赋得鸡
稻粱犹足活诸雏，妒敌专场好自娱。
可要五更惊晓梦，不辞风雪为阳乌。
说李商隐受杜甫影响，这倒不是张口就来，老杜是现实主义墨客，他的诗指斥现实，反响民间疾苦，但老杜很少直斥朝廷，李商隐就不一样了，他要骂就直接骂当权者，这一首《赋得鸡》切实其实把朝廷中的贪官污吏骂了个狗血淋头，李商隐生平仕途不顺，除了和他陷入党争之外，跟他爱写这一类“现实”诗歌也有一定的关系。
唐朝的时候，鸡还是一种很纯挚的动物，唐朝盛行斗鸡游戏，王勃不就曾由于一篇《檄英王鸡》毁了出息吗。李商隐生在晚唐，斗鸡游戏经历了百余年依然盛行，他就看不下去了，开口就骂：
天生万物之时就注定了一个物种的职责，你哪怕是个螺丝刀，你的职责便是拧螺丝，做好本职事情就行了，不要东一下西一下。鸡的天职是什么呢，公鸡报晓、母鸡生蛋、小鸡卖萌。
而李商隐所见的鸡在做些啥呢，“稻粱犹足活诸雏”，只知道抢吃的，自己吃饱了不算，还要打包带回家，养活家里的幼崽。更过分的是，抢就抢罢，它还不要别鸡抢，总想着要把别鸡都干掉，独自专权，享用面前一箩筐一箩筐的粮食，才能得到心灵上的快乐，以是“妒敌专场好自娱”。
可是你要知道，鸡这种生物天生就注定了要报晓，吃得再多养得再肥，你到了五更天也要醒来打鸣，天还没亮啊，又是大风又是大雪，你那么早起来两嗓子把太阳叫出来，把人们从梦中惊醒，便是为了争抢粮食吗？
我常说啊，惹谁不要惹臭文人，他们真的是骂人不带脏字的，李商隐为鸡写诗，他骂的是鸡吗？显然不是。他骂的是那些手握权柄，却只会贪污敛财的赃官啊！
鸡要争抢粮食，实在是说所有赃官都憋着一股劲儿，要搜刮民脂民膏，给自己用，给儿孙用。不仅如此，他们还明争暗斗，憋着要弄去世政敌，然后专权才愉快呢，又贪又妒。朝廷选拔官员，目的是什么？是为朝廷干事，为国家着力，为百姓谋福，这就好比是鸡要报晓一样，是官员的天职。可是那些当权者，把朝廷搞得一塌糊涂，他们就像好斗的鸡一样，忘了自己的本职事情。
李商隐这首诗，字面上都在讽刺斗鸡，但你要知道，斗鸡这种游戏，在当时是须要一定身份的人才能玩得起，普通人也不是不能玩，但你普通人养不起好鸡，就像清朝八旗子弟斗蛐蛐一样，蛐蛐这玩意儿到处都是，可只有八旗子弟才有能力精心造就一只蛐蛐大王，才能战无不胜。
我虽然没有玩过斗鸡，也没有斗过蛐蛐，但我估摸着，养只战斗鸡比养只战斗蛐蛐更费钱费力吧。以是李商隐这首《赋得鸡》，表面上是讽刺斗鸡这件事，实际上是讽刺斗鸡的达官贵族，从百姓家里搜刮了精良，用以养鸡，搜刮了钱财，用以养家，他们对一只鸡，比对国家、对百姓更存心，他们家的鸡都比人的日子过得好，更何况人呢？
李商隐郁郁不得志，身陷唐朝最惨烈的“牛李党争”，生平都在各个节度使账下做幕僚，虽然没有当上什么大官，但他所见证的斗争却是非常残酷惨烈的，以是他才会写下《赋得鸡》这一类诗篇，直斥当权者，足见李商隐并不是一个只会写爱情的情种，他也有才华、有空想、有抱负，只可惜啊，“虚负凌云万丈才，生平襟抱未曾开”。
这是李商隐去世后，崔珏为他作的挽诗《哭李商隐》中的一联。
说尽了多少不甘。为此一叹！
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