戏说生肖石

七、马石

诗曰:

驰骋草原上,冲锋在沙场。

戏说生肖石​七马石

人类好朋友,忠实又善良。

拣到这块“马石”,纯属有时。
那天,我独自去洛河滩拣石头,整整一个下午一无所获。
回来时,途经采砂场无意间踢到一块石头。
它滚出一米多远,把“马头”呈现在我的面前。
惊喜之余,我把它洗得干干净净,看了一遍又一遍,不禁感慨:真是“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。

马是人类虔诚的朋友。
上至帝王将相,下到农夫商贾,与马的关系都十分密切。
西楚霸王项羽跨乌骓横行天下,他兵败垓下自刎乌江,乌骓马也跳江自尽。
武圣关羽骑赤兔过五关斩六将,后来兵败麦城被杀,赤兔马也绝食而亡。
秦琼“马踏黄河两岸,锏打三州六府”,靠的是黄骠马。
后来,黄骠马在一次战斗中坠入山涧而亡,秦琼痛不欲生。
唐太宗非常喜好他骑过的六匹骏马,命人刻成“六骏图”,生前立在玄武门两侧,去世后树在昭陵墓前。
真是“死活不离”。
农夫用马拉犁拉车,商贾靠“马帮”运送货色。
马,是他们谋生的得力帮手。

在抗金名将辛弃疾、陆游的眼里,马和人是融为一体的。
马即是人,人即是马。
有诗为证:“金戈铁马,气吞万里如虎。
”“铁马冰河入梦来。
”那“马”字也包含了它的“主人”。

“横刀立马”“单枪匹马”,这些针言中虽然见马不见人。
但是,谁也不会忽略马背上的英雄。
“写马不写人”,早已形成了一种文学征象。

古代,马救人的故事很多。
东周春秋时期,管仲随齐桓公征伐山戎,数万大军返回途中在崇山峻岭中迷了路,陷入绝境。
管仲知道“谙习路子”,于是挑出几匹老马,让它们在前面自由行走。
果真,齐军随老马走出山林,踏上了返国的大道。
刘备在荆州遭蒯越、蔡瑁暗杀,奔逃中被檀溪所阻。
危急之中,他所骑“的卢”一踊三丈,超越檀溪,化险为夷。
飞将军李广在与匈奴军队的战斗中,负伤被俘。
匈奴兵把他置于两匹马之间的一个大网兜里,带回去邀功。
途中,李广见一匈奴少年骑着宝马途经,遂一跃而起,跳上宝马推下少年,加鞭逃回……

马有灵性,通人性,列入生肖,当之无愧。
如果玉皇大帝真的是像传说的那样以“先来后到”决定生肖顺序的话,马是该当排在第一名的。
由于在玉皇大帝造生肖的时候,龙还是圈养动物,并不会腾云驾雾,奔跑速率大概和“动物天下”里的大蜥蜴差不多。
老虎与马的速率基本持平,但耐力不如马。
十二生肖中其他动物的速率,根本不能与马相提并论。
总之,马该当是最先到达的。
要不,人们为什么总说“一马当先”“马到成功”呢?

难道玉皇大帝搞的也是“双重标准”?但查来查去,一贯没有查到另一个标准。
这,不能不让人疑惑“先来后到”便是幌子,“暗箱操作”才是事实。
天庭没设“御史”一职,根本就没有监督机制,以是玉帝可以为所欲为。
好在,马不像孙猴子。
它不讲地位,不争名誉,为掩护十二生肖的联络,甘心屈居第七。

玉皇大帝心里有愧,也或许是怕“五马乱跳”造整天宫不稳,于是给马插上了一双翅膀,封其为“天马”,并答应它在天空中自由翱翔。
这便是“天马行空”的来历。

虽然,现在天马已经不见了,但是它仍是马族的光彩。

(未完待续......)

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作者简介:张泽民,1949年生,陈吴乡陈吴村落人,中共党员。
退休前曾任县政协办公室主任、文史委主任。