《渔父》与《卜居》可看做是姊妹篇，《卜居》侧重于对阴郁政治的戳穿，《渔父》则紧张表明自己的高尚风致。两篇都因此问答的办法表现的。渔父是一位避世隐身、钓鱼江 滨的隐士，他劝屈原与世俗同流，不必独醒高举，而墨客则强调“宁赴湘流，葬于江 鱼腹中”，也要保持自己明净的节操，这种精神与《离騷》中“虽体解吾犹未变”的精神是同等的。
【原文】
屈原既放，
游于江 潭，
行吟泽畔①。
颜色干瘪，
形销骨立②。
渔父见而问之，
曰：“子非三闾大夫欤？
何故至于斯③？”
屈原曰：
“全球皆浊我独清，
众人皆醉我独醒，
因此见放④。”
渔父曰：
“贤人不凝滞于物，
而能与世推移⑤。
众人皆浊，
何不淈其泥而扬其波⑥？
众人皆醉，
何不餔其糟而啜其醨⑦？
何故寻思高举，
自令放为⑧？”
屈原曰：
“吾闻之：
新沐者必弹冠，
新浴者必振衣⑨。
安能以身之察察⑩，
受物之汶汶者乎？
宁赴湘流，
葬身于江 鱼之腹中。，
安能以皓皓之白，
而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，
鼓枻而去。
歌曰：
“沧浪之水清兮，
可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮，
可以濯吾足。”
遂去，
不复与言。
【注释】
①既放：指屈原被楚襄王流放。游于江 潭：指在江 边漫游。潭：原指深渊，这里指江 边。行吟泽畔：指在大泽边上一边行走，一边吟诗。
②颜色：指神色。形容：指体态边幅。枯槁：枯瘦。
③三闾大夫：楚国官名，掌管楚国贵族屈、景、昭三姓贵族谱牒等事物。
④见放：被流放。
⑤凝滞于物：凝固结束受外物的束缚。与世推移：随从世俗不断改变自己。王逸注为“顺俗周遭”，即随波逐流。
⑥淈（ɡǔ）其泥：搅动泥沙。淈：搅乱。扬其波：扬起水波。此句意为推波助澜，随波逐流。
⑦餔其糟：吃酒糟。啜其醨：喝薄酒。此句亦随波逐流，变本加厉之意。
⑧寻思：指思考深远。五臣注：“谓忧君与民也。”高举：行为高尚，不同于一样平常众人。寻思高举，正是屈原独醒独清的详细表现。自令放为：让自己遭流放呢？为：疑问语助词。
⑨新沐者：刚刚洗过分发的人。弹冠：掸去帽子上的灰尘。新浴者：刚刚洗过澡的人。振衣：抖落掉衣服上的灰尘。
⑩察察：洁白的样子。
汶（mén）汶：污浊的样子。
湘流：湘水，流经今湖南省。赴湘流：指投江 自尽。
皓皓之白：指纯洁高尚的品质。
莞（wǎn）尔：微笑的样子。鼓枻（yì）：敲击船桨。
沧浪：水名，在今湖南省境内。蒋骥以为“本沧浪二山发源，合流为沧浪二水。”濯：洗。缨：系结帽子的丝带。
《沧浪歌》又见于《孟子·离娄》，可能是流传于江 湘一带的民歌。
【译文】
屈原被流放往后，
在沅江 岸边漫游，
在大泽边上一边行走一边吟唱。
神色干瘪，
身体枯瘦。
渔父瞥见他，
问道：“你不是三闾大夫吗？
为何到了这耕田地？”
屈原说：
“世上的人都混浊，唯独我明净。
众人都喝醉了，唯独我复苏，
以是被流放了。”
渔父说：
“贤人不凝固结束受外物的束缚，
能够随从世俗不断改变自己。
世上的人都混浊，
你为什么不搅乱泥沙扬起水波与世浮沉呢？
众人都喝醉了，
你为什么不也去吃酒糟喝薄酒一同烂醉呢？
为什么要思考深远，行为高尚，
让自己遭到流放呢？”
屈原说：
“我听说，
刚刚洗过分发的人，一定要掸去帽子上的尘土
刚刚洗过澡的人，一定要抖落掉衣服上的灰尘。
怎能让自己洁白的身子，
受到脏东西的玷污？
我宁肯跳入湘水，
葬身江 鱼的腹中。
怎能让高洁的品质，
熏染上世俗的污垢呢？”
渔父微微一笑，
用桨敲击着船舷而拜别，
唱道：
“沧浪之水清又清，
屈原投江 可以洗我的帽缨。
沧浪之水混又浊，
可以洗我的泥脚。”
于是竟自拜别，
不再和屈原说话。
