“花未全开月未圆，看花候月思依然。
明知花月无情物，若使多情更可怜。”宋朝蔡襄《十三日吉祥探花》
北宋有一处古迹特殊有名，那便是吉祥院。大概是地震或者河流改道，到了宋朝，迁居重修过一次，除了宝顶庄严，喷鼻香火壮盛，这寺庙还有两种花卉名闻当时，一是梅花，二是牡丹。踏青时节，相继而来的人马，就为看这春日花海，许愿祝福。苏轼有两首牡丹梅花，专门写吉祥院的花事。
蔡襄是北宋名臣，从他流传下来的关于吉祥院的诗作近10首，全是关于牡丹的。可以想见吉祥院的牡丹花事盛况。“吉祥亭下万千枝。”一个宗教寺庙以牡丹有名，盛花时节，可以想到看花盛况，成为年年牡丹盛事。
那么这首诗，是写在农历三月十三日，是踏青祈福的好日子，为什么选择这样一个日子，大约是韶光紧匆匆，又要特地避开十五日人头攒动，以是提前看花。作为京官的他有分外报酬，由于和吉祥院的方丈僧人熟习，可以住宿。这也是宋朝官员的特权。比如他曾经十八日陪同提刑郎中来过，又某年十九日，陪同母亲来过。
那么在这年的三月十三日，满院半开的牡丹，一轮将圆的春月，让他沉醉好久。所谓活在当下，便是这种美吧。虽然良辰美景，花好月圆，只要他多逗留两天也可以看到，但是那种牡丹含苞待放的无尽蕴藉和壮不雅观，那春月朦胧清新的美，打动了他。
“花未全开月未圆，看花候月思依然。”
那么上文也谈到了那是牡丹花海。大家都欲望牡丹花盛开，一轮明月升起来，所谓花好月圆。蔡襄也有普通人的心思，仿佛是在等待最美的时候到来。
“明知花月无情物，若使多情更可怜。”
但是蔡襄肯定是有节制的，由于从这个韶光点，就可以看到他已经决定提前来看，但仍旧被花海震荡。他说的是我明明知道花和月都是自然界自然的物质和物体，有它自然的规律，但是也忍不住做花好月圆想。
若是真对花好月圆做了过分的寄托，只怕心情被吊起来，做无穷的期待，做相思的愿望，做得而不来的惆怅吧。
这是赞颂了牡丹之盛，让人怡情和移情。也暗示了他自己实在也有花好月圆的憧憬，只是理智见告他，不过是一场花的盛事。不如执着当下，便是饱满欣赏这花未全开月未圆的蕴藉壮不雅观之美。
实际“花未全开月未圆”，已经包含作者的深情。这便是最美的时候。由于一旦全开，一旦月圆，就意味着会从顶峰滑落。
那么蔡襄在官场一贯而有名，却又耸立不倒，那么他靠的是什么呢？便是对仕途升沉不做过分的期望，三思而行，凡事都是先酝酿，力求做到端庄完美。以是得失落心小，反而让他能够在官场稳健上升，发挥自己的才干。
那么晚清名臣曾国藩，从历朝历代的先贤里找到行为的方向，就特殊钟爱和他有类似经历的蔡襄的这句“花未全开月未圆”。
他在写给弟弟的家书中是这样说的：
弟之志事，颇近春夏发舒之气，余之志事，颇近秋冬收啬之气。弟意以发舒而活气乃旺，余意以收啬而活气乃厚.平日最好前人花未全开月未圆七字，以为借福之道，保泰之法，莫精于此，曾屡次以此七字教诫春霆，不知与弟道及否？
这是什么意思呢，曾国藩这个弟弟，张扬进取，总想做到最大最好，难免得失落心重，结果自己用力过猛，不但心情沮丧，而且中年之后，自己也各种疾病上身。曾国藩给他寄去了药，写了这封信，说你的志向总想像春夏那样做出繁荣极致，但是我要见告你，蕴藉沉淀才是活气厚重的正途，我平生最喜好“花未全开月未圆”，这是说的人要在任何时候都要给自己给事情留有余地，不要过分张扬，或者刻意追求张扬和极致。这是惜福保养之道，也是为人处世的道理。我曾经屡次拿这句劝人，不知道你听说过没有？
花毛茛
那么这句“花未全开月未圆”，不单是写蕴藉饱满的春景，更隐喻到人生的行止，欲望，不是张扬和极致是最美，是厚积的同时，给自己留有余地。而完美未必是花好月圆，花未全开月未圆，也是一种完美，更有蕴藉的后力。
那么央视名嘴白岩松曾经有过一段烦闷期，他走出烦闷的方法，也得之于曾国藩喜好的这句诗“花未全开月未圆。”
那么你对这首诗的理解是若何的呢？
初衣胜雪为理解读诗词中的爱和美。
