作者:佚名
世间唯有读书好，
天下无如用饭难。
写作故事——袁枚《随园诗话》载，清乾隆进士蒋起凤有一诗联云：“人生只有修行好，天下无如用饭难。”后不知何人将其改为难刁难联，曰： 人生惟有读书好， 天下无如用饭难。 此联仅将蒋联之“只”改作“惟”、“修行”改作“读书”，境界便大不相同。此种将别的诗词联句改动一下便出新意者，谓之“脱化”。 再后来便是大家现在看到的——世间唯有读书好，天下无如用饭难。
联语解读:“世间唯有读书好，天下无如用饭难”，这副看似大略的楹联，却蕴含着深刻的哲理和人生聪慧，值得我们细细品味和深入赏析。
先看上联“世间唯有读书好”。读书自古以来就被视为提升自我、增长见识、开拓视野的主要路子。在书中，我们可以穿越时空与先贤对话，汲取他们的聪慧和履历；可以领略不同的文化和思想，拓宽我们的思维边界；可以沉浸在美妙的文学天下中，感想熏染情绪的共鸣和心灵的触动。读书不仅能够丰富我们的知识储备，还能熏陶我们的情操，塑造我们的品质。它给予我们精神上的滋养和知足，让我们在纷繁繁芜的天下中保持复苏的头脑和独立的思考能力。历史上无数的伟人、学者都是通过勤奋读书而造诣辉煌的人生，如孔子韦编三绝、匡衡凿壁偷光、车胤囊萤夜读等，他们的故事勉励着后人不断追求知识和真理。读书是一种修行，它可以让我们变得更加睿智、豁达和从容，是我们生平都该当坚持的好习气。
下联“天下无如用饭难”则从一个看似平实却又至关主要的角度揭示了生活的现实。用饭是人类最基本的生存需求，但要确保每个人都能吃饱饭、吃好饭并非易事。在人类历史上，曾经涌现过无数的饥荒和穷苦，人们为了一口饭而挣扎求生。纵然在当代社会，虽然物质生活水平有了极大的提高，但仍旧有许多地区和人群面临着粮食短缺、饥饿和穷苦的问题。用饭难不仅表示在物质层面，还表示在精神层面。在当今快节奏的社会中，人们每每劳碌于事情和生活，忽略了好好用饭的主要性。不规律的饮食、不康健的饮食习气等都对我们的身体康健造成了潜在的威胁。此外，用饭也不仅仅是填饱肚子，它还蕴含着社交、文化等多种意义。一家人围坐在一起用饭，是家庭团圆和温暖的表示；与朋友一起共享美食，是匆匆进友情和互换的办法。然而，在现实生活中，我们可能由于各种缘故原由而无法享受这样的美好时候，这也让我们感想熏染到用饭的难得。
将上联和下联结合起来看，这副楹联表示了一种对生活的深刻洞察和平衡的追求。它见告我们，读书虽然主要，但我们也不能忽略生活中的基本需求；而用饭虽然看似大略，但要真正做到吃得好、吃得康健、吃得故意义却并非易事。它提醒我们要在追求精神知足的同时，也要关注现实生活中的困难和寻衅，保持一种务实的态度。
从艺术表现形式上来看，这副楹联对仗工致，措辞简洁明了，却又蕴含着丰富的内涵。“世间”对“天下”，表示了一种宏不雅观的视野；“唯有”对“无如”，强调了读书和用饭的独特性和主要性；“读书好”对“用饭难”，形成了光鲜的比拟，同时也引发了人们的思考。这种简洁而有力的表达办法，使得这副楹联具有很强的传染力和艺术魅力。
此外，这副楹联还具有广泛的适用性和启迪性。它不仅适用于个人的发展和发展，也适用于社会的进步和繁荣。对付个人来说，我们要在读书和生活之间找到平衡，不断提升自己的能力和本色，同时也要珍惜每一顿饭，关注自己的身体康健和生活品质。对付社会来说，我们要努力创造良好的条件，让每个人都能有书读、有饭吃，实现教诲公正和粮食安全，促进社会的和谐与稳定。
总之，“世间唯有读书好，天下无如用饭难”这副楹联虽然短小精悍，但却蕴含着深刻的道理和无尽的聪慧。它既是对读书的赞颂，也是对生活的思考，更是对我们的一种勉励和启迪。在当今时期，我们该当牢记这副楹联的教诲，在追求知识和真理的道路上不断前行，同时也要关注生活中的点滴细节，珍惜每一个能够读书和用饭的机会，让自己的人生更加充足、丰富和故意义。
一句话概括此副楹联作品:
人生中，读书，用饭，两手都要抓!
