“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”
《插秧歌》作者：杨万里（宋朝）杨万里的这首诗题为《插秧歌》，生动的描写了中国古代一户田舍，在种田插秧时节，百口一起去农忙的场面，又有生活气息接地气，又生动让人感概。
“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。”农人种田插秧，是关系到农作物收成的高低的大事，切切不可错过机遇，以是该在农田插秧时，田舍的大人小孩，都要一起去农田农忙。
《插秧歌》就生动的展现了田舍这样的劳动场面。田夫指田舍的成人男子，他在抛往水田里抛秧苖，而田舍的妇女来接，而小孩在一边拔预备好的秧苗，大一点的孩子可以在水田里插种秧苗 。
抛秧是在插秧之前，要把秧苗从秧畦拔出来，并且把秧苗捆成小捆的秧苗，然后要抛扔进水稻田里；而插秧是将秧苗栽插于水田中。杨万里做过官，但是对田舍生产生活之事仍旧理解。
“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。”“兜鍪”是古时战役用的头盔，“蓑”便是用草或者棕叶制成的可遮阳防雨的蓑衣。“甲”便是用金属或动物皮革制成的护身装备。
此时不巧恰好下雨，“雨从头上湿到胛”，解释雨大。以是虽然穿着如“盔”披“甲”的蓑衣，仍旧被雨浇得浑身湿透。景象不好但是插秧机遇不能错过，以是仍旧要顶风冒雨忙来插秧一直。真是“谁知盘中餐，粒粒昝辛劳”的，农时不可错过是田舍冒雨农忙劳作的紧张缘故原由，但田舍吃苦刻苦的精神，还有一直的努力也得到了准确生动展现。
“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”“唤渠朝餐歇半霎”，杨万里的诗中是说农妇呼唤农夫安歇一会，并且如果饿了可以吃点早饭。“朝餐”，真实地写出田舍的主人农夫起早出工先做农活，还没有用饭。而农夫却是“低头折腰只不答”，仍旧在忙着插秧的农活。这里，“只不答”，不是由于农夫对农妇的没听见而不回答，而是农夫彷佛没有答应农妇“歇半霎”的要求，好有任务心的田舍主心骨！
而实际行动更是见到感概，农夫在用其它话题将农妇支走了。“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭”，这是农夫的回答，与安歇和用饭完备不是一样的事。农夫同时还奉告农妇要照管好家中院舍中养的小雏鸭，防备它们来田里吃嫩秧苗。农夫做为一家之主，尽力尽心之意全在小诗结尾处。而田舍的农夫和农妇的农田生产的勤恳、艰巨，也在诗中的朴实自然白描般的对话中。
杨万里写诗，除了他的自然清新又善白描的艺术特点之外，也常见小中见大，细节中见情绪的诗意。《插秧歌》在描写了田舍百口在水田中的详细过程时，有田舍的辛劳，也有农妇对农夫的关怀，但是更紧张的是生动展现了做为一家之主的农夫，尽力又尽心做着男子汉大丈夫该当做的事和心情。
诗来源于生活，又生动的展示了生活，可以称为有生活的好诗，杨万里做到了！杨万里写过许多爱国情怀的诗文。如《雪霁晓登金山》墨客在韩世忠等爱国将领打败金军的沙场上，讴歌又叫嚣，很有气势。这是对搪塞塞责的南宋小朝廷的反攻，对主战派人士的歌颂。
他还写出《题吁胎军东南第一山》、《读罪己诏》、《故少师张魏公挽词》、《宿牧牛亭秦太师坟庵》等诗，有寄托爱国情怀，或者是呼吁抵抗金兵入侵，或者是歌颂抗金将领，或者是讽刺卖国权臣。
他也写过许多有闲来情趣幽美的小诗如：《小池》、《舟过安仁》、《宿新市徐公店》。更有著名的诗《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中， 风光不与四季同。接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。”
杨万里当过官也是宋朝的文学家，但是他不以士大夫自居，关注平民百姓，特殊是屯子农人的生活。他写了不少反响农人生活诗篇。如《悯农》、《田舍叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《过白沙竹校歌》等，还有《歌舞四季词》等。当然还有这首《插秧歌》，都有比较高的文学艺术性和比较高思想性和艺术性。这样的中国古代墨客，真是值得喜好和夸奖！
