每年花开时节,我邀约朋友来家共赏。
赏花只让识花人。
我们有时在露天,有时搬到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚喷鼻香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。
用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是故意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。
未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着別的花所不及的气度,洁白的花瓣,一点点向外伸展,如美人伸着

赏昙花能让人变得清明与宁静。
如果地球与宇宙比较,地球只是“太平洋上的一粒沙”。
昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是霎时俏丽,瞬间永恒!
人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。
有一付对联说得故意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。
横批:撇捺人生。
撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。
人生几何?我欣赏昙花。
巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。

蜜多时,

每年花开时节,我邀约朋友来家共赏。
赏花只让识花人。
我们有时在露天,有时搬到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚喷鼻香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。
用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是故意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。
未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着別的花所不及的气度,洁白的花瓣,一点点向外伸展,如美人伸着

赏昙花能让人变得清明与宁静。
如果地球与宇宙比较,地球只是“太平洋上的一粒沙”。
昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是霎时俏丽,瞬间永恒!
人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。
有一付对联说得故意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。
横批:撇捺人生。
撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。
人生几何?我欣赏昙花。
巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。

照见五蕴皆空,度统统苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声喷鼻香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老去世,亦无老去世尽。
无苦集灭道,无智亦无得。
以无所得故。
菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。
无挂碍故,无有胆怯,阔别颠倒梦想,究竟涅盘。
三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除统统苦,真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
不雅观清闲菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度统统苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

山水画诀房屋画法

《马骀画宝》别号《自习画谱大全》,是一部遍及的中国画画谱,二十世纪初叶曾广为流传,影响颇大,以中国画白描的形式先容了各种山水题材的画法,对构造、笔法、构图做了深入的探究,收录了人物事、仙佛图像、美人百态、历代名将、花卉草虫、百花写生、山水等多幅画谱。
个中山水部分不但有各种山石皴法、各种树木枝叶的画法以及舟船、楼亭等点景的“山水画诀”,还有以古代名家诗作配画的“诗情画意画谱”,以各地名胜古迹作画的“名胜山水画谱”。

不雅观清闲菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度统统苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声喷鼻香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老去世,亦无老去世尽。
无苦集灭道,无智亦无得。
以无所得故。
菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。
无挂碍故,无有胆怯,阔别颠倒梦想,究竟涅盘。
三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除统统苦,真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
不雅观清闲菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度统统苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

《马骀画宝》山水画诀——房屋画法

不雅观清闲菩萨,行深般若波罗每年花开时节,我邀约朋友来家共赏。
赏花只让识花人。
我们有时在露天,有时搬到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚喷鼻香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。
用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是故意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。
未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着別的花所不及的气度,洁白的花瓣,一点点向外伸展,如美人伸着

每年花开时节,我邀约朋友来家共赏。
赏花只让识花人。
我们有时在露天,有时搬到客厅,有时搬进阳光房,轻松音乐,焚喷鼻香品茗,谈天说地;瓜果佐酒,漫论诗书。
用一位作家朋友说的话,“醉里挑灯看花”,是故意思的事:等待羞涩的美人,在在千呼万喚中,一点一点地展现它的秀色。
未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉;开放时,它有着別的花所不及的气度,洁白的花瓣,一点点向外伸展,如美人伸着

赏昙花能让人变得清明与宁静。
如果地球与宇宙比较,地球只是“太平洋上的一粒沙”。
昙花虽然弾指芳华,轰轰烈烈,但也是霎时俏丽,瞬间永恒!
人呢,以百年记,也不过是三万六千五百多天,在历史长河中,能有雪爪鸿妮,实是不易。
有一付对联说得故意思:若不撇住终有苦,各能捺住即成名。
横批:撇捺人生。
撇不出即苦,捺收得住是名,一撇一捺是人字。
人生几何?我欣赏昙花。
巜人类简史》中有一句著名的话:“新世纪的口号,快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空,度统统苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声喷鼻香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老去世,亦无老去世尽。
无苦集灭道,无智亦无得。
以无所得故。
菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。
无挂碍故,无有胆怯,阔别颠倒梦想,究竟涅盘。
三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除统统苦,真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。
不雅观清闲菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度统统苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

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