人们贴对联时，常常贴在这对称的楹柱上。我们在旅游时也会创造，险些所有的名胜古迹都有古代王侯将相、学者名流乃至天子留在楹柱上的对联，以是，文人雅士们就把对联称作“楹联”了。
楹联是盛开在我国文坛沃土上的一朵独特的艺术奇葩，它把我国传统文化中的诗文辞赋、书法绘画、园林建筑融为一体，成为具有中国特色和东方风采的艺术魂宝，它与中华民族的美感意识和审美意见意义十分折衷，文白相间，雅俗共赏，历来为广大公民所喜闻乐见。
古迹名胜，自然引人入胜，倘有佳联点缀，则如锦上添花，更使人乐不思蜀。
楹联是中国文化遗产中的一颗明珠，不仅是公民群众喜闻乐见的传统文学形式，更在千年传承中成为国人必不可少的文化习俗。
楹联的起源
据史料记载，楹联大概起源于唐五代年间。清代学者梁章钜所著《楹联丛话》的开宗明义第一篇就讲楹联是如何起源的，他说楹联起源于春联，后蜀天子孟昶所写的“新年纳余庆，佳节号长春”是中国历史上的第一副春联。
第一副春联是否起源于孟昶值得商榷，但据此可以推出：楹联是由上层社会传播的。
楹联和对联的差异
楹联用于殿堂，内容限于政论、处世、哲理、家训等。而对联除上述内容外，可涉及各个领域。
对联是楹联的俗称，对联根据不同气氛而做，如：婚联，寿联，新春联等等，不会保留很永劫光，而楹联则为旧时贴在寺院、寺院，殿堂的楹柱上的对联，用对联概括，解释，颂功等浸染，质量哀求更高，且对扙必须工致，但在律诗中一样平常详细称为“颔联”、“颈联”等。
律诗中的首联和尾联一样平常不重视押韵，但不讲对仗的语句不能称为对联。从定义上我们已经可以看到两者的共同点和差异之处。
一句话：两者都是讲究对仗（不仅仅“对偶”）的语句；楹联一定是对联，而且现在已泛指对联；基于本义，对联不一定是楹联，由于楹联必须是挂出或贴出的（但现在两者已经通用）；诗词中的对仗语句不能称为楹联，只能称为对联。
楹联的收藏
中华楹联，是中国独占的传统文化之一，承载了丰富与厚重的历史文化信息和儒家思想或代价不雅观。
作为一字一音的中华措辞独特艺术形式，及中国传统文化宝贝，中华楹联于2005年被列入第一批国家非物质文化遗产名录。而在当代收藏界中，古代楹联收藏亦有着独一无二的代价地位。
福建品藏文化公司经世代搜集与收藏，现藏有大量中华古代楹联实物，年代分布唐、宋、元、明、清及民国等各个期间，均为历朝历代文人墨客留下来的真迹雅物，楹联内容饱含历史典故，书法上乘，楹体雕刻博识，具有很高的鉴赏代价、收藏代价和历史代价、文化代价。
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