1057年，苏辙与父兄一起上京，参加礼部考试，二人同时登榜，轰动京师。同年四月，因母亲去世，苏辙三人回到四川。
1061年，苏辙再次参加殿试，因言辞激烈而险些被黜落，末了列入下等。不久后，苏辙被任命为试秘书省校书郎、商州军事推官。
1065年，出任大名府推官。1066年，父亲苏洵在京师逝世，苏辙扶丧回蜀。
1075年，改授齐州掌布告。1077年，上书哀求废新法，又出任南京留守张方平的签书判官。
1079年，因兄长苏轼的乌台诗案而牵连被贬为监筠州盐酒税。1082年，沿赣水至黄州，与苏轼相聚。1084年，被量移为歙州绩溪县令。
1085年，神宗驾崩，哲宗登基。苏辙被召回任右司谏。
1086年，又擢起居郎、中书舍人、户部侍郎、翰林学士、吏部尚书等职。
1094年，因政局变革而连遭贬谪，先后被贬为知汝州、知袁州、分司南京、化州别驾、雷州安置、循州等地。
1100年，徽宗登基后赦免苏辙，并追复其原职。苏辙北归后寓居许昌颍水之滨，杜门谢客，度过了12年闲适的幽居生活。
1112年，苏辙去世，享年74岁。高宗时累赠太师、魏国公；孝宗时追谥“定亲”。
第一首《水调歌头·徐州中秋》
离去一何久，七度过中秋。
去年东武今夕，明月不胜愁。
岂意彭城山下，同泛清河古汴，
船上载凉州。
鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫绮裘。
素娥无赖，西去曾不为人留。
今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，
依旧照离忧。
但恐同王粲，相对永登楼。
这首词是苏辙在宋神宗熙宁十年（1077年）中秋节时写的，表达了他与兄长苏轼久别相逢后又要分离的感情。
离去一何久，七度过中秋。这两句开门见山地点出了词人与兄长分别的韶光之久，用传统的团圆佳节中秋来打算，显示出词人对兄弟聚少离多的怨艾和无奈。
去年东武今夕，明月不胜愁。这两句回顾了去年中秋节词人在东武之地（今江苏泰州）望月时的心情，用明月不胜愁来形容词人对兄弟相思的深切。
岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。这三句迁移转变地写出了今年中秋节词人与兄长在彭城（今江苏徐州）山下一起泛舟赏月的欢快场景，用同泛清河古汴来表达词人对兄弟相聚的珍惜，用船上载凉州来暗示词人对兄弟分别的凄凉。
凉州是唐代边塞之地，有许多悲壮的歌曲，如王翰、王之涣的《凉州词》，此处引用凉州曲调，意味深长。
鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。这两句连续描写了泛舟赏月时的欢快气氛，用鼓吹助清赏来表现词人与兄长借酒消愁的心态，用鸿雁起汀洲来形象地展现了秋日的景象。
鸿雁是南北迁徙的候鸟，也是传统文化中象征着交情和忠贞的动物，此处惊起鸿雁，也隐含了词人对兄弟离去的惆怅。
坐中客，翠羽帔，紫绮裘。这句话描述了宴席中客人们华美而富贵的衣饰，用翠羽帔和紫绮裘来突出客人们的崇高身份和尊贵派头。这也反衬了词人与兄长在朝廷上的显赫地位和政治影响。
素娥无赖，西去曾不为人留。这两句转抒了词人对明月无情的抱怨，用素娥无赖来形容明月不会为人而勾留，用西去曾不为人留来表达词人对明月逐渐西沉的失落落。
明月是团圆和相思的象征，也是墨客灵感和创作的源泉，此处词人以明月为喻，暗示了他与兄长即将分别和他对文学创作的执着。
今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。这三句直接写出了词人与兄长分别的情景，用今夜清尊对客来表现词人与兄长临别前的饮酒相送，用明夜孤帆水驿来描写词人嫡独自宿在水路驿站的孤寂，用依旧照离忧来表达词人对明月仍旧照耀着他们分别的地方的感慨。
此处把词人的离愁写得淋漓尽致，也把明月的意象利用得恰到好处。
但恐同王粲，相对永登楼。这句话用典扫尾，引用了东汉文学家王粲滞留荆州十二年，不得施展才华，登楼了望故乡，写出了《登楼赋》的故事。
王粲登楼是怀念故国乡土的典故，此处词人以此来倾诉他对未来的担忧：他与兄长都是才华横溢的文学家，却要在官场飘泊，不知何时能够返乡，只能登楼相望，心中充满了无限的乡思和愁绪。
第二首《文氏外孙入村落收麦》
欲收新麦继陈谷，赖有诸孙替老人。
三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。
急炊大饼偿饥乏，多博村落酤劳苦辛。
闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。
《文氏外孙入村落收麦》是宋代苏辙的一首诗，描写了他晚年在颍昌乡居时，外孙文骥来帮他收割麦子的情景。
这首诗表达了作者对屯子生活的喜好，对外孙的讴歌，以及对政治和官场的淡漠。
欲收新麦继陈谷，赖有诸孙替老人。这两句写了作者的农事情形和家庭情形。新麦和陈谷是新旧的比拟，解释作者有足够的粮食储备。
诸孙是泛指孙辈，个中外孙文骥是作者最喜好的。
赖有表示幸亏有，解释作者年迈体衰，不能亲自下田，须要靠孙辈帮忙。
三夜阴霪败场圃，一竿晴日舞比邻。这两句写了景象和乡邻的情景。阴霪是连绵不断的雨，败场圃是毁坏了收打作物的地方。
一竿晴日是指太阳升起的高度，舞比邻是指乡邻欢畅地舞蹈。
这里利用了比拟手腕，把阴雨和晴日，败坏和欢快相对照，突出了农人对好天气的渴望和喜悦。
急炊大饼偿饥乏，多博村落酤劳苦辛。这两句写了作者对外孙的接待和感激。急炊大饼是指赶紧做好大饼给外孙吃，偿饥乏是指补偿他的饥饿困乏。
多博村落酤是指多取一些田舍自酿的酒，劳苦辛是指慰劳他费力收割的劳苦。
这里用了平仄对仗和押韵的手腕，使得措辞朗朗上口，富有节奏感。
闭廪归来真了事，赋诗怜汝足精神。这一句写了作者收割完毕后的心情和行为。
闭廪是指关闭粮仓，归来真了事是指回到家里总算结束了农事。
赋诗怜汝是指写下这首诗来赞赏外孙，足精神是指不辞劳苦的精神。这里用了议论抒怀的手腕，直接表达了作者对外孙的感情和评价。
第三首《怀渑池寄子瞻兄》
相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。
归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。
曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。
遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。
《怀渑池寄子瞻兄》是宋代文学家苏辙的一首七言绝句，写于嘉祐二年（1057年），是他与兄长苏轼分别后的寄托之作。
诗中表达了他对兄长的思念之情，以及对过去的回顾和感慨。
相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。
这两句描述了苏辙与苏轼在郑原野上分别的情景，他们相互挽留，共同担心前路的困难。
郑原是河南开封府的一个地名，当时苏辙任河南推官，苏轼则要去陕西任职。
雪泥指冬天的泥泞道路，象征着人生道路的坎坷。
用“相携”、“共道”等词语，表现了两兄弟之间的深厚感情和难舍之情。
归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。
这两句描写了苏辙骑马回到大梁（开封）的田间小路，而苏轼已经翻过了崤西古道。
崤西是指陕西关中地区，古道是指汉代建筑的通往西域的道路。
用“归骑”、“行人”等词语，表现了两兄弟之间的远近差别和相思之情。
曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。
这两句回顾了苏辙曾经被任命为渑池县的主簿（由于考中进士，未到任），又经由这里，有访僧留题之事。
渑池县是河南洛阳府的一个县名，僧房指佛寺中的房舍。
用了“曾为”、“旧宿”等词语，表现了苏辙对过去的怀念和感慨。
遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。
这两句想象了苏轼独自远行的孤寂和无奈，以及他对兄弟相聚的渴望。
佳味指美好的滋味或乐趣，无方指没有方向或目标，骓马指白色的马，鸣嘶指马发出响亮的声音。
用了“遥想”、“佳味少”等词语，表现了苏辙对兄长的同情和顾虑。
第四首《春日耕者》
阳气先从土脉知，老农夜起饲牛饥。
雨深一尺春耕利，日出三竿晓饷迟。
妇子同来相妩媚，乌鸢飞下巧追随。
纷繁政令曾何补，要取终年风雨时。
《春日耕者》是宋代苏辙创作的一首诗，写大地回春，风调雨顺，屯子一片喜悦景象。这首诗写田舍的农耕生活，描写亲切，诗语流利，有秀杰清整之致。
阳气先从土脉知，老农夜起饲牛饥。这两句描述了春天的气息从松软的土壤中散发出来，老农夜里起来喂饱饿肠的耕牛。
这里用“阳气”和“土脉”来表现大地复苏的活气，用“夜起”和“饲牛饥”来表现老农的勤恳和对春耕的期待。
雨深一尺春耕利，日出三竿晓饷迟。这两句描述了春雨充足，有利于春耕，农人忙得连早餐都吃得晚。
这里用“雨深一尺”来形容春雨的充足，用“日出三竿”来形容农人的劳碌，用“晓饷迟”来形容农人的节俭和勤恳。
妇子同来相妩媚，鸟鸢飞下巧追随。这两句描述了妇女和孩子们前来送饭，相互亲爱媚谄，乌鸦等鸟儿飞上飞下奥妙地跟随着，觅食米饭和谷种。
这里用“妇子同来相妩媚”来表现田舍的和蔼和温馨，用“鸟鸢飞下巧追随”来表现春天的活气和活泼。
纷繁政令曾何补，要取终年风雨时。这两句意思是纷繁多样的政令对农事是无补于事的，还是要靠整年风雨应时才行。
这里用“纷繁政令”来表现作者对当时政治的不满和无奈，用“要取终年风雨时”来表现作者对农人的同情和理解。
这首诗是苏辙在神宗朝因反对王安石变法而被贬为河南推官时所作。诗中表示了作者对农人生活的关注和赞颂，也表示了作者对政治场合排场的不满和忧虑。
诗中没有利用华美的辞藻和修辞手腕，而因此平实的措辞写出了一幅生动的春耕图画，展现了作者清高雅正的人格风范。
总结
苏辙的诗词特点有以下几个方面：
寡淡沉着。苏辙的诗词措辞平实，不追求华美的辞藻，反响了他淡泊名利，沉稳处世的性情。例如，他在《春日耕者》中写道：“阳气先从土脉知，老农夜起饲牛饥。”这是两句朴素而真实的描写，没有任何夸年夜或润色，但却能让读者感想熏染到农人的艰辛和勤恳。
温和自然。苏辙的诗词受到道家思想的影响，主见顺应自然，敬畏自然，不与人争。他的诗词多写田园风光，风格清新自然，没有刻意的造作。例如，他在《竹枝歌》中写道：“上山采薪多荆棘，负水入溪波浪黑。天寒析木手如归，水重还家足无力。”这是一首咏物诗，用大略的措辞描述了采薪人的生活场景，没有任何浮夸或美化，但却能表示出作者对平凡事物的敏锐不雅观察和深刻感悟。
意蕴新奇。苏辙的诗词虽然措辞寡淡，但意境却每每新奇新奇，富有想象力和创造力。他长于用一物不雅观照彼物，扩展诗歌的格局和内涵。例如，他在《和子瞻读道藏》中写道：“道书世多有，吾读老与庄。老庄已云多，何况其骈傍？”这是一首咏书诗，用老子和庄子之书比喻自己对人生哲学的领悟，用“骈傍”指代其他道家书籍，表达了自己对道家思想的偏爱和信奉。
