宾至如归
前542年夏，鲁襄公去世。当月，郑国执政大役夫产陪同郑简公前往晋国朝见盟主，晋平公因鲁国的事情而未及时接见郑简公一行。子产见郑君受冷落，便让人毁掉所住宾馆的围墙，将车马安置进院内。晋国大夫士文伯（士匄）前往责怪，说："敝国因刑法不严，甚至海内盗贼充斥，为了方便诸侯前来朝见寡君，以是让人修缮客人所居馆所，高开其门，厚筑其墙，以使来宾无忧。现在师长西席毁坏围墙，就算您的随从能够加强防备鉴戒，其他来宾又该如何呢？晋国忝为盟主，因此只管即便修缮庭院、加固围墙，以待来宾。如果您都给毁了，如何知足晋国接待来宾之需呢？我寡君特派我前来问个明白。"
子产回答说：
"郑国小而偏远，地居大国之间，随时被大国责求贡赋，以是不敢安居，尽力网络贡品前来供献。这次恰逢盟主事忙，未得接见，且未获指令，不知何时能够朝见。因此，我们既不敢擅自将贡品送至晋国府库，又不敢让物品暴露于野外。如果擅自送入府库，就成了贵国的物资，但却没有经由必要的程序，以是不敢送入。暴露在外，又恐景象潮热货色损毁，以加重郑国的过失落。我听说晋文公为盟主时，晋国宫廷敝陋，也没有什么亭台楼阁，但是接待诸侯所用的馆舍却宽敞派头，有如晋君的宫室。客馆之内建有库房，道路及时得到修整，工匠时时粉刷墙壁。每当有来宾光临，就在庭院中设置火堆，安排职员加强巡逻。来宾的车马有地方安置，随从的事情有人替代，车辆会用帷布遮盖，奴隶各执其事。诸侯的官员们依次陈设展示所带来的物品，来的人都得到及时接见，没有来宾被无端滞留，也没有该办的事情积压未办，效率极高。诸侯各国同忧共乐，一旦有事盟主则出面安抚，诸侯有不知处理的，盟主卖力辅导，诸侯有困难，盟主卖力救助。凡来晋国朝见的，都有宾至如归的觉得，哪里还会担心发生什么灾患呢？既不害怕会有盗贼，也不担心景象干湿。到了本日，晋国建起了绵延数里的铜鞮离宫，而前来朝见的诸侯却住进了仆众的屋子，大门进不了车子，车子总不能越墙进来吧？现在晋国盗贼横行，天灾疫病无时。前来朝见的来宾不知何时得到接见，连个准确的指令也没有。如果不把墙拆了让车子进来，没有地方可以贮藏货品，又会加重郑国的过失落。我想就此请教：贵国给郑国的指令到底是什么？虽然鲁国有丧君之事，郑国难道就安然无事。如果得以完成进贡，我会将围墙修睦再离开，晋君接管我国朝见，这是晋君的恩情，修墙一事又岂敢有劳贵国！
"
士匄将子产所言带回答命。晋国正卿赵武说："子产所言是实。这是晋国无德，以仆隶的屋子来让接待诸侯，这是我的过失落。"于是再派士匄前去报歉赔礼。晋平公随后接见郑简公，并且特意提升礼遇规格，好好招待了一番，再以厚礼相赠，然后才送他们返国。郑简公一行离开之后，晋国大兴土木，新修诸侯专用馆所，以备来者之用。
晋大夫叔向说："辞令就象这样不可废弃啊！
子产长于辞令，诸侯都因此受益。《诗经》上说'辞之辑矣，民之协矣；辞之绎矣，民之莫矣'，意思恰当的言辞能够使民众和谐安定，子产一定是懂得这个道理的。"
何谓威仪
前542年，卫襄公访问楚国。此时距弭兵盟会不过四年，晋、楚同为诸侯盟主，各诸侯国需同时朝见晋、楚两国，卫襄公此行当是履行朝见盟主的责任。
随同卫侯出访的是卫国的卿大夫北宫文子（别号北宫佗），他在与楚国令尹公子围见过面之后，回去对卫侯说："我看令尹举止之间以楚君自居，恐怕是心怀异志。不过就算他能够得志，也难以善终。《诗经》上说：'靡不有初，鲜克有终。'想要善终是很困难的，令尹恐将不免于祸。"卫侯说："你怎么知道呢？"北宫文子回答说："《诗经》上说：'敬慎威仪，惟民之则。'令尹没有威仪，百姓则无所效法。一个百姓不能效法之人而居于百姓之上，是不能得到善终的。"卫侯说："好得好啊！
那么，什么是威仪呢？"北宫文答道：
"具有威严而使人害怕叫做威，具有仪表而使人效仿叫做仪。国君有国君的威仪，他的臣子敬畏而且爱戴他，以他为准则而且效仿他，以是他能够保有他的国家，好的名声世代相传。臣子有臣子的威仪，他的下属敬畏且爱戴他，以是他能够保住官职，保护家族，使家族和蔼。顺次以下，大家都是如此，以是上高下下都能够相互坚持巩固。《卫诗》有云'威仪棣棣，不可选也'，意思便是君臣、高下、父子、兄弟、内外、大小各有威仪。《周诗》说'朋友攸摄，摄以威仪'，意思是指朋友之道应相互以威仪教导。《周书》列举文王的德行，说'大国畏其力，小国怀其德'，便是说各国对文王要么敬畏、要么爱戴。古诗说'不识不知，顺帝之则'，意思便是以上天为准则而效仿之。当年商纣王囚禁文王长达七年之久，其他诸侯都随着文王一起去下狱，纣王畏于文王之德而将其放归，可见文王广受爱戴的程度。文王两次讨伐崇国，当第二次兵临城下，崇国就主动臣服了，然后蛮夷各族相继望风归服，可见文王受人敬畏的程度。文王的功德业绩，全天下都传诵歌舞，都以之为准则。以是文王的业绩至今为人所效仿，这便是有威仪。以是说，君子在其位则使人敬畏，施恩则让人爱戴，进退有度，应对可为准则，边幅举止值得不雅观赏，行事可为准则，德行可供效法，音声气度使人高兴。君子的行为动作有模有样，说话有理有节，以此面对下属，这就称之为有威仪。"
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