他司法刚直，颇有政声，坚持抗金，精忠大节，曾亲率潭州军民抵抗强大的金兵，后来由于反对与金媾和，惹怒了奸臣秦桧，辞辞官职归隐田园。
向子諲倾慕白居易和苏东坡的人品和学识，在文学创作上也深受其影响。
本日欣赏的这首词《洞仙歌·中秋》，描写的是中秋月色的阔远明丽和由此生发的感慨，全词富于想象，气势磅礴，动听至深，颇有苏东坡《水调歌头》的气势。
碧天如水，一洗秋容净。何处飞来大明镜。谁道斫却桂，应更光辉，无遗照，泻出山河倒影。人犹苦余热，肺腑生尘，移我超然到三境。问姮娥、缘底事，乃有盈亏，烦玉斧、运风重整。教夜夜、人间十分圆，待拚却长年，醉了还醒。
碧天如水，一洗秋容净。何处飞来大明镜。
一望千里的碧天，犹如清澈的绿水一样，将秋日的污浊一洗而清。
一轮又大又通亮的玉轮，犹如飞镜一样平常，溘然浮现在天边。
词的起首两句，显示出一种阔大高远的气势，而“飞来”一词，以突兀之势给人以震荡。
谁道斫却桂，应更光辉，无遗照，泻出山河倒影。
东汉期间的徐童子九岁的时候，在月下玩耍，有人问他：“如果玉轮里什么也没有，会非常通亮吧？”
徐童子答道：“不是这样的，犹如人的眼中有瞳孔，没有它眼睛就欠亨亮了。”
作者在这里反用其意，谁曾说过这样的话：把月中的桂树砍倒，明镜似的玉轮会更加光辉，便会无所遗漏地覆盖大地山河，使它们的倒影完全的映照出来。
这两句词表现了作者齐心专心想收复中原，统一国家的欲望，而砍倒桂树则隐含着革锄奸臣秦桧的意思。
由于“桧”和“桂”本来是同音字，仅是在“秦桧”这个专有人名中，“桧”才会发“会”的音，作者的不雅观点不言而喻。
人犹苦余热，肺腑生尘，移我超然到三境。
可惜的是，作者也知道，以秦桧为首的屈膝降服佩服派，权重势大，无人能撼动。
他只能感叹，夏天的酷暑虽然退去，但余热还时常袭来，令人烦闷。
他只想去蓬莱、方丈、瀛洲三处瑶池去躲一躲。
这种入道升仙的想法是作者悲愤至极、寻求超脱的思想流露。
问姮娥、缘底事，乃有盈亏，烦玉斧、运风重整。教夜夜、人间十分圆，
作者毕竟是位精忠报国、刚毅不屈的忠臣。他想问问嫦娥，为什么玉轮要有时圆有时缺呢？请吴刚挥舞手中的玉斧，把残月重新修整，让玉轮夜夜年年光洁饱满，普照大地，照出统一的山河和繁华的人间。
在这里，表现出作者良苦的心志和武断的信念。由于作者曾经亲率部队抵抗过强大的金兵，虽然失落败，但年夜志犹在。
想要把希望变成现实，就要不屈不挠的斗争，直至付出生命的代价。
待拚却长年，醉了还醒。
在词的结尾，作者豪迈地表示，虽然这些年受尽挫折，不得不借酒消愁，但是酒醒之后，锄奸杀敌、收复国土的年夜志壮志从未失落去，流露出作者坚持到底的决心与意愿。
词的结尾一句，雄风浩荡的气势撼民气魄。
