内官初赐清明火,上相闲分白打钱。

紫陌乱嘶红叱拨,绿杨高映画秋千。

游人记得承平事,暗喜风光似昔年。

重点字词注释

蚤:同“早”,清晨或早些时候。

唐诗解读韦庄长安清明

伤春:因春天的到来而感到光阴易逝、生命无常,常常带有淡淡的哀愁。

梦雨天:指春雨连绵的日子,犹如梦幻般的烟雨蒙蒙。

可堪:怎能忍受,表反问,此处表达的是对春景美不胜收的惊叹。

芳草更芊芊:芳草更加繁茂浓密,“芊芊”形容草木茂盛的样子。

内官:宫廷内的宦官。

赐清明火:古代习俗,清明节时宫中赐火给群臣,象征新火,也用于敬拜等活动。

上相:指宰相级别的高等官员。

闲分白打钱:“白打钱”指的是蹴鞠游戏中的技巧性竞赛,没有赌注,此处描写权贵们清闲地享受蹴鞠活动。

紫陌:京城的大道,泛指繁华的城市街道。

乱嘶:马匹纷乱的嘶鸣声。

红叱拨:赤色骏马名,这里借指各种颜色鲜艳的马匹。

绿杨:绿柳。

画秋千:装饰精美的秋千架,常日在清明时成为游乐的一部分。

逐句解读

蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊:清晨便沉浸在春雨带来的淡淡哀思之中,然而面对面前更为繁茂的春草,又不禁为其活气盎然而惊叹。

内官初赐清明火,上相闲分白打钱:宫廷之内,宦官开始按照老例分赐新火,朝廷重臣则在清闲地玩弄蹴鞠游戏,展示他们的从容与惬意。

紫陌乱嘶红叱拨,绿杨高映画秋千:长安城的宽阔大道上,各色骏马纷纭嘶鸣,而在高大的绿柳之下,色彩斑斓的秋千随风摆动,成为了街头巷尾一道亮丽的风景。

游人记得承平事,暗喜风光似昔年:游走在这清明时节的长安城中,人们不禁想起过去太平盛世的情景,心中暗自欢畅,面前的繁华与当年并无二致。

整体剖析

韦庄的《长安清明》通过描述清明节前后长安城中的热闹景象,展现了晚唐期间社会表面上的安宁与欢快,同时也流露出一丝对往昔承平盛世的怀念之情。
墨客借助详细的节日风尚和都邑生活场景,既展示了唐朝都城的繁华与民俗特色,又寄寓了个人对付国家时局的忧虑与对历史变迁的感慨。
整首诗风格清新自然,寓情于景,反响了墨客身处浊世却仍神往和回顾和谐安定生活的繁芜心态。

写作背景先容

韦庄的《长安清明》大约创作于公元893年至894年间,此时正值晚唐动荡期间,经历了黄巢叛逆以及藩镇盘据等战乱,长安作为唐朝的都城,曾遭受严重毁坏。
只管如此,在特定的节令——清明节期间,城市依然呈现出一定的繁荣与秩序,墨客通过对长安清明节俗的描述,反响了一种浊世中人们暂时忘怀苦难、追求安乐的生活图景。

唐朝期间的清明不仅是祭祖扫墓的主要节日,也是踏青嬉戏的佳期。
诗中的赐火、蹴鞠、骑马、荡秋千等风尚活动,都是当时清明时节长安市民及达官显贵的娱乐办法。
韦庄在诗中捕捉到这些细节,既是对现实场景的真实记录,也是对曾经承平时代的追忆和神往。

作者平生先容

韦庄(约836年—约910年),字端己,晚唐五代著名墨客、词人,属于京兆韦氏家族成员,是唐代著名的苏州刺史韦应物的四世孙。
他生活在唐王朝由盛转衰的迁移转变期间,亲自经历了一系列的社会动荡。
韦庄生平仕途坎坷,晚年曾任前蜀宰相,有《浣花集》传世,其诗歌作品继续和发展了唐诗的艺术传统,措辞清丽,情绪深厚。

艺术手腕与技巧

写实与怀旧相结合:韦庄在《长安清明》中采取了写实的手腕,生动再现了清明时节长安城内的热闹景象,同时又流露出对昔日和平岁月的深深怀念,这种现实与影象交织的表现手腕使诗歌具有了浓厚的历史感和人文关怀。

色彩与意境营造:墨客利用丰富的色彩比拟,如“紫陌”、“红叱拨”、“绿杨”、“画秋千”,构成一幅幅光鲜的画卷,既有动态的马嘶与秋千映衬,又有静态的绿色杨柳与繁华街市相互照映,形成了层次丰富、生动活泼的意境。

比拟与讽刺隐含:表面看似欢庆祥和的气氛背后,实际上暗藏着对时局的忧虑和对历史变迁的无奈。
通过比拟清明节人们的快乐与现实社会的动荡不安,墨客在一定程度上进行了委婉的讽刺和深刻的反思。

构造严谨,韵律幽美:整首诗格律工致,措辞流畅,充分表示了唐代近体诗的韵律之美,通过押韵与对仗,使得诗的节奏感和音乐性得到了提升,易于诵读和传唱。

意境创造

韦庄在《长安清明》一诗中构建了一个充满生活气息和时令特色的画面。
诗的开头“蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊”即点明了春天的气息和清明时节阴雨绵绵的氛围,伤春之情油然而生。
接下来通过“内官初赐清明火,上相闲分白打钱”表现了皇宫贵族过节的独特礼俗,而“紫陌乱嘶红叱拨,绿杨高映画秋千”则生动描述出清明时节长安街头巷尾热闹非凡的景象,色彩比拟强烈,动静结合,富有视觉冲击力。

情绪表达

韦庄的情绪表达蕴藉而深远。
一方面,他对春每天然景致的细腻描写透露出淡淡的哀愁与惋惜,借伤春寓国运之悲;另一方面,他在呈现清明节欢畅场面的同时,又寄托了对盛世长安的怀念与追思。
墨客以今昔比拟,通过游人的回顾和内心的暗喜,传达出对过去承平时代深深的眷恋和对现世骚动的感慨。

构造布局

全诗共八句,构造紧凑,前后呼应。
前四句通过详细场景和事宜的阐述,展现了清明节当日长安的风貌和习俗,后四句则转向内心天下,通过游人的生理活动展现对过去的回顾和对当今情境的繁芜感情。
整体布局从外在景象到内在情绪层层推进,形成一个完全的抒怀叙事链条。

文化内涵与历史影响

《长安清明》不仅反响了晚唐期间京城百姓的日常生活和节庆习俗,还表示了那个分外时期背景下士大夫阶层的普遍心态。
它通过对清明节长安景象的刻画,展示了唐代民俗文化的丰富多样,同时也成为了研究唐代社会历史变迁的主要文献资料。
这首诗以其深刻的历史意识、细腻的情绪描述和幽美的艺术形式,在中国古代诗词中霸占主要地位,并对中国后世的诗词创作产生了积极影响。
通过韦庄的作品,我们可以窥见唐代文化的博大精湛及其在后世传承中的不朽代价。

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