窦跃生
一、作家先容
何其芳（1912—1977年），当代散文家、墨客、文艺评论家、“红学”理论家。出生于四川万州一个守旧的大家庭。幼年时即喜好中国古代诗词小说，1929年到上海入中国公学预科学习，读了大量新诗。1931—1935年在北京大学哲学系学习。大学期间在《当代》等杂志上揭橥诗歌和散文。1936年他与卞之琳、李广田的诗歌合集《汉园集》出版，他的散文集《画梦录》于1937年出版，并得到《大公报》文艺金奖。大学毕业后，何其芳先后在天津南开中学和山东莱阳村落庄师范学校任教。 是“汉园三墨客”之一。著作紧张有：散文集《画梦录》，诗集《预言》，红楼梦的研究也颇有建树。
二、原文讲解赏析
《秋日》（以时令为题，虽朴实平常却充满诗情画意，抒发了墨客神往恬淡清闲的田园生活与美好秋日的感情。全诗以整洁的形式、严格的韵律、谐美的节奏，恰到好处地表现出诗的形象和意境。）
何其芳
震落了清晨满披着的露珠，伐木声丁丁地飘出深谷（用典。《诗经》）。放下餍饫过稻喷鼻香的镰刀（拟人化，收成粮食），用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果（田舍丰收图）。秋日栖息在田舍里（拟人化。秋日在哪里）。
向江面的冷雾撒下圆圆的网（意象边缘化），收起青鳊（biān）鱼似的乌桕叶的影子（有条有理之色）。芦篷上满载着白霜（霜晨归渔图），轻轻摇着归泊的小桨。秋日游戏在渔船上（秋日在哪里）。
草野在蟋蟀声中更寥阔了（有条有理之声音）。溪水因枯涸见石更清冽了。牛背上的笛声何处去了（画面感），那满流着夏夜的喷鼻香与热的笛孔（没有悲秋的伤感、悲惨）？秋日梦寐在牧羊女的眼里（少女思恋图。秋日在哪里）。
三、主题情怀
通过描写深谷、田舍、渔船、牧羊女，描述了一幅绚丽多彩的村落庄秋天景色图，抒发了神往恬淡清闲的田园生活，神往与回味美好秋日的感情，表达了作者对秋日的热爱和赞颂之情。
四、赏析兼艺术特色
《秋日》选自何其芳从前创作的诗集《预言》（1931－1933）。它不像那个期间的墨客们那样爱用象征手腕，写得神秘莫测，或爱寻味哲理，显示思想的深高厚重；也不像他向前拘守个人狭小天地，缠绵悱恻于男女私情，除了幽怨、苦思便是期待，而是难得地将视野投向乡野，投向普通人的活动场景，以不雅观者的身份言身外他人之事，表现一派明朗纯净的诗意诗风。
此诗描述的是一幅绚丽多彩的村落庄秋天景色图。墨客采取直陈其事的写法，表面看来彷佛大略、直白，短缺象征的奥义，实则意味情味既深且长。诗中透出那么一种氛围，那么一种神韵，这是最能勾住读者心魄的东西。
所谓氛围，在文学作品尤其是抒怀作品中，常日是指作品中的整体性的境象、风神、气韵。它与严羽的“气候混沌，难以句摘”的气候有所类似，又有所不同，气候所指更为廓大，包括内容、形式各个方面；氛围彷佛紧张关乎内容，涉及意象、意境、情绪等。氛围可感而不可言，正如司空图所言：“神而不知，知而难状。”亦如唐人所言：“蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”但读之有感，了然于心，也应能言追心意，形之于文。
在此诗中，墨客用最精粹的措辞描写田舍生活，全诗不长，只有三节，每一句诗都是一幅画面，三节诗又组成三幅复合画面。画面的组合造成了既流动又整合的分外氛围。
第一幅画面是“田舍丰收图”。这里不是写某个农夫，而是写普遍的田舍活动。写了两个场景，一是山谷伐木，一是篱间背瓜果。山谷伐木置于篇首，丁丁声悠远地飘来，诉诸听觉；震落了清凉的露珠，诉诸视觉和触觉，真是一片世外风光，启迪人追思那邈远的印象，此处引用了《诗经》中“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自深谷，迁于乔木”之句。“飘”和“深谷”在何其芳从前诗中常涌现，不过那都是写虚的，用的是比喻义、引申义，用在这里才是写实的，别有一番情韵。背瓜果所伴随的心情和表情在诗中未点明，但读者可以想到，那是欣喜、笑盈盈的。“栖息”本用来描写有生命的物类，现用在这节诗的末端，来概括秋日在农夫家里的状况，将虚无的东西（秋日）视象化了，创造出松弛、闲静的氛围。
第二幅画面是“霜晨归渔图”。此处利用的是比喻的修辞手腕，本体：乌桕叶的影子，喻体：青鳊鱼。个中“雾”“霜”这些表现环境氛围的词（还有上一节的“露”），也是何其芳从前诗中常涌现的，传达出清凉、冷寂、朦胧的气氛。画面还包括一系列活动：撒网，收渔，摇桨。这些平常活动画面在这里都蕴含着淡而远、清而静的神韵。“轻轻”一词常在何诗中涌现，在此仿佛“信手拈来”，显示出渔人清闲与得意的心情。大概在从前何其芳的心目中，秋日就真的是这么宁静、悠远。
第三幅画面是“少女思恋图”。这节诗从野草、蟋蟀和溪水写起，相称于古人所谓“感兴”的写法，即先言他事，由兴而感，由景入情。野草寥廓，溪水清洌，这本不是人的活动，其后必有续言，那便是少女心怀恋情。大自然繁嚣的夏天过去了，秋日到来却变革寂静了，人在寂静时大都反不雅观自身，谛听心灵之声。牧羊女听了一夏的“牛背上的笛声”，忽然听不到了，心灵的某一角落开始萌动起来，真是“如树根在热的夏夜里震撼泥土”（何其芳诗《夏夜》）。写恋爱尤其是初恋，是从前何诗所善于的，这次他写得更蕴藉也更精彩了。这一节才五行，就写出了由外景向黑幕的过渡，写出了初恋从无到有的过渡。墨客选取了“牧羊女的眼里”这一特定角度，虽未明写眼神，但读者自能见出那里面的喜悦、梦想清纯、明净，那是初恋少女似恋非恋时的分外眼神。而且比较这三节诗我们可以看到，前两节紧张写外在景物与人事，这第三节真正写入心灵深处，写出了奇妙的觉得，使全诗收束在感情的实处。不这么写，难以入情、着迷，诗就“飘浮”起来了。秋天景色图，
全诗营造了一种既来自人间又阔别尘俗的寂静、清远、清甜、清柔的秋的氛围。它写的是繁忙夏天之后的农闲景象，以是具有寂静的氛围；它写的是世外桃源般的生活，不见田舍些许的困难苦恨，以是具有清远的氛围；它写的是少男少女朦胧而纯洁的爱情，以是具有清甜的氛围；这是栖息在田舍的秋日，是游戏在渔船上的秋日，是梦寐在牧羊女眼里的秋日，是充满诗意的秋日。
四、创作背景
此诗写于1932年9月19日，当时墨客正在北大哲学牵挂捆扎书，风华正茂，情绪细腻。墨客当时觉得客不雅观理性的哲学与自己所热爱的浪漫诗意的文学之间相差太远，于是，他常常在教室上构筑自己的文学梦，乃至逃课去写诗。这首诗可能是墨客在教室上望着教室窗子外的阳光时，乘着想象的翅膀，有感而作的。
五、干系阅读欣赏
秋之唯美
窦跃生
秋日的美，在叶，在果，在月，在禅。
碧云天，黄花地；西风紧，北雁南飞。这诗意的秋日竟然是一种素描的美呀。蓝色的是天，白色的是云。光滑得像丝绸，圣洁得如哈达。黄色的是野菊花，绿色间褐色的、乃至赤色的是叶。而那些赤色的、黄色的、紫色的、橘赤色的是果。
即便是秋日的花，也是唯美的。浅秋时节的丹桂飘喷鼻香自不必说。等到深秋，菊花便独霸天下，成为秋空的花王子。即便是野菊花，也会把子子孙孙布满山岗，把浩浩荡荡的诗意布满山谷。
１。 唯美的秋日美在叶
喷鼻香山的红叶太经典，只可惜听说过的人多，亲眼见的人少。而我的家乡，左手一指大别山，右手一指伏牛山。一到秋日，漫山遍野红叶迤逦。八百里伏牛山仿佛一缸美酒，足可以醉倒八百万游客。
万山红遍，层林尽染。秋风送爽的时候，我们撇开繁忙，带着秋日的请柬，走进了如诗如画的伏牛山。这里不须要昂贵的门票，风姿翩翩的蝴蝶是我们激情亲切四溢的导游。
伏牛山属于秦岭山系，桐柏山属于大别山山系。我的家乡就在这两山之间。家乡的秋叶别有一番情趣。
实在，那些唯美的叶子，也是多姿多彩的。一层金黄、一层油绿，一片胭脂红、一片鹅绒黄。这一树的朝霞紫，挽着那一树的金橘红。这是叶的宝塔，这是叶的湖泊。真格是“霜叶红于仲春花”呢。在这里，我们可以把秋叶当作油画来欣赏。不知不觉中，我们就徜徉在秋叶布展的画廊。
透过秋叶的空隙，金子般的阳光筛下来；一欠妥心，筛进清澈的小溪里，那苗条的鱼儿就三五成群地追逐嬉戏起来。城里的孩子们来了，来到这秋山的学堂。他们一来，就变成了“熊孩子”，就变成了“疯丫头”。天真烂漫地到冰清玉洁的小溪里去抓螃蟹、捉小鱼儿。
２。 唯美的秋日美在果
农夫总是爱秋的。由于，秋日对付农人伯伯来说，是丰收的，是喜悦的，是硕果累累的。棚架上的葫芦由青变黄，下面的茄子是紫色的。朝天椒一串串红，一串串绿。葡萄一串串紫，一串串绿。戏班的黄金梨黄澄澄的，野外的红高粱红彤彤的。枣子犹如玛瑙，柿子像挂在半空中的红灯笼。石榴露出鸽血红宝石的牙咧着嘴笑。
我们穿梭在秋日里，所有的树，都让果子盘踞了枝头。核桃、板栗、猕猴桃、山楂、橘子……所有的地皮都唱着奉献之歌。秋收的时候，是想家的时候，我们回抵家乡，和父老乡亲们一起挖花生、刨红薯、掰玉米棒子、砍甘蔗、摘棉花、拔萝卜……
嫂子们、婶子们、妹子们忙成了陀螺儿。把新鲜的稻米酿成美酒，把辣椒做成辣椒酱，把五谷杂粮蒸成糕点。让一家老小过一个“舌尖上的美食节”。
我知道，春华秋实这个针言在农业的词典里是最闪亮、最甜蜜的。
而伤春悲秋的哀怨，只是躲藏在线装书内文人的小情调里呢。“秋风秋雨愁煞人”，只是昔日日记中的一页苍白。
３。 唯美的秋日美在月。
锣罢了，鼓罢了，所有的粮仓顷刻之间都变成了大腹便便的土豪了。中秋之夜。玉轮最圆，玉轮最大。老人们特殊期待八月十五的玉轮。这轮明月，是百口团圆的徽章，是亲情领悟的图腾。一家人围在一起赏月，回味人间天国最美好的光阴。
孩子们老早都盼着中秋之夜的月。他们其实在期待美味佳肴。月饼，是月姥姥带给孩子们的节日礼物。有枣泥馅的月饼、有五仁馅的月饼、有莲蓉馅的月饼、有豆沙馅的月饼、有火腿馅的月饼、有凤梨馅的月饼……
玉轮像捉迷藏的顽童，一下子躲在云彩的后面，一下子露出笑脸。人们一代一代传承着玉轮的故事。玉轮是一座宫殿。月宫里成长着一棵高大的桂花树。月宫里住着一只玉兔。小白兔在桂花树下捣药。月宫里住着一位壮士，叫吴刚。吴刚捧出桂花酒，让人们品尝。月宫里住着一位美少女，叫嫦娥。她把百花洒向人间。
中秋的玉轮幻化无穷。有人说，像银盘；有人说，像金币；有人说，像玉壶；有人说，像母亲的乳房－－生命之泉……
４。 唯美的秋日美在禅
有一千个人，就有一千种对秋之美的感想熏染。秋，是诗的花圃么？“但愿人长久，千里共婵娟”的诗句在秋色中吐蕊。秋，是乐坛么？蛐蛐、蝈蝈、知了在秋风中彩排小夜曲。
色即是空，空即是色。我知道，为什么诵经的人总是闭着眼睛，统统十丈软红都消逝在茫茫秋水之中了。秋水无色。为什么要望眼将穿呢？由于，秋水的彼岸是蒹葭苍苍，是茫茫雪原。万丈尘凡正躲进皑皑冬眠。把眼睛打开，竹苞松茂的秋日，像极了七彩的调色板。
一叶一菩提，三花三天下。我们走进喷鼻香严寺、菩提寺、法海寺……看那金黄的银杏叶洒满一地，听玄色月讲述寺墙外的雌银杏树和寺庙内的雄银杏树，相对而吟的故事。
喷鼻香橼树下，一朵朵玫瑰红的大丽花与一朵朵橘红的美人蕉，遥想坐禅谷滴滴嗒嗒的禅语。
让我们把唯美的秋日诵读成一部经书吧！
干系阅读欣赏（2）
《预言》
何其芳
这一个心跳的日子终于来临。
你夜的嗟叹似的渐近的足音
我听得清不是林叶和夜风密语，
麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声。
见告我，用你银铃的歌声见告我
你是不是预言中的年青的神？
你一定来自温郁的南方，
见告我那儿的月色，那儿的日光！
见告我东风是若何吹开百花，
燕子是若何痴恋着绿杨，
我将合眼睡在你如梦的歌声里，
那温馨我彷佛记得，又彷佛遗忘。
请停下，你疲倦的奔波，
进来，这里有虎皮的褥你坐！
让我烧起每一个秋日拾来的落叶，
听我低低地唱起我自己的歌，
那歌声将火光一样沉郁又高扬，
火光一样将我的生平诉说。
不要前行，前面是无边的森林，
古老的树现着野兽身上的斑纹，
半生半去世的藤蟒一样交缠着，
密叶里漏不下一颗星，
你将怯怯地不敢放下第二步，
当你听见了第一步空寥的反应。
一定要走吗，请等我和你同行，
我的足知道每条安然的路径，
我将一直地唱着忘倦的歌，
再给你，再给你手的温存，
当夜的浓黑遮断了我们，
你可以不转眼地望着我的眼睛。
我激动的歌声你竟不听，
你的足竟不为我的抖动停息！
像静穆的微风飘过这薄暮里，
消逝了，消逝了你骄傲的足音……
呵，你终于如预言中所说的无语而来
无语而去了吗，年青的神？
一九三一年秋日
诗的开头，我们就被墨客引进了一种梦幻般寂静而美好的境界。墨客以一段小夜曲似的满带柔情的旋律，倾诉了自己期待已久的时候到来时的心境。预言中女神终于来了。她的脚步的声音是那样的轻，她有银铃的歌声。抱负天下中年轻的神和现实天下中年轻的人靠近了。墨客迫切的期待和欢悦的心境，也得到了最充分的表现。
紧接着这段序曲，是幻写这位年轻的女神生活的地方是若何俏丽和温暖。墨客彷佛在梦中多次拜访过，如今留下的只是一片恍惚的影象和眷恋。没写女神的俏丽、快乐、幸福，却用她生活的地方的描写，把这统统衬托出来了。
神的人化和人的神化在想象天下中领悟为一种感情：对俏丽、温暖、光明的梦境般天下的渴望与赞颂。由此，墨客接着对女神倾诉着自己的情绪和祈愿，并劝女神不要冒险前行。而女神则一定要辞别前行，墨客乐意结随同行，用“忘倦的歌”、“温存”的手和浓黑中的“眼睛”来给她以温暖与光亮。但是，墨客“激动的歌声”并没有牵动女神的心。女神的匆匆来去，给墨客带来了短暂的欢快，也带来了无限的怅惘。在诗的最末一节里，墨客用一种“如歌的行板”的曲调，委婉地吐露了自己如怨如诉的心声。
《预言》可以说是墨客对已经由往的爱情的眷念与回忆，那悄然而来又悄然而去的神，是爱神的象征，是墨客由渴望到怅惘的爱情的一段心灵进程的象征。墨客曾说过，在刚上大学之初“遇上了我后来歌唱的‘不幸的爱情’”。但是，这段梦中年轻女神的来而复去，又是墨客内心对美好空想追求的热切与失落去的惆怅。年轻的女神便是一种美好空想的象征了。
《预言》从“年轻的神”降临的脚步声引起自己欣喜的“心跳”，到静穆的薄暮里消逝了远去的“足音”，墨客有一个非常完全的艺术构思。一个序曲，一个尾声，加上中间的四个乐章，形成了一部幽美的梦幻交响曲。而中间的四个乐章，每一段有对“年轻的神”的倾诉的相对独立的内容，各段之间又连环一样紧密干系。是抒怀诗，又有情节的发展;是写“神”的行踪，又贯穿人的独白，开头的溘然与惊喜和结尾的惆怅与余韵，呼应得十分和谐奥妙。作者曾爱慕阅读过济慈与雪莱的抒怀诗。在以神话人物为抒怀题材和看重抒怀诗的戏剧情节性方面，《预言》的构思显然是有所借鉴的。但就这首诗的形象的象征性来看，又更靠近法国象征派墨客的作品的特色。和戴望舒的《雨巷》比较起来，这位“年轻的神”的悄然的来去，和那位“丁喷鼻香一样的姑娘”的涌现与消逝，有类似构思的影子。不同的是，何其芳的这位“年轻的神”带有更多欢快的色彩，而没有《雨巷》中那么浓重的惆怅与颓唐。《预言》全诗由形象的选择、构思，到抒怀的基调，在怅惘中给人以舒缓、宁静、透明的觉得。
《预言》用和谐和富于音乐性的措辞抒怀，使这首诗具有光鲜的音乐美感的特质。全诗每节均为六行，大体一、二、四、六行押韵，各节的脚韵又不完备相同，随着抒怀的须要换韵。有时四六行韵脚相同，与一二行相异，富于变革性。为了增强音乐的美感，也为了加重抒怀的色彩，墨客还自然而奥妙地利用诗句措辞的复沓。复沓的办法又各有所异，不尽雷同。同样的语句反复，表达的感情色彩又各有差异。《预言》以墨客的整体创造，给人以广阔想象的天地和朦胧的美的境界。
作业：
1.何其芳的诗词代表作是什么？
2.以《秋水》为题写1首诗词
