藏于广东省档案馆。
1944年度师范学院教员登记表三，此表为公训系老师，留在本院和到了韶关仁化各占一半，藏于广东省档案馆。
1944年度师范学院教员登记表四，此表为国文系老师，徐中玉已经聘为副教授留在本院，除严学宭已经到了江西，大部分老师留在本院，藏于广东省档案馆。
1944年度师范学院教员登记表五，数学系职员迁移变革较大，理化系迁移相对同等，数学系主任吴宗涵到了清远连县，熊一奇到了江西，邝机发到了韶关仁化，廖华扬教授、胡有俊讲师留在管埠本院，理化系主任胡君保、王孟钟等大部分已经到了仁化，藏于广东省档案馆。
1944年度师范学院教员登记表六，这张表紧张是不分系老师和博物系老师，马思聪和王慕理已经到了成都，熊大仁已经在清远连县，博物系开始撤离，部分老师在韶关仁化。不分系老师伍建瑶为体育助教，刘仑讲师均留在管埠本院，龙丽沙为德语讲师，体育副教授赵善性均已经到了仁化，藏于广东省档案馆。
这份1944年度教员名册表背页写着是1945年7月22日填写，但多次提到6月份的事情，在表上没有许幸之的名字，根据聘书许师长西席7月到期。推测此表该当是在1944年7月或者8月登记填写的根本上，或者依当时的资料表格重抄。
陶愚川，浙江绍兴人，在日本和美首都留过学，在美国密歇根大学念的教诲哲学和教诲史，1938年返国，先在蓝田师范学院任教至1942年上半年，再赴成都西南师范学院，1943年10月到校，主讲中国教诲史、泰西教诲史等课程，1944年沦陷后四处奔波。其哥为国民党中心日报社社长陶百川，希望他留在喷鼻香港，但他武断回大陆，后在山东曲阜师范学院任教，生平堪坷，独身终老，但留下数量弘大的、包括《比较教诲史》在内的10部共400余万字的著作，个中《中国教诲史比较研究》三卷百万字。
朱智贤，1943年12月到校，时年36岁，毕业于日本东京帝国大学研究院，此前长期在福建集美师范学校任教。在师范学院讲授教诲学、教诲生理学、传授教化法等课程。1947年与梅龚彬同时被解聘，后任喷鼻香港达德学院教务长。1942年朱智贤刚在桂林与杨云美女士结婚，第一任妻子于前几年去世，有个五六岁的儿子，这样百口也来到管埠。杨云美先在教务处事情，后在史地系当助教。他们夫妇与马思聪夫妇住在同一排宿舍，共用厨房，利用此厨房的还包括张筑音女士，这里成为她们共同研究粤菜、湘菜和浙江菜的地方。在坪石沦陷时，他们百口坐在火车顶上，冒着寒冷逃难，火车在韶关仁化停开，又步辇儿在山岭之间到达湖南郴州热水镇挑夫家中期待，两个月后又步辇儿八百里到河源龙川龙母圩与部分师生会合。[9]朱智贤在1951年任北京师范大学教诲系主任，为中国当代生理学奠基人之一。
潘祖詒，别名谷神，福建崇安人，入校之前在清远连州东陂广东省立文理学院任教，1943年8月到校，时年63岁，在上世纪30年代已经利用潘谷神的名字出版了数本物理学专著。1945年与王秀南一起逃出坪石，王秀南大部分韶光在福建，但他想回广东中山大学，不幸于1945年1月在广州病逝。
王名元，国立武汉大学毕业，1943年10月到师范学院任职。原为广东省立文理学院教授，是“传记学”的开拓者。
王秀南，1931年中心大学毕业，曾任福建省立师范学校校长，应毛礼锐院长约请，于1942年12月到达管埠，妻子谢诗白教地理任讲师，后聘为副教授，潮州人。夫妇一起进入中山大学师范学院，王秀南教授传授教化课程是中等教诲、普通传授教化法、教诲学科教材教法的研究三门课。1944年8月王秀南被聘为正教授，妻子谢诗白女士后来担当史地系主任，他们留守至1945年1月与潘祖詒师长西席一起逃难，路程31天。王秀南、谢诗白教授后在暨南大学和东南亚一带任教，王秀南师长西席著有《传授教化著述六十年》，个中对管埠的传授教化经历有较详细的回顾。
黄锡凌，1931年私立岭南大学文学学士，1943年12月到管埠任职于师范学院，任副教授，时年37岁，原在私立岭南大学文学院任副教授，教授课程为英语。1941年《粤音韵汇：广州标准音之研究》一书出版，为其在私立岭南大学之作，1957年、1968年、2001年均有重新出版，喷鼻香港当代词人黄霑自述其“公函包中，永久有一本。随时随地查阅……这本书实在嘉惠后学，我自己，便真的获益匪浅。”黄锡凌师长西席此后一贯在喷鼻香港大学任教。
同时在文学院和师范学院任教的哲学家马采1942年12月将译作《告德意志国民》揭橥于《民族青年》期刊，此译作完成于日军进攻烽炸广州之时，其于1938年在迁徙途中与哲学系助教陈云女士共结连理。在粤北传授教化期间揭橥了《席勒的美学教诲论》《中国美学研究导论》《美的代价论》。[10]返穗后多有波折，曾随哲学系集体赴京在北大任教，1960年返穗，此后一贯在中山大学教书，他有留日12年的学习经历，是中国美学与哲学具有先驱性影响意义的人物。
从多份教员名册结合其他史料可以研判，管埠中师老师的去向影响到新中国成立的许多院校，卢文、邓韵秋创建华南工学院数学系，改革开放规复高考后他们教过77级学生，个中一逻辑学生，即后来成为天下著名数学家、美国南加州理工学院终生教授的侯一钊回顾，是卢文教授引着他走进研究的大门。
王孟钟为华南工学院化工有机系主任；陆侃如、冯沅君夫妇均担当过山东大学副校长；彭尘舜在武汉大学创建天下经济专业；谭丕模在北京师范大学文学系任教授；钟仁正任湖南大学外文系主任；胡笃教任教于湖南农业大学；于景让任台湾大学图书馆馆长，曾任生物系主任；黄现璠到了中南民族学院任；严学宭在华中师范学院任教；许幸之在中心美术学院任教；马思聪成为中心音乐学院首任院长；徐中玉为华东师范大学教授……管埠中师的老师影响到湖南大学、山东大学、武汉大学、兰州大学、华中师范学院、华东师范学院、北京师范大学、中南民族学院、暨南大学、华南师范学院、曲阜师范学院、山西师范学院等，以及喷鼻香港的达德学院和新加坡的南洋大学等多所院校，王秀南夫妇、林宝权女士成为东南亚华文教诲的名家。
1940年度师范学院数学系教员名册，有31岁的叶述武和29岁卢文教授名字，叶述武师长西席到校韶光是1931年7月，此表是1941年3月填写。
许幸之师长西席在管埠1943年的作品《红叶山村落》，1940年就读国立中山大学师范学院教诲学系的谢斐然同学回顾：“翻过后山，有一个十来户人家的小山村落，村落旁有许多枫树，一到秋日枫树叶红了，很是壮不雅观，穆木天教授把它叫做‘红叶村落’，很有一番诗意。我们还去那里办过夜校，搞过扫盲。”
