“钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”是鲁智深在杭州六和寺坐化前的偈语。
原文是这样的：
且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候……二人正在僧房里睡至半夜，忽听得江上潮声雷响。鲁智深是关西男人，未曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸了禅杖，大喝便抢出来。众僧吃了一惊，都来道：“师父为何如此，赶出何去？”
鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去厮杀。”众僧都笑将起来，道：“师父听错了，不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。”……“这潮信昼夜两番来，并不违时候。目前是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失落信，为之潮信。”
鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾叮嘱与洒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。”……“烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”
……讨纸笔写下一篇颂子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好喷鼻香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众首领头子来看时，鲁智深已。自坐在禅椅上不动了，看其颂曰：
“平生不修善果，只爱杀人纵火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！
钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
此时梁山已经分崩离析了，鲁智深前一秒是错把钱塘江潮信误认为是追兵，他还是天罡魔星，却被众僧奉告那是钱塘江潮信，潮信一日两次，从不失落约。这里的顿悟是有连接的，他原以为的喊杀不过是大潮如约而至，人生莫过如此，奔波半生的喊杀，原来只是一场大潮，震耳欲聋声势浩大的于天地间咆哮而过，他溘然顿悟了。
明心见性，是为佛陀。反转之大，当鲁智深意识到自己骨子里便是个杀神，根本没有佛心时，他成佛了。
《水浒传》原著鲁智深的人物弧光和其他角色不一样，鲁智深是从人走向了佛，他的生平其实在一开始就被智真长老给说透了，就跟红楼梦里宝玉在幻境里瞥见十二钗判词一样，但是不同的点在于宝玉是拐弯抹角，乃至于到末了他自己都不知道已经是局中人了，鲁智深是直接明白的知道自己的生平，却要全部经历过之后才恍然大悟，末了坦然赴去世。
他虔诚地对待生命和命运，临终要沐浴换衣，到末了说出的话落到了一句洒脱又个性十足的仿佛不会畏惧命运寻衅的“今日方知我是我”，然后怀着万般感慨结束了对他生命的叙写。网络上曾涌现了无数种仿写变体，每一次看到都不禁感叹原句写的真好，“今日方知我是我”那种英雄气与佛性领悟的繁芜感难以复刻。#水浒聊聊看# #水浒磋商# #水浒传人物磋商# #磋商水浒传# #水浒传人物评# #水浒传角色评价#
