在中国历史上，苏轼绝对算得上是顶尖文人之一。但他在仕途上并不顺遂，虽然满腹才华，是万众瞩目的明星，却始终遭到打击。王安石在变法之初，就想拉拢他，他却不为所动，指出新法的诸多弊端，遭到无情打压。王安石也是谦谦君子，再加上宋朝优待文人士大夫，苏轼并没有性命之虞，但却阔别了朝堂，只能在四处贬谪中虚度光阴。
才子都是遭人妒忌的，才子也是恃才傲物的，即便是王安石下台之后，守旧派也没有启用苏轼，依然让他在外任职。熙宁九年，宋神宗再次启用王安石为相时，苏轼错愕，顿时写了一首小诗，寄入朝廷：
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳整顿去，却教明月送将来。
这首诗的名字叫做《花影》，看起来是咏物诗，写的是花的影子，实际上却是一首讽刺诗。诗的开头一句，便是在描写花的影子很浓，一重又一重地铺在亭台之上。花是很美的，但花的影子却惹得了苏轼的厌恶，以是他呼唤童子前去打扫。
然而，影子又怎么能够扫开呢？表面上看似不合情理之处，实际上写出了苏轼对花影没有任何好感。
影子是由光芒的照射而形成的，太阳下山之后，影子自然就消逝了，这让苏轼松了一口气。然而，太阳落下之后，玉轮又升腾起来，还是以皎洁的月光，让花影再现。这是无可奈何的自然规律，也让苏轼烦忧不已。
宋朝诗歌虽然没有唐诗那样百花齐放，争奇斗艳，缺少激情和英气，但在叙理方面更胜一筹。讽喻诗这隐含在这表面上的笔墨之中，让苏轼烦恼的花影，实在便是朝堂之上的政敌们，说白了便是二度为相的王安石。
苏轼出自民间，也当过地方官，看过了新法由于用人不当，对百姓的侵害。以是，他对王安石的变法不感兴趣，与王安石常常针锋相对。从历史的眼力来看，王安石变法是进步的，但它分开了当时的生产力，同时在变法的过程中也逐步走样，加重了百姓的包袱，遭到了极大的阻力
在这种情形下，宋神宗也不得不罢黜王安石，暂时中断了新法。原来，这让苏轼非常满意，他终于看不到讨厌的“花影”。原来以为，这次变法与宋仁宗期间的“庆历新政”一样，来得彭湃，去得溘然，没想到宋神宗改革的决心如此之大，没有几年就将王安石重新召回，连续主持变法。
苏轼痛恨这种局势，感慨王安石犹如花影一样，阴魂不散。可是，他却毫无权力，只能写下这首刺人的诗。王安石也是满腹经纶的文人，自然看得懂个中的意思，心中定然不是滋味。
别鄙视这首诗，他代表了苏轼的心声。虽然主不雅观性太强，并不一定精确，却是苏轼生平的政治态度。而且，由此之后，苏轼对朝政多有针砭，写下了不少更露骨或者更隐晦的诗文。以是，在四年之后，他被人告发，闹出了“乌台诗案”，这也是有宋一朝为数不多的笔墨狱。
只不过，王安石毕竟还是大度之人，也是惜才之人。在苏轼落难之时，他没有踩上一脚，反而上书宋神宗“安有圣世而杀才士乎？”大概也便是这个关键性缘故原由，苏轼和王安石后来相逢一笑泯恩仇，抛弃了各自成见，也造诣了一段佳话。
