以上各类一首首爱情经典，就像一曲曲浓到化不开的情愁，惊艳了众人千年。而与它们比较，苦吟墨客孟郊此作则少了一些伤感，多了一些发人深省。此诗名为《结爱》，和《游子吟》一样是都是洗尽铅华之作，全诗持续用了9个“结”字，句句肉麻，却足矣令人动容。让我们来品一品：
《结爱》
唐.孟郊
心心复心心，结爱务在深。
一度欲离去，千回结衣襟。
结妾独持志，结君早归意。
始知结衣裳，不如结心肠。
坐结行亦结，结尽百年月。
这是孟郊平生肉麻之作，道尽了世间洗尽铅华的爱情，在他的爱情哲学里没有哀怨伤感，只有一曲永结同心。诗的开篇就叠用了4个“心”字，用一个“结”字贯穿，加强语气，取心心相映之意。“结爱务在深”取的是古代婚俗中“结衣襟”的习俗，这也是诗中9个“结”字的出处。
接下来的四句写的是分离和相思。分离时，他们千万次结衣襟，久久不愿分开。墨客用“一度”对“千回”，以量词相对来加强语气，对仗工致。此时的结衣襟对付女子来说，结的是是刚毅持志；对付男子来说，结的是切切早归。 这4句各用了3个“结”，每个都有自己的深意，超过了地界的限定，令人动容。
七、八两句，“始知结衣裳，不如结心肠”是抒怀之语，结的是衣裳，连的是心肠。墨客通过结心肠的意境延伸，授予了这个传统习俗一味深意，也一语道尽了痴情人的难舍难分。这两句与汉乐府《孔雀东南飞》中“君当作磐石，妾当作蒲苇“有异曲同工之妙”。
末了两句感情再次升华，所谓“坐也思君，行也思君”，要结就结百年之好，他们的爱情超过了韶光的界线。这两句墨客取了坐与行两个生活化的场景，将真情融入个中，每时每刻都要与爱民气心相映。这样的落笔，令全诗有了韶光的厚度，动听肺腑。
纵不雅观全诗，措辞朴素自然，如一曲爱情的赞歌，与不少爱情的炙热、哀怨、伤情比较，它洗尽铅华，穿越了韶光和地域的界线，不用一个高等词语，却句句肉麻。如果说“愿得一民气，白首不相离“是西汉才女卓文君道出的众人对爱情最美的期待，那”坐结行亦结，结尽百年月“则是才子孟郊对爱情最真的愿景。唯愿有情人终成家眷。
