“众里寻他千百度”出自《青玉案·元夕》，乃宋代词人辛弃疾所写。
它的本意是，在茫茫人海中探求意中人，后边接的是“蓦然回顾，那人却在灯火阑珊处”。它表现出了一种主人公努力探求意中人而不得，正值发急，却在不经意转头的时候，创造了对方实在就在那里的一种绝美心境。
但我们这里，将之后的句子，改成唐朝墨客的句子“牧童遥指杏花村落”后，前后全体句子的韶光、地点、人物、意思和心境，都完备变了。
牧童遥指杏花村落本来是指买酒的酒家在杏花村落，但放在这里，却把众里寻他千百度中探求意中人的场景，直接进展到了要去相亲、而焦躁不安的场景。使得主人公形象，看起来更加旷达，而不再内敛。
2.孔雀东南飞，天涯若比邻！
“孔雀东南飞”此句出自汉代乐府民歌《孔雀东南飞》，后边下一句是“五里一徘徊”。原句表达的是一种离去不舍之情。
但是，我们这里将之后的“五里一徘徊”，更换成唐代墨客王勃所写名句“海内存心腹，天涯若比邻”中的后半句，这种离去不舍之情，完备被逆转。
孔雀东南飞，也从离去的不舍中，更增长了一种对未来相守如一，不惧世事变迁的豪迈之情。
3.白日依山尽，千山鸟飞绝；不敢年夜声语，意恐迟迟归。
此诗四个单句，分别来自不同的诗词。它们分别是唐·王之涣的《登黄鹤楼》，唐·柳宗元的《江雪》，唐·李白的《夜宿山寺》，唐·孟郊的《游子吟》。
唐·王之涣的《登黄鹤楼》：白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。它是一首写事说理诗。
唐·柳宗元的《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。它表达了一种雪中的孤寂之情。
唐·李白的《夜宿山寺》：危楼高百尺，手可摘星辰；不敢年夜声语，胆怯天上人。它传达了墨客李白身处高楼时，极具旷达的想象力。
唐·孟郊的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。它表达慈祥母亲对游子的担忧，以及游子对慈祥母亲无以为报的感叹之情。
但是，分别来自不同诗词的四个单句，放在一起，它们却表达出了另一种意境。
“白日依山尽，千山鸟飞绝；不敢年夜声语，意恐迟迟归。”它的意思是说，太阳即将落下山，纵然天上的鸟儿，也都早已归巢；身在远方的游子，由于焦急赶路回家，连年夜声说话都不愿意，只怕延误了回家的路程。
这个四个单句的组合，把身在远方的游子焦急回家的心情，衬托得淋漓尽致，表现得精准入心。
4.两情若是久长时，回眸一笑百媚生。
“两情若是久长时”该句表达出了牛郎织女，相爱而不能相见的爱情悲剧，后接“又岂在朝朝暮暮”，又传达了作者对他们二人爱情的乐不雅观心态。
而“回眸一笑百媚生”，出自唐·白居易的《长恨歌》。原句是“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”
该句作者传达的是一种“红颜祸水”，以及对君王爱美人而不顾朝纲的贬低之情。
但这里，我们将富有爱情悲剧色彩的两情若是久长时，和具有贬低之情的回眸一笑百媚生放在一起，它们却又都有了笑剧和褒义之情。
它们传达出了，两个人若是真的相爱，情人眼里出西施，便是一颦一笑，也能让民气动不已。此种风情，可谓别具一格，玄而动人。
5.春眠不觉晓，但闻人语响。
“春眠不觉晓”本意是指春天里睡觉睡得喷鼻香，不知不觉天色就已清晨。传达了墨客在安谧、平常的生活中，对韶光流逝的不知不觉。
“但闻人语响”是诗佛王维写下的句子，它在原句“空山不见人，但闻人语响”中，本就有冲破空寂的意思。
放在这里，原来的冲破空寂，转而变成了冲破不知不觉，让人的心神瞬间紧绷到了极致，不可谓不惊妙之极。
6.十年磨一剑，独坐幽篁里。
“十年磨一剑”出自唐·贾岛的《剑客/述剑》，本意只是十年磨剑。
全诗是：十年磨一剑，霜刃未曾试，今日把示君，谁有不平事？
“独坐幽篁里”出自唐·王维的《竹里馆》，意思是独自坐在幽邃的竹林里。
全诗是：独坐幽篁里，弹琴复长啸；深林人不知，明月来相照。
二者本来绝不相关，且都是首句。
但放在一起，却发生了翻天覆地的变革，居然描述出了一位冷傲一世的剑客，为了复仇，甘心十年磨一剑，不愿走出幽邃的竹林里，变得孤单、孤傲。
实在令人惜叹，却又让人害怕至极。
7.此曲只应天上有，飞流直下三千尺。
“此曲只应天上有”，来自诗圣杜甫写曲名句“此曲只应天上有，人间能得几次闻？”突出了乐曲的美妙动听。
“飞流直下三千尺”，来自诗仙李白写瀑布名句“飞流直下三千尺，疑似银河落九天。”突出了庐山瀑布的流速凶急。
二者意外结合在一起，却将乐曲的美妙动听，转化为了凶急直流，犹如万马奔驰，川流不息；曲落惊天地、泣鬼神，从天而降，下凡人间。气势上，明显变得更加有力，将乐曲之美妙，完备上升到了另一个层次。让人一读，便觉得到了窒息般的压迫感。
8.东风又绿江南岸，多少楼台烟雨中。
此组合，前句出自北宋·王安石《泊船瓜洲》名句：“东风又绿江南岸，明月何时照我还。”表达的是，在春天悄然而至的时候，墨客浓浓的思乡之意难以粉饰的心境。
后句则是出自唐·杜牧《江南春·千里莺啼绿映红》，该诗完全原句是：千里莺啼绿映红，水村落山郭酒旗风，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。所写的正是江南繁华场景延绵千里，墨客思绪广阔无尽，如数不清的寺庙、楼台和烟雨一样，飘荡、伫立并勾留在江南的每一处角落，眷恋着而又迷离难掩，给人形成了一种清晰，而又朦胧无尽说不清的美妙之感。
这两首诗，虽是不同朝代墨客所作，但都和江南有关。前者的江南，代指作者的家乡，是首思乡诗。而后者，正是描写江南的繁华，和江南繁华的沉思。
以是，我们把最为精华的东风又绿江南岸，和多少楼台烟雨中两句，搭配在一起，恰好能完美衔接。将墨客的思乡之情更加具象化，对江南繁华的沉思，也会直抵心间。
让人乐不思蜀，不克不及自休。
9.人生自古谁无去世，病树前头万木春。
人生自古谁无去世，出自南宋·文天祥《过单独洋》，原诗是首爱国诗歌。传达的是种大无畏，奉献、捐躯精神，充满了悲壮色彩。
但它后边接上病树前头万木春，这种悲壮色彩完备被逆转，取而代之的则是大无畏的奉献和捐躯精神中，也有不可阻挡的乐不雅观情怀在节节高升。表明了来日诰日希望永久不会消散，纵然自己的捐躯改变不了多少事情，但大把的后人会相继站出来，前赴后继，直至乌云全部消散。
而病树前头万木春，取自唐朝著名墨客刘禹锡名句：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”原句同样有着悲哀色彩，充斥着满怀而又无奈的感伤之情。
但放在这里，悲哀色彩反而变得积极向上；大无畏的照耀下，满怀无奈的感伤也被完备肃清，使其比之原句的意境，变得更高、更精、更有力，且多了一种人生向上的喷发。
10.落红不是无情物，任尔东西南北风。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这是清·龚自珍《己亥杂诗》中的名句。
传达的是墨客官场失落意，但仍爱国爱民的志向。这种志向虽坚，但过于内敛、低调。以是很难让人直不雅观并清晰地感想熏染到。
以是，如果将后边“化作春泥更护花”，换做清·郑燮《竹石》中描写竹子坚韧品质的句子，“任尔东西南北风”，效果将会更佳，更能清晰、直不雅观地传达出墨客爱国爱民的志向。
11.离离原上草，草色遥看近却无。欲穷千里目，仲春东风似剪刀。
此四句，分别来自四首不同的诗词：唐·白居易的《草/赋得古原草送别》、唐·韩愈的《早春呈水部张十八员外（其一）》、唐·王之涣的《登鹳雀楼》和唐·贺知章的《咏柳》。
但放在一起，却能传达出一种妻子对丈夫的思念。
它的意思是，一名女子站在广阔茂密的青草地上，遥望丈夫拜别的方向。丈夫所在的那个地方或许不算太远，但由于大山的阻隔，丈夫便是不能回到她的身边。以是，女子极度思念丈夫，想要站的更高，看得更远，以便丈夫回来，她能第一韶光得知。但无情的东风就像一把剪刀一样，不断剪着她的思念，让她的视线在风中缭乱。
12.我欲乘风归去，两岸猿声啼不住。
我欲乘风归去，出自宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》。两岸猿声啼不住，出自唐·李白《早发白帝城》
《水调歌头·明月几时有》和《早发白帝城》，二者本就极具浪漫色彩。将二者最具有浪漫色彩的两句话，组合在一起，浪漫色彩得到升华的同时，又出身一种仙气飘飘，勇往直前的决心，主人公的内心得到了锋芒般的刻画。
13.问君能有多少很多多少愁，铜雀春深锁二乔。
14.路有冻去世骨，古来白骨无人收。
漫漫长路，沿途能看到数不尽的冻去世骨。
但古往今来多少年，却无一人肯把这些冻去世骨埋了。
人情冷淡，情面冷暖。
路有冻去世骨，是诗圣杜甫所写。原文是：“豪门酒肉臭，路有冻去世骨。”表达的是一种贫富差异。
古来白骨无人收，同样是诗圣杜甫所写。原文是：“生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。”表达的是一种对战役的痛恨思想。
15.天涯何处无芳草，除却巫山不是云。
这两句组合更是绝配。
前一句天涯何处无芳草，出自苏轼的《蝶恋花》。但后人更喜好，在天涯何处无芳草后边，接上“何必单恋一枝花”，来表达自己面对爱情失落意之时的不在乎。
后一句除却巫山不是云，则是出自唐·元稹的《离思五首·其四》，原句乃是：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”表达的是，逝去的爱情在墨客心中不可取代，墨客仍始终如一地忠贞于对方，守护着彼此。
乍看起来，该两句表达的内容恰好相反，相互抵牾。
但放在一起，才创造此种抵牾更能凸显出爱情的宝贵。
它的大存问思是，面对爱情的失落意，天底下到处都有比你好的人，但在我的心里，你始终霸占着不可取代的位置，纵然沧海变桑田，你也是我的唯一。
除此之外，以下组合，也相称不错：
儿童相见不相识，柳暗花明又一村落。
小荷才露尖尖角，一行白鹭上上苍。
床前明月光，天涯共此时；举杯邀明月，月是故乡明。
远看山有色，远近高低各不同。
垂死病中惊坐起，忽如一夜东风来。
