祭台上降临的自称是众山王问的先人，众山是明代的进士，也是无锡的有名人士，大家便与他互换。
但他的措辞显得有些生硬，视野不怎么押韵，但每次召唤都会来到。
当时滑鞋泉正在建造一座楼，要求先人为其提携匾额。
神仙说：无锡情缘有块匾额写着聊逍遥兮荣宇，这个可以用吗？
大家疑惑这句话出自屈原，而且坚持说是情缘的，不像是众山的话。
有一天昔时夜家正与神仙愉快的互换时，神仙溘然写道：我要离开了，问去哪里？回答说：钱汝林家约请我赴宴祭台。随即安静下来，钱汝林也是本地人，他的住所离张塘桥只有二三里远。
大家感到奇怪，于是去探查，创造那天钱汝灵因病祈祷神灵。
第二天神仙再次涌现，滑鞋泉就问：昨晚在前家饮酒了吗？神仙回答：是的，酒席丰硕吗？相称不错。
大家嘲笑他说：钱汝灵是在祈祷神灵，不是在请神仙，他请的是城隍、地皮之类的，怎么会有高尚的人王仲山去赴宴？
神仙语塞，然后说：我不是王仲山，而是山东的李百年。问：百年是什么人？回答说：我在康熙年间在这里卖棉花，去世后不能回家，魂魄附在张塘桥的庵里。庵里有十三个无主的魂魄，我们都无罪孽，没有束缚，本地人的祈祷都是我们享受的。
滑鞋泉说：被祈祷的城隍等神都有主名，如果你们没有名字怎么能参与个中？先人说：城隍等神怎么会轻易到人家吃喝？被祈祷的都是虚构的，以是我们才能享受。滑鞋泉说：无名冒领食品，天帝知道了恐怕会加罪，怎么办？
先人说：天上怎么会知道有祈祷？这都是屈曲的民间习俗，纵然有幽灵索要食品偶而有之，但究竟与死活无关，何况我不是索要的，而是他们自己设立的，我享受他怎么会搪突天地？就像你们家的茶酒也不是我索要的。
滑鞋泉说：既然这样，你为什么要假托王仲山的名字？神仙说：你们家沿头的神拿着福来请，他不敢请真正的神仙，所请的都是我们这样的人。我们十三人中只有我轻微认识几个字，以是随便应命。如果直接写我的名字，李百年，你们会尊重我吗？
我看到这里的人家匾额上很多都是众山王问血的，知道他是名人，以是假托他的名字来的。问：聊逍遥兮荣宇这六个字出自哪里？先人说：我只是在秦家园里看到过，不知道出自哪里，道听途说让大家见笑了。
滑鞋泉说：既然你无拘无束，为什么不回山东？先人说：不雅观金桥梁到处都有神，没有钱不能随便过。滑鞋泉说：我现在用一些纸钱送你回去怎么样？先人说：好的，感激。既然你给了恩情，我还须要用一些纸钱酬谢乔神，否则我还是得不到赏赐。
当时滑鞋泉的侄子在阁下说：我早晚都要过桥，你不会害我吧？神仙说：我刚才已经说了，鬼怎么能害人，于是点火纸钱送神仙，并且毁掉了基盘。
