《辋川闲居赠裴秀才迪》
作者：王维
华韵雨寒:
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头馀落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
译文
薄暮时寒冷的山野变得更加苍翠，秋水昼夜缓缓流淌。
我拄动手杖伫立在茅舍的门外，迎风倾听着那暮蝉的吟唱。
渡口一片寂静，只剩斜照的落日，村落庄里升起缕缕炊烟。
又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。
注释辋川：水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。山麓有宋之问的别墅，后归王维。王维在那里住了三十多年，直至晚年。裴迪：墨客，王维的好友，与王维唱和较多。
转苍翠：一作“积苍翠”。转：转为，变为。苍翠：青绿色，苍为灰白色，翠为墨绿色。
潺湲（chán yuán ）：水流声。这里指水流缓慢的样子，当作为“缓慢地流淌”解。
听暮蝉：聆听秋后的蝉儿的鸣叫。暮蝉：秋后的蝉，这里是指蝉的叫声。
渡头：渡口。余：又作“馀”。
墟里：村落。孤烟：直升的炊烟，可以是倚门看到的第一缕村落烟。
值：碰着。接舆：陆通师长西席的字。接舆是春秋时楚国人，好养性，假装猖獗，不出去做官。在这里以接舆比裴迪。
五柳：陶渊明。这里墨客以“五柳师长西席”自比。这两句诗的意思是说，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。
赏析
本首诗所要极力表现的是辋川的秋天景色。一联和三联写山水原野的深秋晚景，墨客选择富有时令和韶光特色的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有条有理，动静结合，勾勒出一幅和谐宁静而又富有活气的田园山水画。诗的二联和四联写墨客与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门，临风听蝉，把墨客安逸的神态，超然物外的情致，写得维妙维肖；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风姿表现得淋漓尽致。全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。
此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景，描述辋川附近山水田园的深秋暮色；颔联和尾联写人，刻画墨客和裴迪两个隐士的形象。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写墨客的闲居之乐和对朋侪的真切情意。
“寒山转苍翠，秋水日潺湲。”首联写山中秋天景色。时在底细毕露的寒秋，山间泉水一直歇地潺潺作响；随着天色向晚，山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字，已给人以时近薄暮的印象。“转”和“日”用得奥妙。转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，这一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲，便是日日潺湲，逐日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人觉得它始终如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩，有音响，动静结合的画面。
“渡头余落日，墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落，炊烟初升，是野外薄暮的范例景象。渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”，显系从陶潜“暧暧远人村落，依依墟里烟”（《归田园居之一》）点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍拜别的情味，王句却是用白描手腕表现薄暮第一缕炊烟袅袅升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。这一联是王维修辞的名句，历来被人称道。“渡头余落日”，精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间，富有包括地显示了落日的动态和趋向，在韶光和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”，写的也是富有包括的少焉。“上”字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，而且显示已经升到相称的高度。
首、颈两联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有时令和韶光特色的景物，构成一幅和谐安谧的山水田园风景画。但这风景并非纯挚的伶仃的客不雅观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景一物都经由墨客主不雅观的过滤而带上了感情色彩。颔联：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”这便是墨客的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，洒脱的闲情，和“策扶老以流憩，时矫首而遐不雅观”（《归去来辞》）的陶渊明有几分相似。
事实上，王维对那位“古今隐逸墨客之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了陶的诗句，而且在尾联引用了陶的典故：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”陶文《五柳师长西席传》的主人公，是一位忘怀得失落、诗酒自娱的隐者，“宅边有五柳树，因以为号焉。”实则，生正是陶潜的自我写照；而王维自称五柳，便是以陶潜自况的。接舆，是春秋时期“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，墨客把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆比较，乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪，个性虽大不一样，但那超然物外的心迹却是附近相亲的。以是，“复值接舆醉”的复字，不表示又一次遇见裴迪，而是表示诗人情感的更加和进层：既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐，至于此极啊！
末联生动地刻画了裴迪的狂士形象，表明了墨客对他的由衷的好感和欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是伶仃进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模拟陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
