比如元稹的“贫贱夫妻百事哀”，原来是怀念和妻子共同经历的日子，为对方和自己同患难却没能共富贵而感到遗憾，本日却变成了“穷汉小两口日子过得困难，什么事情都很悲哀”。
意思发生了变革，但也可以说是时期授予了其新的意义，授予了诗词传承更为发达的生命力。
但是有的诗词，历经千年未曾有词意的变革和转移，便是由于其说出了一句大家赞许的道理，比如这句“一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新”。
前面一句可能不太好理解，但是后面的这一句“天生旧物不如新”，我们都能晓得是什么意思，那便是“自古以来旧的东西就不如新的东西讨人喜好”。
喜新厌旧，可以说是人的本性。小到用的东西，有新的都不愿要旧的；大到喜好的人，旧的厌倦了，都想要开始一段新的感情。
保持好奇，寻求新鲜感，这是人的优点；但是放到为人处世之上，“旧物不如新”却又凸显出人的人品方面存在诸多诟病。
人，真是个繁芜的个体啊。
实际上，这两句诗词出自温庭筠的《南歌子词二首·其一》：
一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
在古诗之中，哀怨“旧物不如新”，一样平常都和女子被摈弃有关，这首诗词也不例外。
“一尺深红”指的是女子的盖头，一开始自然是新鲜的，俏丽的，具有发达生命力的，但是韶光久了“胜曲尘”，逐渐蒙上尘土，也象征着自己人老珠黄，不被当时的人儿所接管，以是慨叹“旧物不如新”。你我虽然曾经是“合欢桃核”，但是如今你的心里已经“别有人”。
晚唐温庭筠的诗词很是富丽，尤其是他的诸多花间词作，堪称是古典诗词中的一朵奇葩。这首《南歌子词二首》不见得有多有名，但是在第二首当中，却有“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”流传甚广的诗句。
这首组词，便是写的爱情。“天生旧物不如新”，更是凸显一个被摈弃女子的慨叹。
放到本日，爱情早已经成为稀缺品。无人的角落，是否也曾有人哀怨地感慨“天生旧物不如新”？
