《礼记·乐记》

“ 凡音之起,由民气生也。
民气之动,物使之然也。
感于物而动,故形于声。
声相应,故生变。
变成方谓之音。
比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。
乐者,音之所由生也。

古琴的音色,时而如泣如诉,婉转缠绵;时而细腻蕴藉,悠远沉静。

琴诗

有一种教化叫琴棋书画读国学四艺之玉琴古诗

宋代:苏轼

若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?

若言声在指头上,何不于君指上听?

船夜援琴

唐代:白居易

鸟栖鱼不动,月照夜江深。

身外都无事,舟中只有琴。

七弦为良朋,两耳是知音。

心静即声淡,其间无古今。

木兰花·清琴再鼓求凰弄

宋代:贺铸

清琴再鼓求凰弄,紫陌屡盘骄马鞚。
远山眉样认心期,流水车音牵目送。

归来翠被和衣拥,醉解寒生钟煽惑。
此欢只许梦相亲,每向梦中还说梦。

庐山谣寄卢侍御虚舟

唐代:李白

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远,生平好入名山游。

庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。

影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。

喷鼻香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。

翠影彤霞映朝日,鸟飞不到吴天长。

登高壮不雅观天地间,大江茫茫去不还。

黄云万里动风色,白波九道流雪山。

好为庐山谣,兴因庐山发。

闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情,琴心三叠道初成。

遥见神仙彩云里,手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。