一首传诵千年的古诗词，能咏出什么样的新故事？
一边是三位“小戏骨”精彩的场景重现，把7岁神童出口成诗的故事，演出得惟妙惟肖；一边是童声合唱团的天籁之声，把“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”的千古名句，咏唱出新的韵味。在《童声咏经典》的舞台上，初唐墨客骆宾王的《咏鹅》，被小朋友们解读身分歧的样子。
6月18日起，由河南广播电视台与河南省教诲厅联合策划、共同打造的诗词文化颂唱节目《童声咏经典》在河南卫视开播，节目以独特的儿童视角切入，利用童声合唱团这种创新的“和诗以歌”模式，来重新演绎经典美好的古诗词。交错在国风舞台的光影间，经典名句中趣意盎然的场景，被逐一咏颂出来。
吟咏名句，感悟诗词之美
“三百五篇，孔子皆弦歌之。”文以载道，歌以咏志，两千多年前的孔子即以歌传授教化，诠释了音乐和诗文的密切关系。
有人说，孩子们的歌声，是最靠近天籁之音的。当一首首经典古诗词碰着清澈纯净的童声，会碰撞出若何奇妙的反应？
在节目的《咏鹅》片段中，身穿盈盈绿衣的小朋友们，用轻快、童真的歌声把这首耳熟能详的古诗，以当代的合唱模式演绎出来。忽然，合唱团的领唱小女孩伴着曲风一转，说唱起了“戍边塞，转从军，大漠烽火长志气”，把墨客骆宾王坎坷弯曲的生平，浓缩在这首动感的RAP歌曲中。诗歌说唱化的表达手腕新鲜时尚，同时也有着墨客生平缩影的深刻内涵。
孩子们对宋代墨客叶绍翁七言绝句《游园不值》的演唱，则是更加欢畅活泼。几十位小朋友身穿青花礼服，在一位小男孩的领唱下，用阳光活力的歌声，把诗中春意盎然的小园再现出来，他们背后的屏幕上是一树灼灼杏花，现场仿佛置身充满妖冶残酷的好春光中。
而千古名句“蓬葆稚子学垂纶”里的童趣故事，也在小朋友们的精彩演绎下得以场景重现，在他们的嬉笑打骂间，正要咬勾的鱼儿彷佛要被吓跑……这些充满童心真趣的节目片段，让孩子们呈现出一种活气勃勃的精神面貌。
《童声咏经典》中每首诗歌的出场，首先是由几个“小戏骨”对诗歌原文进行场景重现，然后会把画面转到小学生的校园生活中，穿插着每个学校不同的办学特色与教诲理念，末了才是合唱团的部分。节目以诗歌为引子，把诗歌、文化、教诲与孩子们串联在一起，末了以新的歌唱形式予以重新演绎，让诗歌有了“纯洁”之音，让孩子有了“诗意”气质，同时对诗歌进行多角度的吟咏、解读。
同时，在“传唱少年”对诗歌或演出或合唱的演绎后，节目现场的三位“师长西席”会对其作出点评。而三位师长西席的定位也是各有不同，“诵读师长西席”许文广精于诗歌的艺术性，“音律师长西席”哈辉通达音乐鉴赏，“诗词师长西席”王士祥则博闻强识。现场，三位“师长西席”会就孩子们的演出和每首诗词的特色进行艺术性、音乐性、文化性的多角度解读，通过互动拉进与孩子们的间隔，在古诗词的解读中令孩子们更好地理解古诗词，咏好经典名句。
同时，节目中“师长西席”与孩子间的互动也达成了超过代际的情绪共振。如在看到孩子对《清明》一诗的真情演绎后，哈辉忍不住红了眼眶，想起自己已经故去陪她终年夜的婆婆，含泪道“婆婆，我好想你”。看到泣不成声的“音律师长西席”，这些少不更事的孩子们，多少会对《清明》这首诗会有一些更直不雅观、感性的理解。
和诗以歌，文化随歌声飘扬
与其他同类型儿童音乐类节目比较，《童声咏经典》也有其独特之处。
节目用盛行的演唱模式，针对中小学责任教诲阶段的必背古诗词进行编排，以“和诗以歌”的创新形式，把大略的诗歌变得立体、饱满、灵动。这种对诗歌的全新演绎，在某种程度上也在引发小朋友的创造力与遐想能力，通过自读自唱自演的办法，把传统文化深埋在孩子的心中，达到寓教于乐的浸染。
据先容，节目中选择的48首古诗词，均来自中小学教材里必背的135首古诗词。在“传唱少年”的吟咏中，节目还根据诗词内容及形式融入传统演出、国画创作、情景剧演出、礼仪衣饰展示等，让家长、孩子在不雅观看节目的同时，也能得到实用的延伸知识。而节目中选择的《静夜思》《小儿垂钓》《江上渔者》《村落居》《四季田园杂兴》等古诗词，多为耳熟能详的传世经典，且句式多为构造大略、朗朗上口的绝句，适宜进行当代歌曲改编。
中国的传统古诗词，或意蕴深远，或清新俊逸，或风趣活泼，撤除极高的文学代价，同时也是传统文化的一种延续办法。当古诗词被谱上时期的新曲，遇上孩子们的纯洁歌声，经由奇妙的转化后是意想不到的动人。而随着歌声飘向远方的，还有中国精良的传统文化。
“和诗以歌”的模式，让诗词表达不再拘泥于笔墨，变得可“歌”可“颂”，同时也授予传统古诗词时期的鲜活印记。以当下的语态将古诗文进行传播、传承，既引发了小朋友们的兴趣，又令节目本身在传播传统文化上走得更远，助力传统文化抖擞新活力。
