祭台上降临的自称是众山王问的先人,众山是明代的进士,也是无锡的有名人士,大家便与他互换。

但他的措辞显得有些生硬,视野不怎么押韵,但每次召唤都会来到。

当时滑鞋泉正在建造一座楼,要求先人为其提携匾额。

神仙说:无锡情缘有块匾额写着聊逍遥兮荣宇,这个可以用吗?

子不语李百年清袁枚

大家疑惑这句话出自屈原,而且坚持说是情缘的,不像是众山的话。

有一天昔时夜家正与神仙愉快的互换时,神仙溘然写道:我要离开了,问去哪里?回答说:钱汝林家约请我赴宴祭台。
随即安静下来,钱汝林也是本地人,他的住所离张塘桥只有二三里远。

大家感到奇怪,于是去探查,创造那天钱汝灵因病祈祷神灵。

第二天神仙再次涌现,滑鞋泉就问:昨晚在前家饮酒了吗?神仙回答:是的,酒席丰硕吗?相称不错。

大家嘲笑他说:钱汝灵是在祈祷神灵,不是在请神仙,他请的是城隍、地皮之类的,怎么会有高尚的人王仲山去赴宴?

神仙语塞,然后说:我不是王仲山,而是山东的李百年。
问:百年是什么人?回答说:我在康熙年间在这里卖棉花,去世后不能回家,魂魄附在张塘桥的庵里。
庵里有十三个无主的魂魄,我们都无罪孽,没有束缚,本地人的祈祷都是我们享受的。

滑鞋泉说:被祈祷的城隍等神都有主名,如果你们没有名字怎么能参与个中?先人说:城隍等神怎么会轻易到人家吃喝?被祈祷的都是虚构的,以是我们才能享受。
滑鞋泉说:无名冒领食品,天帝知道了恐怕会加罪,怎么办?

先人说:天上怎么会知道有祈祷?这都是屈曲的民间习俗,纵然有幽灵索要食品偶而有之,但究竟与死活无关,何况我不是索要的,而是他们自己设立的,我享受他怎么会搪突天地?就像你们家的茶酒也不是我索要的。

滑鞋泉说:既然这样,你为什么要假托王仲山的名字?神仙说:你们家沿头的神拿着福来请,他不敢请真正的神仙,所请的都是我们这样的人。
我们十三人中只有我轻微认识几个字,以是随便应命。
如果直接写我的名字,李百年,你们会尊重我吗?

我看到这里的人家匾额上很多都是众山王问血的,知道他是名人,以是假托他的名字来的。
问:聊逍遥兮荣宇这六个字出自哪里?先人说:我只是在秦家园里看到过,不知道出自哪里,道听途说让大家见笑了。

滑鞋泉说:既然你无拘无束,为什么不回山东?先人说:不雅观金桥梁到处都有神,没有钱不能随便过。
滑鞋泉说:我现在用一些纸钱送你回去怎么样?先人说:好的,感激。
既然你给了恩情,我还须要用一些纸钱酬谢乔神,否则我还是得不到赏赐。

当时滑鞋泉的侄子在阁下说:我早晚都要过桥,你不会害我吧?神仙说:我刚才已经说了,鬼怎么能害人,于是点火纸钱送神仙,并且毁掉了基盘。