从前的古诗词和从前的日子里一样，都有着我们当代人短缺的那种朴拙的情绪体验。
当你在哼唱《琵琶行》的时候，你知道这首诗背后的故事吗？
当你在唱《生僻字》的时候，你又知道每一个字的意义吗？
抖音刷屏的歌曲《缘分一道桥》里，用到的古诗词又得当吗？
这两年盛行的古风音乐大多都脱胎于古诗词，许多人通过古风歌曲热爱上了古诗词。前几年，央视的《诗词大会》、《经典咏流传》等综艺节目，也让普通人对中国古诗词有了更多的理解。
通过盛行的、当代的传播办法，让人们爱上古诗词，这无疑对传统文学的发扬有着很大的帮助。但我们对古诗词的理解不能仅勾留在表面的“望文生义”上，真正的热爱是要去读懂古诗词。
但正如《生僻字》所唱的歌曲一样，古诗词里的生僻字难以理解，加上很多典故逐渐消逝，我们在读的时候，每每不解其意，也就对诗词表达的内容更没有“共鸣感”了。
著名文化学者、《百家讲坛》主讲人王立群曾表示：“要让古诗词活在当下措辞里，走进当代民气中。”
当我们读古诗词的时候，唯有理解其意，能够对它们产生共鸣的时候，我们才能真正理解古诗词背后的情绪表达。
作为《中国诗词大会》的高朋，王立群在新书《王立群妙品古诗词》力用当代“网络语”解读了100首经典古诗词，行文风趣诙谐，比如说李白的《杨叛儿》是“越是民间的，越有生命力”；杜牧的《早雁》是“谁能叫得动一个装聋的人”。
这种高亲和度的盛行措辞，拉近了读者与古诗词直接的间隔。每解读一首诗，王立群还会起一个非常文艺范的名字，比如王维的《使至塞上》是“我也曾年轻过”，韦应物的《滁州西涧》是“浪子的华美转身”。
在王立群的笔下，古诗词不再是呆板乏味的，通过他的解读，我们能觉得到古人的生活、情绪、故事离我们都很近，我们能体会到古人的那种心境和意境。
而通过这些古诗词，我们能充分体会到当代人缺失落的那种朴拙的、纯洁的情绪。
1、我们还能体会到真爱吗？古诗词中的爱情：执子之手，与子偕老爱情，是每个人都会体验到的一种感情。对付墨客而言，情在他们笔下就化成了千古名句。他们在诗里诉说缠绵情思、幽幽相思，又或者感怀故人。
诗歌里的“情诗”句句深情，读来令人怦然心动。用它们表白可比一句“我想你”或者“我爱你”更能俘虏情人的心。
爱情是什么呢？
是《诗经•采葛》里“一日不见，如隔三秋”的绵绵相思；
是“人面不知何处去，桃花依旧笑东风”里那些年错过的人；
是李商隐《无题》里：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”
当我们因爱走进了婚姻，又要如何让爱情保鲜呢？
在《陪伴，是最长情的告白》一篇文里，王立群从爱情与婚姻的关系角度解读了五代期间冯延已的《长命女》。在这首诗里，女主用聪慧经营婚姻，让爱情保鲜：
春日宴，绿酒一杯歌一遍。
再拜陈三愿，一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿犹如梁上燕，岁岁长相见。
初看不过是最直白、最朴素的祝愿，但实在藏着幸福婚姻的秘密：春暖花开，草长莺飞，夫妻二人相伴，两相为伴，绿酒一杯，这是“仪式感”，让婚姻保鲜；这么隆重的“祈愿”，不过是只愿夫妻二人身体康健，这是世俗的烟火气，这天常生活的样子容貌。
我们赌咒“执子之手，与子偕老”，却不知韶光最是无情的，在日复一日乏味的婚姻生活里，像“长命女”一样幸福时候过滤争吵，在一日三餐中呢喃情话，两个人，三生有幸，四季相守，这便是幸福的样子容貌。
2、我们有在珍惜亲情吗？古诗词中的乡愁与亲情：月是故乡明乡愁，一贯以来都是诗词的一个主题。
古人由于交通不便，游子身在异域，想要再听一次乡音，再见一次亲人，实在太难了。有时候，与家人的一别便是生平一世。于是，古人把对家乡的思念，对亲人的牵挂都浓缩到了一首诗里。
孟郊写离去家乡，年迈母亲的不舍之情：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
贺知章写白发苍苍再回故乡的物是人非感：“幼年离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”
王维远在异地，时候牵挂家乡的：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”一句“应知”写出了墨客对家乡的渴盼之情。
张九龄一句“海上生明月，天涯共此时”，写出了多少人阔别家乡，却渴望团圆的心情。
张籍的《秋思》更是通过一封书信，写出了对家人浓浓的顾虑之情：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”。
不过一封家书，墨客却写了一页又一页，想说的话写不尽，明明都要寄走了，还要再打开连续写。
正所谓“家书抵万金”，在秋风初起的日子里，独清闲洛阳城，阔别家人的张籍，把对亲人的思念默默凝集在了这首小诗里。
于我们当代人而言，思乡之情彷佛变得淡薄了。由于交通和通讯的便捷，让我们能够时候与家人联系，不论是高铁、飞机还是手机电话，一次见面、声问候都变得大略了起来。
然而这种时候的相见和互换，让我们的亲情变得不那么“宝贵”了。由于显得不足宝贵，以是我们没有那么珍惜。
彷佛记得自己不久前才给爸妈打过电话，然后实际上你已经快有半年没有见他们了。由于不那么宝贵，以是可以肆无忌惮地消费父母对我们的付出。
人生涯着，总有一个根。那个我们出生的地方，那个有父母的地方，便是我们的根，有家才有温暖，有温暖才有了顾虑。
如今的我们，车马快了，通讯方便了，面对亲情，须要的是倍加珍惜。
3、短缺情绪体验，是我们不懂珍惜人类的情绪是共通的，古人的的爱情、亲情与我们当代人一样宝贵，我们一样有着这些感情，只是快节奏的生活，彷佛让我们少了些情思，多了些理智。
我们常常抱怨爱情不足纯粹，亲人不足体谅我们，实在是这些情绪太随意马虎得到了，让我们以为失落去了也无所谓。
以是，我们常常以为当代人情感淡薄，实在不过是我们不睬解珍惜而已。
木心师长西席在《从前慢》里说：“从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。生平只够爱一个人。”
从前的古诗词和从前的日子里一样，都有着我们当代人短缺的那种朴拙的情绪体验。
实在，暴躁的是我们的心，而不是当代的日子和生活。想要犹如古人一样，有那种百转千回、缠绵悱恻的情绪体验，就要学会珍惜生活、学会看清自己的内心，器重每一次心动的时候，珍惜每一次与家人的相聚。
在暴躁的日子里，大概我们可以试着静下心来，负责品读一本古诗词，早年人的深情厚意中感悟爱情的美好和亲情的温馨。
