萧娘脸下难胜泪,桃叶眉头易得愁。

天下三分明月夜,二分无赖是扬州。

天下三分明月夜,二分无赖是扬州

扬州是一个女性化的城市,以是,墨客开头便是“萧娘脸下难胜泪,桃叶眉头易得愁”,“萧娘”,南朝以来,诗词中的男子所恋的女子常被称为萧娘;“桃叶”,晋代王献之有妾名桃叶,这里代指所少女或指思念的佳人。
扬州啊!
扬州的少女,她那娇美的面庞就像萧娘一样掩蔽不住相思离去的眼泪,她的眉上所挂的一点忧闷也随意马虎被人察觉,就像桃叶一样。

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“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。

这句诗的英气,让我们想起那句霸气的“天下才共一石,曹子建独得八斗”,不同的是,这句是霸气,但“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,是“无赖”,是可爱!

2. 《竹·宜烟宜雨又宜风》,郑谷

被称为“一字师”的唐代墨客郑谷,这首《竹·宜烟宜雨又宜风》诗写得很不错,整首诗没有一个字提到竹,但句句都是写竹,非常妙,妙不可言:

宜烟宜雨又宜风,拂水藏村落复间松。

移得萧骚从远寺,洗来疏净见前峰。

侵阶藓拆春芽迸,绕径莎微夏荫浓。

无赖杏花多意绪,数枝穿翠好相容。

宜烟宜雨又宜风

“宜烟宜雨又宜风”,竹是万能差错,它和烟搭配也合适,和雨搭配也合适,和风搭配也合适。
“拂水藏村落复间松”,它拂动流水,掩映村落落,与松树相伴。

“无赖杏花多意绪,数枝穿翠好相容”,那多情、可爱的杏花,数枝也从翠竹中穿过,它们相汇合营,相会映衬,天衣无缝。

何止是杏花“无赖”,翠竹也“无赖”,以是它们才“好相容”!

3. 《嘲桃·无赖夭桃面》,李商隐

如果要选出一首写桃花的诗,写得最活泼,那么,这首诗非李商隐的《嘲桃·无赖夭桃面》莫属:

无赖夭桃面,平时露井东。

东风为开了,却拟笑东风。

无赖夭桃面,平时露井东

“无赖夭桃面,平时露井东”,“夭桃”,当然是从《诗经》的“桃之夭夭”一说而来,这个油滑、刁钻的桃花,它欣欣向荣,黎明时盛开在露井以东。

“东风为开了,却拟笑东风”,本依赖东风助才得怒放,转头来却打算嘲笑东风。
这实在是太“无赖”了!

第一句的“无赖”,对应末了一句的“却拟”,非常神似地表达了桃花的调皮、可爱,乃至是相称无赖的样子,像一个天真、烂漫的儿童!

4. 《喜迁莺·月波疑滴》,史达祖

自宋代以来,元宵诗词也是多于繁星,这首宋代词人史达祖的《喜迁莺·月波疑滴》,可以说是别具一格:

月波疑滴。
望玉壶天近,了无尘隔。

翠眼圈花,冰丝织练,

黄道宝光相直。

自怜诗酒瘦,难应接、许多春色。

最无赖,是随喷鼻香趁烛,曾伴狂客。

踪迹。
谩影象。

老了杜郎,忍听东风笛。

柳院灯疏,梅厅雪在,

谁与细倾春碧。

旧情拘未定,犹自学、当年游历。

怕万一,误美男、夜寒帘隙。

最无赖,是随喷鼻香趁烛,曾伴狂客

“月波疑滴”,月光如波纹一样,娟娟欲滴。
“望玉壶天近,了无尘隔”,“玉壶”,比喻玉轮,鲍照《代白头吟》:“清如玉壶冰”。
空气非常清净,月儿离人也很近。
“翠眼圈花,冰丝织练,黄道宝光相直”,各式彩灯五光十色五彩缤纷,都是用透明的丝绢织就,月光和灯光交相映射。

“最无赖,是随喷鼻香趁烛,曾伴狂客”,今夜的月光,是最调皮的,它随着喷鼻香火,趁着烛光,曾经陪伴我们这些风骚狂客。
“老了杜郎,忍听东风笛”,如今,我像当年的杜牧杜郎一样老了,不忍再听东风中的幽笛了。

本日的月儿,还是那么的“无赖”,只可惜,我们确实,“老了杜郎”!

5. 《浣溪沙·父老争言雨水匀》,辛弃疾

大词人辛弃疾是热爱屯子生活的,除了我们熟知的《清平乐·村落居》和《西江月·夜行黄沙道中》,这首《浣溪沙·父老争言雨水匀》也写得非常好,写得是屯子早春的景致,非常怡人:

父老争言雨水匀,眉头不似去年颦。

殷勤谢却甑中尘。

啼鸟有时能劝客,小桃无赖已撩人。

梨花也作白头新。

啼鸟有时能劝客,小桃无赖已撩人

“父老争言雨水匀,眉头不似去年颦。
殷勤谢却甑中尘”,父老乡亲们争相说道,今年的雨水比较均匀,风调雨顺;说着说着,他们的眉头也没有去年那么紧锁了,也不会再愁无米下锅,而让甑子积满着灰尘。

“啼鸟有时能劝客”,春天来了,小鸟们也生动起来,而且它们喜好劝客,比如,布谷鸟就喜好劝人,“播谷、播谷”,似是叫人赶紧春耕。

“小桃无赖已撩人”,一小树桃花,太调皮了,太撩人了,它们像是在对着人们笑呢,要么是在笑东风?自从唐代墨客崔护的那句“桃花依旧笑东风”开始,桃花就被授予了调皮、爱笑的少女形象。
这句,“小桃无赖已撩人”,连续授予了桃花的调皮、可爱形象,更是直说其“撩人”,是词人自烂漫的桃花,看到了屯子的丰收前景。

6. 《水龙吟·莲子》,王夫之

人们常说,“莲子心中苦”,莲子常日用来表达人们苦闷的生理。
清代墨客王夫之,作为前明的遗民,自然是心中悲苦,借助莲子来表达自己的心情,是自然而然的了。
这首《水龙吟·莲子》便是这种心态的表现:

平湖渺渺波无际。
难认旧时青盖。

荻絮横飞,蓼红斜炫,秋光无赖。

拚不含愁,韫喷鼻香密裹,泠泠珠佩。

伴江妃、泪颗盈盈怕谁,

厮恼幽房里深。

深缀十斛明珠,

谁买空、望眼悬愁碧海。

露冷昆明霜凋,玉井兰舟罢采。

自抱冰魂,海枮石烂,千年不坏。

莫抛掷、一点孤心,苦留得秋容在。

荻絮横飞,蓼红斜炫,秋光无赖

“荻絮横飞,蓼红斜炫,秋光无赖”,“荻絮”,一种荻开的小红花,类似柳絮;“蓼红”,红蓼的红花。
天高气爽,荻絮纷飞,蓼花鲜艳,秋光真调皮啊!
可惜,从墨客的口气中,“秋光无赖”是总觉得是一种嗟叹,秋光虽然不错,但人却没有心情。

“伴江妃、泪颗盈盈怕谁,厮恼幽房里深”,“江妃”,指唐玄宗妃子江采萍,她失落宠后曾谢绝玄宗赏赐的珍珠。
这里嵌入了江妃的典故,又有莲子的描述。
莲子在幽房里,既比喻江妃失落宠后的生活,又比喻墨客在明亡后的生活。
莲蓬老了,莲子在莲蓬里,黝黑黝黑,就像一颗颗的泪珠,就像是江妃的泪珠。

“自抱冰魂,海枮石烂,千年不坏”,莲子冰凉,就像“冰魂”一样,就算“海枮石烂”,莲子也是“千年不坏”。
这当然是在阐述墨客的心志,忠于明朝,死心塌地。

7. 《春日大醉再寄孙七政七政每骂我》,吴童子

隐士追求的是独善其身,因此,无论是他终日醉酒,还是他放浪形骸,对他来说,都是最好的归宿。
对旁人来说,隐士也是值得尊重的。
明代墨客吴童子在《春日大醉再寄孙七政七政每骂我》一诗中,就表达了这种情怀:

旬日江村落外,喷鼻香醪困去世人。

眼随他是甚,心与我何亲。

骂有官人口,闲多处士身。

交交黄鸟乱,无赖十分春。

交交黄鸟乱,无赖十分春

“旬日江村落外,喷鼻香醪困去世人”,春天里,我在江村落外,美景真是醉去世人,美酒真是困去世人,我愿沉醉在这美景里,我愿困去世在这美酒里。
然后是比拟,如果我还在仕途,每天都有上司责骂,现在我是隐士,则每天都是空隙身。

“交交黄鸟乱,无赖十分春”,这里是黄鸟交交乱鸣,这调皮的、让人充满了十分醉意的春天啊!
我想一辈子困在这里,一辈子呆在春天里。

一句,“交交黄鸟乱,无赖十分春”,表达了墨客对隐居生活的十分满意!

8. 《咏梅·水际空明月正圆》,释绍嵩

宋代诗僧绍嵩的这首《咏梅·水际空明月正圆》别具特色,墨客看到的是月下疏梅,利用“无赖”对账“可怜”,十分的口语化:

水际空明月正圆,看花候月思依然。

暗香疏影浑无赖,绰约冰姿绝可怜。

暗香疏影浑无赖,绰约冰姿绝可怜

“水际空明月正圆,看花候月思依然”,在月光的照耀下,水际空明,而举头望月,月正圆;经由了等待明月,终于在月下看花,只希望这花月能永久下去。

“暗香疏影浑无赖,绰约冰姿绝可怜”,这暗香、这疏影,太顽皮了;而这绰约冰姿,真的是太可爱了。
这调皮的梅花,只有在月光照耀下才有;这可爱的梅花,是月光的映衬才有。

一句,“暗香疏影浑无赖,绰约冰姿绝可怜”,写尽了月光梅花的仙姿!

9. 《丹凤吟·迤逦春光无赖》,周邦彦

对情人的思念,纵然是春光迤逦,也无济于事,柳三变有词云,“纵有万种风情,更与何人说”,说的便是这种心情。
不足为奇,宋代词人周邦彦在《丹凤吟·迤逦春光无赖》中,描述的也是这种情绪:

迤逦春光无赖,

翠藻翻池,黄蜂游阁。

朝来风暴,飞絮乱投帘幕。

生憎暮景,倚墙临岸,

杏靥夭斜,榆钱轻薄。

昼永惟思傍枕,睡起无憀,

残照犹在亭角。

况是别离气味,坐来但觉心绪恶。

痛引浇愁酒,

奈愁浓如酒,无计消铄。

那堪昏暝,簌簌半檐花落。

弄粉调朱柔素手,问何时重握。

此时此意,长怕人性著。

迤逦春光无赖,翠藻翻池

“迤逦春光无赖,翠藻翻池,黄蜂游阁”,纵然是迤逦东风十二分的调皮,纵然是满池的翠藻,纵然是黄蜂在楼阁里飞来飞去;“朝来风暴,飞絮乱投帘幕”,纵然是早上一阵狂风雨,惹得飞絮乱投帘幕。
一个思念的人,看到的只是“杏靥夭斜,榆钱轻薄”,杏花妖娆开放,榆钱轻薄乱飞。

“况是别离气味,坐来但觉心绪恶”,这里充满了离去的气味,坐起闻到,就以为心情非常不好。
“痛引浇愁酒,奈愁浓如酒,无计消铄”,准备喝点酒解愁吧,奈何愁浓如酒,无法肃清。

“弄粉调朱柔素手,问何时重握”,那弄粉调朱的温顺、洁白的小手,什么时候能够再次握在手里呢?否则,纵然是“迤逦春光无赖”,也是更与何人说。

10. 《南歌子·畴昔飞鸾侣》,石孝友

诗词天子李煜写道,“无言独上西楼,月如钩”,说的是月如钩,勾引了人的思念。
宋代墨客石孝友的这首《南歌子·畴昔飞鸾侣》,则更进一步,说,“无赖一钩月牙、挂人肠”,更让人绝望:

畴昔飞鸾侣,而今断雁行。

西风岭外下斜阳。

无赖一钩月牙、挂人肠。

双泪沾襟袖,孤灯对客床。

枕馀衾剩只残喷鼻香。

别得娇痴不睡、也斟酌。

无赖一钩月牙、挂人肠

“无赖一钩月牙、挂人肠”,这无赖的月牙啊,像一根铁钩,钩住人的愁肠,更是挂在了面前,血淋淋的。
让人“双泪沾襟袖,孤灯对客床”,墨客双泪沾满了襟袖,但还是孤单单的面对孤灯和客床。

“枕馀衾剩只残喷鼻香。
别得娇痴不睡、也斟酌”,墨客以己度人,想情人现在是否也是孤枕只剩残喷鼻香,别也娇痴不睡,也在斟酌着我。

一句,“无赖一钩月牙、挂人肠”,把刻骨的思念,血淋淋的展示给我们!

11. 《浣溪沙·斗草归来拾翠钿》,赵我佩

端午节斗草游戏归来,还不能尽兴,又是整顿翠钿,又荡罢秋千,这才“绣床斜倚只思眠”,真正的玩累了,却还怪“十分无赖困人天”。
清代女墨客赵我佩的这首《浣溪沙·斗草归来拾翠钿》,表达了墨客对春光,对青春的无限热爱:

斗草归来拾翠钿。
日长深院罢秋千。

绣床斜倚只思眠。

流水光阴春似梦,落花时节雨如烟。

十分无赖困人天。

流水光阴春似梦,落花时节雨如烟。
十分无赖困人天

“斗草归来拾翠钿。
日长深院罢秋千”,墨客这一天安排满满,先是漫长的斗草游戏,归来后,又是整顿翠钿;然后,又在深院里荡罢秋千。
末了才是“绣床斜倚只思眠”,玩了一天,真的累了,却不想就这样睡去,虽然已经累得“只思眠”,也只是“斜倚绣床”,舍得不这美好的春天啊!

春天多么美好啊!
“流水光阴春似梦,落花时节雨如烟”,韶光过得太快了,光阴就像流水一样,春天就像梦一场,很快就会醒来;已经是端午了,转眼又到了落花时节,这时候小雨就像烟一样。

一句,“十分无赖困人天”,表达了墨客的无奈,舍不得这美好的一天,只能怪这春天太调皮,太困人,让一天飞快地过去了。

12. 《与客饮西园花下》,高启

明代墨客高启的这首《与客饮西园花下》,表达的是墨客对朋友友情的重视,希望双方的友情能够万古常开:

一壶酒正满,一树花仍新。

倾壶对花树,日暮西园春。

不爱枝上花,爱此花下人。

相逢莫学花无赖,嫡分飞随路尘。

相逢莫学花无赖,嫡分飞随路尘

“一壶酒正满,一树花仍新”,朋友,我们有满满的一壶酒,我们面对的是一树仍在开放的花儿。
“倾壶对花树,日暮西园春”,让我们对着花树,逐步饮完这壶酒吧,纵然是到了日暮,西园也还是在春天。

“不爱枝上花,爱此花下人”,我并不爱树枝上的鲜花,我爱的是花下的朋友。
“相逢莫学花无赖,嫡分飞随路尘”,我们好不容易相逢,就不要像无赖的鲜花一样,第二天就随着路尘纷飞了。

一句,“相逢莫学花无赖,嫡分飞随路尘”,表达了墨客对朋友相聚的强烈留恋感情!