有人追求物质上的知足，认为实现财务自由，有一处大屋子，春暖花开，面朝大海，这便是幸福。
有人追求功名利禄，认为功成名就，衣锦回籍，这便是幸福。
还有人侧重于精神生活，认为“沾衣不敷惜，但使愿无违。”，心愿的知足便是幸福。
不同的人肯定有着不同的幸福不雅观，同一个人在不同的年事段，也有不同的幸福感。
笔者精心选取了六首著名的古诗词，展现了从幼儿到老年的六种幸福，一个快乐的童年；一位知心爱人；一个和美家庭等等。
古诗词里的六种幸福，您可曾拥有过吗？一起来看看吧：
一、《赠外孙》
宋：王安石
南山新长凤凰雏，眉目分明画不如。
年小从他爱梨栗，长成须读五车书。
我的外孙长得眉清目秀，就像南山的小凤凰一样，纵然是图画上的小孩，都不如他俊秀可爱。他小的时候想干什么就让他干什么，不要管得太严，但是，终年夜一些之后，一定要让他多读书。
王安石的女儿吴氏有了儿子之后，王安石前去道喜，他美滋滋地抱着可爱的小外孙，写下了这首诗，既表示了他对外孙的喜好之情，又传授了自己教子成才的心得体会。
年幼的时候，有家人的赞颂、关爱、呵护和细心培养，有一个快乐的童年，这便是人生最大的幸福。
有一句名言：“幸福的人生平被童年治愈，不幸的人生平都在治愈童年。”想一想是很有道理的啊！
二、《劝学诗》
唐：韩愈
读书患不多，思义患不明。
患足已不学，既学患弗成。
子今四美具，实大华亦荣。
读书怕不足广博，故应“多读”；思考问题怕不明晰，故应“寻思”；怕自己知足了不再学习，故应“客气”；学习之后怕不付诸实践，故应“躬行”。这四点古代学者称之为“四患”、“四美”。如今，这四美你都具备了，实在是做得很好并且该当感到光彩。
这是韩愈写给他的朋友元集虚的一首诗，申明读书要避免四患、要有四美，夸奖元集虚拥有了这“四美”。是一件值得光彩的事情。
人长成之后，能负责学习，节制精确的学习方法，进而学业有成。这也是终生受益的一种幸福。
人们常说的一句话，辛劳三十年，幸福一辈子。年轻时，树立远大的目标，朝着这个目标努力学习、拼搏，一步一个脚印，踏踏实实打好根本，吃得苦中苦，方为人上人。诚哉此言！
三、《鹊桥仙·纤云弄巧》
宋：秦不雅观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
蓝天上，轻盈的云儿变革出各种奥妙的花样。夜空中，流星通报着相思的哀怨，迢遥无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕节这一次幸福的相会，就赛过人间间那无数长相厮守却同床异梦的夫妇。
温顺缠绵的柔情就像流水般绵绵不断，相逢的好光阴如梦般须臾即逝，分别之时不忍去看那鹊桥路。若是两情相悦，死心塌地，又何必在乎朝朝暮暮的卿卿我我呢？
男大当婚，女大当嫁，到了得当的年事，寻觅一个知心爱人，只要两人能够彼此诚挚相爱、矢志不渝，纵然两人天各一方，也是天涯若比邻。
当两民气有灵犀、心领神会，怀着着共同的梦想，组建成一个和美的家庭，向着残酷光明的未来，同甘共苦，相濡以沫，永久同行，死活不渝。这该是多么的幸福啊！
四、《清平乐·村落居》
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
清清的小溪，青青的小草，低矮的茅屋，男女主人喝着小酒，愉快地畅聊着今后的打算。他们的三个孩子各尽所能，老大田里锄豆，老二力所能及地体例鸡笼，老小最可爱，在小溪边上采摘莲蓬，看样子小朋友吃的比摘的还多啊！
辛弃疾在带湖庄园闲居期间，写下了这首《清平乐·村落居》。他一反常态，不用博识的典故，不用华美的辞藻，只用白描的手腕，描述了屯子一个五口之家的温馨生活画面。
他把这家人老小的不同面貌和情态，以及他们美好的田舍生活，描写得有条有理，惟妙惟肖，活灵巧现，具有浓厚的生活气息，展现出人情之美和生活之趣。
一家人团圆在一起，平平淡淡，从从容容，悠悠然然，不过多追求物欲，舒适惬意地过着通俗俗通的生活，这便是家的温暖，这才是真正的幸福生活啊！
五、《游子吟》
唐：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，担心的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了春晖普泽的慈母恩典呢？
孟郊是一位孝子，他十分尊重和孝顺母亲。贞元十二年（796年），四十六岁的孟郊，屈服母亲的劝告，第三次参加科举考试，终于考中进士。到五十岁时，孟郊才得到了溧阳县尉的小小官职，结束了他长年的流落流落的生活。
为了方便赡养母亲，孟郊将母亲接到溧阳同住。孟郊长期在外奔波，饱尝了情面冷暖，此时见了白发苍苍的老母亲，更加以为亲情之名贵，于是写出这首发于肺腑、动听至深的赞颂母爱的千古名作。
“家有一老，如有一宝”，在父母面前，不管我们多大岁数，我们永久都会以为自己是个孩子。父母是这个天下上最爱我们的人，父母是坚持大家庭的纽带。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。
就像那首歌里唱的：“世上只有妈妈好 ， 有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱 ，幸福享不了。”
六、《酬乐天咏老赐教》
人谁不顾老，老去有谁怜。
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多炙为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
人又有谁会不顾虑自己要朽迈，老了又有谁来对他表示爱怜？
身体渐瘦衣带越来越要收紧，头发稀少帽子也会斜到一边。
书卷搁置不看是由于爱惜眼睛，常艾灸是由于年迈诸病多缠。
经历过世事才能够见多识广，打仗的人多才能够一览无余。
细细想来老了也有好的一壁，战胜忧虑就会心情畅快痛快酣畅。
莫说太阳到达桑榆已近傍晚，霞光余辉还是可以映红满天。
唐文宗开成元年（836），在东都洛阳，刘禹锡与白居易这两位诗文至交，终于相聚在一起了。两位六十四岁的老哥们在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人间沧桑之后，能够再次相见 ，彼此都十分高兴。
白居易给刘禹锡写了一首诗《咏老赠梦得》：“与君俱老也，自问老何如？眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。
由于感到两人都垂垂老矣，并且都患有足疾、眼疾，白居易在诗里表现出对朽迈的一种悲观悲观感情。
刘禹锡性情倔强不屈、刚毅豪迈、乐不雅观豁达，他看到老友如此悲观，就写了这首《酬乐天咏老赐教》，来抚慰白居易。
刘禹锡认为人到老年虽然有人瘦、发稀、视力减弱、多病等不利的一壁，但是也还有处事履历丰富、懂得珍惜韶光、自奋自励等有利的一壁，对此如果细致全面地加以思考，就能树立精确的老年不雅观，就能从嗟老叹老的悲哀感情中解脱出来，从而有所作为。他抚慰白居易对待朽迈不要过多的忧虑，只要精确对待，便可怡然自乐。
“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”是全诗点睛之笔，意境幽美，豁达豪放，大有曹操“老骥伏枥，志在千里。义士晚年，壮心不已”之概。
人老心不老，放下年事的包袱，不怕老、不服老，依然保持积极进取的心态，做到老有所依，老有所乐，老有所为。这便是老年人的幸福。
以上便是笔者精心选取的六首著名的古诗词，这些诗词里的六种幸福，您可曾拥有吗？
