诗经中召南里的桃夭，便是写出嫁的少女。让我们来欣赏下吧。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡实在。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
春天是个恋爱的时令，谁说不是呢？这首诗就写道，女子如那开在早春的桃花，她要出嫁了，祝福她能与家人相处和蔼。
这首诗共分为三章，每章四句。分别以桃花，桃果，桃叶起兴，来引出少女的待嫁之态。后面两句则是进一步提出要有内在美，不仅有好的外面，更要多多操持家事，维系家庭的和蔼。读完后，明显能感想熏染到，这首诗构造和形式很符合传统诗经的，里面的花、果、叶是桃树的不同部位，实在也是指不同期间，表示的是韶光上层层递进，內含情绪上感情越来越深。读来让人以为有条不紊，层次分明。
召南诗篇里，婚恋诗中表现的是，常日都受周礼的影响颇深，以是一样平常歌颂的是正统的婚姻理念，这首诗也不例外。其一，周礼中很是看重女子的生养，周代婚姻制度中有七出，七出其一就有不育，贵族明显更是看中这一点，我们读《硕人》就知道，庄姜美而无子，由此失落宠，由此看来，生养及其主要。
而这首诗就表示出来了，用桃花来写出嫁女子，不仅希望她如桃花俏丽，更是希望她能如桃树结果般子孙满堂，后代昌盛。其二，重视妇德，诗中不仅有描写女子灼灼的俏丽，还殷切地希望她能有内在美，德行美。实在便是会操持家事，古代都是大家族居住在一起，上有公婆，下有侄辈，坚持这些人的和蔼，就成了妇女的职责所在，以是诗句的每章都有企盼意味，希望你与家人相处和气呀。
实在，光从诗句的描写上看，也是非常美的。读完之后，你仿佛能看到，在那开得正盛，艳丽的桃花树下，一位妖冶的少女，巧笑嫣然，风吹起，纷飞的桃花溢满了天空。你看后来的古装剧，小说什么的，一说到少女，必定有桃花。少女代表着永久青春，永久纯洁动人。
桃花，艳而不俗，甜而不腻，不正是少女的写实吗？桃花的花语是爱情的俘虏，难怪说“桃花运”“桃花劫”，桃花是少女，实在也是爱情的本貌，它是带着明艳的色彩，不参杂任何杂质，最纯净的样子。
诗经中的很多比喻都是如此的恰到好处，也难怪它能如此传唱至今。
