念奴娇·中秋
宋·苏轼
凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。
我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。
“举杯邀明月，对影成三人。”
一千多年前的月夜
李白在花下独酌
留下意境深远的名场面
他可能永久也想不到
后来，苏轼仰望着同一轮明月
灵光乍现，动笔写下
“我醉拍手狂歌，举杯邀月，
对影成三客。”
风雨几经，沧海桑田
唯头顶上的一轮明月，依旧如故
它连接起不同的时空
让两个美好的灵魂
终于在诗词的天下里“相遇”
用歌声“复刻”苏轼笔下的中秋夜
这次，经典传唱人杨宗纬
就用歌声带不雅观众走进了
苏轼笔下的中秋夜
舞台上，梦幻的粉蓝色灯光
编织出浪漫氛围
杨宗纬仿佛置身于银河
他深情款款地吟唱
打动了在场的每一个人
廖昌永点赞杨宗纬
会用歌声讲故事：
“中低声区的利用特殊暖，
而且很有中国风。”
撒贝宁细细聆听后
则把稳到一个细节：
“觉得在这首词里，
又瞥见了好几首其他诗词的影子。”
他忍不住好奇
苏轼这位不愿意重复别人
乃至不太乐意重复自己的人
在创作这首《念奴娇·中秋》时
究竟有何用意呢？
原来当时苏轼暂居黄州
在这段韶光里
他并未被面前的困境打垮
反而一贯在思考人生
不仅筑室东坡
自号“东坡居士”
还创作出《定风波》《赤壁赋》
比及处颂扬的名篇
一年一度的中秋明月
高悬在天空中
它的阴晴圆缺在苏轼看来
正如人生的悲欢不定
这首《念奴娇·中秋》
之以是能让撒贝宁感到似曾相识
正好是由于苏轼不仅化用了
李白、杜甫、孟浩然等人的名句
还融入自己以往的作品
康震认为这一创作手腕看似重复
实际上是苏轼借着古人
以及自己以前的情绪和力量
来鼓舞现在的自己
“不是他写不出来，
他是用典故的办法见告你
有无数曾经像我一样的人们
在他们笔下，月光依然美好。”
中华儿女历久不变的中秋情结
回望灿若星辰的中国古诗词
“玉轮”以其丰富的意蕴
为诗词作品增长神秘与浪漫
成为一个独特的艺术符号
就连最富有诗意的节日之一
——中秋节
都以月之圆兆人之团圆
引发众人丰富的情绪和无尽想象
关于中秋的来源有两个说法
除了上古期间，古人拜月神的传统
还有一种说法是
在古代，中秋也叫“仲秋”
由于恰逢秋收时节
老百姓纷纭祭拜地皮神
祈望频年丰收
到了宋代，中秋节成为官方节日
人们不仅可以拥有假期
还有“吃小饼”的习俗
随着社会发展和时期变迁
“团圆”逐渐成为中秋节的关键词
每逢节日将至
人们的乡愁愈发浓郁
无不期盼家人闲坐，灯火可亲
祖国各地的中秋习俗也五花八门
来自中国台湾的杨宗纬
首先想到的庆祝办法是烤肉
“就在自己家门口烤，
而且左邻右舍会共享。”
廖昌永分享四川人过中秋
餐桌上最不可或缺的是鸭子
“恰好是鸭子比较肥的时候，
以是我们那儿有很多酱鸭、烤鸭、卤鸭，
晚上（大家）一边喝着茶
吃着月饼、啃着鸭架子，
然后聊谈天。”
色彩纷呈的中秋习俗
增长了浓浓的节日氛围
昔时夜家欢度中秋佳节时
也在无形之中
通报着文化之美
回望漫漫历史长河
传统节日是中华民族文化的载体
亦是人们连接情绪的纽带
犹如康震所说：
“节日的核心便是情绪，
人们由于情绪而聚到一起，
也由于情绪而诉说、书写和歌唱。”
