文 | 潘安兴
入中原，上儒台。欧风东渐，天主南来。传教于汉囗北郊，品尝兮罗马西斋。白肤碧眼，欲识盘龙城之灵气；金髮红衣，独钟黄花涝兮雅怀。
凭高踞险，神甫罗锦章之擘画；积德悬壶，乡绅王春贤兮合伙。八百平方，华构楼台之风斐；四周聚落，丰碑德泽兮仁慈。文教小学，吸纳寒门之弟子；义诊治疗，悯怜弱势兮行医。烽火当年，逃兵燹而避难；灾荒凶岁，觅生存的充饥。
入教村落民，享受医疗之免费；沾恩儿郎，得沾蒙学兮契机。文化之中西碰撞，铁肩道义；道传今古兮交融，绽彩幻霓。
和平祈祷，圣诞之钟声环抱；安乐沉浸，虔诚兮复活课题。悛改自新，检点行为之得失落；换骨脱胎，升腾梦想兮期颐。
布道招徒，供应战时之保护伞；阐宗教义，伸援难民兮救助台。茹苦经营，十五春秋之超过；肝肠竭力，三千扫却兮阴霾。
创安定祥和之社会，天翻地覆；蹈大同空想幸福兮家庭幸福，日出云开。公民政府，张救助扶持之网络；公仆风尘，倾互助鼎鼐兮遣差。不复饿殍之遍野，今是昨非；弥消冻骨兮横尸，露宿当街。千年古镇，抖擞以青春活力；一代新风，欢腾兮发展英才。
木兰山樵诗曰：海纳洋教何自傲，播风积德入归元。适应水土融中国，沾化村落庄挂果园。科学新风开启蒙，人文沛雨筑新樊。当时抗日收容所，十字招牌是义幡。
【注释】
（1）天主教为西方宗教，其有戒斋节谓之西斋。
（2）十五春秋：黄花涝天主教堂建立于1937年，神甫德·马丁于1952年返回意大利，停滞活动，前后十五年。
（3）三千：抗日战役期间，德日意为轴心国，缔约保持三方教会，黄花涝附近20余村落、3000余村落民为避战祸，纷纭入教。
本文作者潘安兴授权印象黄陂发布
关于作者 潘安兴，自号木兰山樵，1949年10月11日出生。湖北黄陂人。当年老三届，经历知青上山下乡，招工进厂，下岗打工，招聘政府机关事情。现为中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，武汉作家协会会员。代表作《中华大家庭赋》，作品曾获全国《钰山赋》二等奖。
