乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！
于嗟女兮，无与士耽！
士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。早起夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，说笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
这首诗当选入高中语文教材，十几年前读书的时候，我对诗中几句话印象特殊深刻：“于嗟女兮，无与士耽！
士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
”这几句话戳穿了男女在爱情、婚姻面前的差异，暴露出了女性在爱情与婚姻上的弱点，曾让不少单身女性对爱情和婚姻产生了恐怖。
本日，我想由这几句话说开，谈谈《氓》的爱情悲剧。
一、《氓》的失落败婚姻这首诗写了什么呢？从诗歌的内容看，从女子的角度，首先追忆了她与丈夫相恋时的悸动、求婚时的忐忑不定，又写到了两人恋爱时的约会点滴，然后进入离异后百般怨念的内心独白，回顾嫁为人妇后相濡以沫的经历，以及离异后的痛楚，还追忆了幼时的两小无猜，末了写到了自己的解脱。从阐述办法来看，全诗采取了倒叙、补叙、顺叙的办法，超过了多个韶光段，完全记录了这段失落败的婚姻。
我们轻微把韶光线捋一捋。
1.两小无猜
首先，《氓》的男女主人公该当是从小便认识的青梅竹马，“总角之宴，说笑晏晏”，幼年时两小无猜，终年夜后依然记得对方。
2.相恋到求婚
他们的恋爱过程跟现在的年轻男女的恋爱过程差不多，我们看这一段：
“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。”
这一段写的是两个人约会的场景，古时约会只能口头相约，女子等待男子时百感交集，乃至以为他放鸽子了，哭得伤心欲绝。后来等到了爱人，又无限欢畅。这又悲又喜的过程，足以看出女子对氓的相思与爱恋。
“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”
这段写到了男子对女子的求婚过程。氓显然有备而来，他喜好女子，故意抱着布匹来找她做生意，实际上是想向她求婚。女子心里看得清楚明白，她对男子该当也是比较中意的。“送子涉淇，至于顿丘”，男子送她走了很远的路，表现出满腔深情。送行的间隔与情绪的浓度是对等的，她假如对男子没有情，也不会让男子送了那么远。面对男子的求婚，她的内心又是忐忑不定的，她推迟婚期，让氓有点生气。她又谅解地见告氓，要找媒人来说媒，婚期可以定在秋日，这也从侧面反响出女子的痴情。
3.结婚后：相濡以沫
“自我徂尔，三岁食贫。”
女子与氓结婚后，生活实在并不富余，乃至有过一段忍饥受饿的日子，但他们依然相濡以沫。
“三岁为妇，靡室劳矣。早起夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。”
古诗词中的“三”是虚数，指的是很多年的意思。女子该当非常勤快，嫁到男方家很多年了，从早忙到晚，起早贪黑，任劳任怨。可是，氓却有暴力方向，一言不合就打人，女子遭遇了家庭暴力。女子家里有兄弟，听到之后不但没有替她出头，反而还讥笑她。她静下心来想，以为实在是伤心难过，又悲哀无助。
“淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”
女子想起当年淇水茫茫，氓送自己走了那么远的路，对自己是多么好，而现在自己没有什么差错，氓的态度却来了180度的大转弯。男人的反复无常让她对爱情意气消沉。
4.离异后：痛楚、怨恨、解脱
当初的爱得多深，女子怨恨就有多深。
“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！
于嗟女兮，无与士耽！
士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
”这段话很故意思，我们先看这段话前面提到的桑树。“桑之未落，其叶沃若”，对桑叶的描写，表面是在写叶子碧绿、饱满、圆润，深层次是在暗喻女子年青时的貌美，那个时候她与丈夫情绪和谐。而此时的她充满怨念与苦楚，怨青春难持，苦爱情难久。
“于嗟鸠兮，无食桑葚”，斑鸠鸟不要吃桑葚了。为什么会这样说？由于桑葚糖分比较高，掉落到地上，夏天随意马虎发酵成酒。斑鸠鸟比较饕餮，吃多了桑葚随意马虎醉倒，就可能被人捡回去清蒸、红烧……这两句意在解释民气叵测。
接下来，就回到了我们开头的问题，为什么女子会发出“于嗟女兮”后面几句的感慨？“于嗟女兮，无与士耽”这句话的涌现，可能有两种情形：第一种是过来人对她的劝告，“女人啊，不要被男人给延误了”，第二种是她自己亲自经历得出的感悟，“我竟然被他延误了这么多年”。此时的她创造男人薄情寡义，她白瞎了那么多年的付出，她怨自己不听人言，悔之晚矣。
“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
”上句怨人，下句自怨。这两句直接地指出了爱情与婚姻过程中男女的差异，男人想要脱身，非常大略，由于他们的情绪是短暂的，乃至是薄情的，而女人的情绪更加绵长，她们一旦痴情，很难从一段情绪中抽身。这段失落败的婚姻，让她觉得到非常痛楚，乃至怨恨。从后面几句可以看出她的怨恨与悲哀：
“桑之落矣，其黄而陨。”——怨色衰爱弛。她已经年迈色衰，没有当年的青春样子容貌了，她的丈夫对她的爱也冷淡了。
“自我徂尔，三岁食贫。”——怨含辛茹苦。她曾经与丈夫相濡以沫，过着困难的苦日子，却未曾抛弃彼此。
“淇水汤汤，渐车帷裳。”——怨物是人非。曾经丈夫对自己百般照顾，如今望着滔滔淇水，物是人非，她不禁悲从中来。
“女也不爽，士贰其行。”——怨无辜被弃。切切没想到，自己那么辛劳顾家，而丈夫却变心了。
“士也罔极，二三其德。”——怨男子朝秦暮楚。经历了各类，她终于意识到，丈夫原来是个重复无常的男人。
故事的末了，女子决定忘怀曾经的海誓山盟，“反是不思，亦已焉哉！
”她终极选择了让这段感情就此而止，与丈夫薪尽火灭，也算是放下了这段感情，得到理解脱。二、《氓》的悲剧为何产生？
我们看《氓》的故事，这对青年男女该当是自由恋爱的，也没有家人过多干涉，双方早就相互看对眼了。请媒人说合，纯粹是为了增加婚姻的仪式感，避免讨要彩礼之类的经济往来上的尴尬。从女子末了与氓的破碎来看，他们相称于是离婚了，以是当时的婚姻制度该当并不是那么严格。
他们两个人婚姻是相对自由的，没有像《孔雀东南飞》《梁祝》那样遭遇家庭、父母阻挡，为什么终极走向了悲剧，不欢而散？《氓》的爱情悲剧，大致可以归结为以下三个缘故原由。
1.性情悲剧
性情是导致两人婚姻破灭的一个成分。我们从诗歌中可以看出男女主人公的性情。
男子追求女子是花了心思的，他准备了道具——布，又找了借口——“贸丝”，态度也非常诚恳，通过“抱布贸丝”，实际上是想向女子求婚。可见他用情很深，也比较聪明。
但男子又是有脾气的，他向女子求婚时，有这样的一句描写：“将子无怒，秋以为期”，可以看出实在男子的脾气并不是很好。一样平常人相亲、求婚的时候，都只管即便把自己最美好的形象展示给对方，而这个男子显然有些浮躁，巴不得女子赶紧嫁入家门。
诗歌两次写到了这个男子脾气暴躁，第二次是结婚后：“言既遂矣，至于暴矣。”可见这个氓的脾气像火一样，一点就着，一触就炸。动不动就家暴，这谁顶得住啊？
男子在结婚前，对女子表现出了百般的激情亲切，他很聪明，又是找机会套近乎，又是送女子去淇水，都表示了他对女子的一片真情。但是结婚后，就像温水里煮田鸡，逐步地情绪就开始淡了。“士贰其行”、“士也罔极，二三其德”，在新鲜感褪去之后，曾经的山盟海誓也抛到脑后了。
再看女主人公，她也是非常聪明的人，看到氓“抱布贸丝”，她就一眼看穿了氓的来意，“匪来贸丝，来即我谋”。在日常生活中，像这样识破又说透的办法实在并不讨喜。但她又是温顺谅解的，面对氓的焦躁，她谅解地见告他，我不是故意拖延婚期，你须要找媒人到我家提亲，完成应有的手续，我才能嫁给你。这也从侧面反响出她实在还是挺痴情的。
我想，每个女生都对自己的婚礼抱有憧憬，希望能办一场让亲人祝福、朋友艳羡的婚礼，以是，女子提的哀求我以为并不过分。虽然他俩是自由恋爱的，但请媒人上门提亲显得更为持重，也是两人结婚的条件条件。中国人对结婚流程是非常重视的，结婚是人生大事之一，后来，汉族还产生了“婚姻六礼”，包括：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这六个步骤，形成了比较完备的结婚程序。
婚后，虽然两个人不富余，但是女子非常勤恳，“三岁为妇，靡室劳矣”，“早起夜寐，靡有朝矣”，每天起早贪黑的做家务，太不随意马虎了。有的人以为，古代男耕女织，男人都下地干活了，女子在家没什么事。这么想你就错了，女子在家要卖力吃的和穿的，吃的得自己煮吧，穿的衣服更不随意马虎了，得织布，再将布缝制成衣衫，如果有孩子，还要忙着带孩子。孩子小的时候还好，基本在睡觉，终年夜了就每天给你捣乱。即便到了本日，一些女生结婚往后成为全职太太，每天就为了家里那些繁杂事务忙得团团转，而丈夫回到家里，吃饱了饭就一屁股坐在沙发上玩手机，啥事也不用干，还埋怨老婆菜做得不好吃，老婆没有装扮打扮、不足俊秀，老婆网购又败家了，真是身在福中不知福。氓呢，就更过分了，一言不合就开打，这还了得？女子一开始该当是忍受了他的暴脾气，毕竟老公的自己选的。但到了末了，创造老公对自己变心了，又时时时遭遇家暴，双重打击之下，到了忍无可忍的地步，她才决定要跟自己的老公分离。
以是，我们看到这对夫妇，男子有心机，性情急，有点暴躁，女子则温顺谅解，勤恳聪慧，忍耐力强。两个人在一起，本来可以相濡以沫，末了走向劳燕分飞，问题紧张还是出在了男子身上。
2.性别悲剧
在爱情和婚姻中，实在男女双方是有差异的，以是两个人的分离也是性别悲剧。
“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！
”实在这句话已经说得很明白了。男女的生理构造不一样，男子的感情爆发性很强，持续性比较短，而女子每每是慢热型，情绪被引发之后具有绵长性。在唐代刘禹锡笔下有首《竹枝词》，里面的“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”两句实在也说出了这个道理。以是，我们看氓是怎么做的呢？下手——上手——脱手。
女子呢，接手——粘手——脱不了手。
男女性别上的差异是天生的，我们的生理布局决定了生理布局，女性在情绪上总是非常细腻敏感的，而男人每每很冲动，一冲动就随意马虎出错。氓是爱上了就要得到，得到了还不珍惜。而女子情绪细腻，两个人恋爱的时候就能看出来：“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”处于热恋期的女性，情绪随意马虎失落控，她们对爱情的细腻感触与男性的爆发式体验是不一样的。女性在爱上男性之后，情绪也很绵长，如果要从一段情绪中抽离出来，也很难，这个过程非常痛楚。
以是，男女性别差异也成为了他们婚姻悲剧的一个缘故原由。
3.社会悲剧
性别的悲剧更深层次的问题，便是社会的悲剧。我们读《氓》，可以看出，当时的社会已经步入了男权社会，男子在社会、家庭、政治、经济等方面霸占了话语权，乃至可以说是垄断性的地位。而女性呢，在经济、政治、文化、人格上都不独立，女性没有经济来源，她们的生活紧张依赖男性垦植，从而换取生活的物资。以是，古代女性每每是寄托于男性的，在家里的地位低，只有男人说了算。
而当今社会则发生了许多变革，七八成的离婚每每是女性提出来的，由于当代女性在经济、政治上都取得了独立，以是在人格上也独立了。她们不再畏惧离婚后的生活，离婚后也可以独立生活，带娃养家。与其忍受伴侣的暴力、嫌弃、猜疑，不如与对方分离，各过各的，得到解脱。
这样一看，《氓》的女主人公思想还是比较前卫的，她在人格上是独立的，她与丈夫年夜胆地分离了。相较于很多遭遇过家庭暴力、忍气吞声的女性来说，她比许多人要年夜胆、大胆。即便回到外家，遭到兄弟的嘲笑，她也不以为自己做得欠妥。当然，我们从兄弟对她的态度也可以看出，男权社会下，男人对付女子身份、地位的轻视。
有人说，《氓》的男女主人公的悲剧，还有一个可能的缘故原由，便是他们俩婚后没有孩子，但在诗歌中并没有透露出任何关于孩子的信息，以是，有没有孩子、是否对他们婚姻产生影响，我就不过多解读了。
因此，男子性情的毛病、男女性别的差异与社会环境等成分，是造成《氓》这对原来相濡以沫的夫妻末了走向破碎的缘故原由。
三、《氓》爱情悲剧的启迪
前段韶光看到有文章说，《孔雀东南飞》从高中课文里删掉了，而让未婚女性恐婚的《氓》还保留着。《氓》到底见告了我们哪些道理？真的会让未婚女性产生恐怖吗？
1.婚姻须要仪式感，同时也要保持新鲜感。
从恋爱到结婚，都须要仪式感，仪式感能给人带来持重的觉得。《氓》的男女主人公遵照了古代的婚礼仪式流程。在当下社会，男女之间从确定关系，到订婚，领结婚证，举办婚礼，这一系列过程实在也是须要有仪式感的。全体过程中，婚礼是最为主要的一个环节，由于婚礼会约请男女双方的亲朋好友，得到家人、朋友的祝福，这是每对新人都期待的事，尤其是对新娘来说，大概是生平中最幸福的时候。当然，有的新人举办婚礼是为了收回之前给别人的份子钱，也有少数新人选择不办婚礼，旅行结婚，以此来纪念他们的结婚时候。每个结婚纪念日，爱人的生日、孩子的生日，也是值得关注的。一家人在一起，总要通过一些分外的日子，加深彼此的情绪羁绊。
我们常说“七年之痒”，人与人相处久了，随意马虎忘却对方的好，只记得对方的不敷。像《氓》中的女子那样，日复一日年复一年地操劳家事，夫妻在一起太久了，双方都会感到有些怠倦。以是，在婚姻中要保持一些新鲜感，时时时给爱人创造一点惊喜。当然，对付古代女子那种经济地位比较卑微的处境，想要制造一些浪漫或惊喜，还是有点难的。本日就大略多了，比如给爱人买一个小礼物，或者做一顿丰硕的大餐，又或者一起外出旅行，做一些以前没做过的事等等。
2.婚姻须要合理的沟通办法。
《氓》是两小无猜，到相濡以沫，末了分道扬镳。两小无猜可能是由于在一起太久了，已经形成了习气，我想，多少还是会有一些默契的。但是夫妻之间，偶尔也会有抵牾和不合。以是婚姻是须要合理的沟通与互换的，氓那样粗暴的做法显然是不得当的，只会不断增加家庭的抵牾，让妻子伤心绝望。婚姻须要原谅和理解，尤其是对付刚结婚的夫妻，会创造爱人彷佛跟结婚前不一样，或者跟自己想象的不同，有的人还由于挤牙膏办法不一致而闹离婚，这些小事如果不处理好，就会埋下定时炸弹，一旦爆发，后果是难以设想的。以是夫妻之间须要制订一个规则，如果对某个问题涌现不合的时候，该如何处理，是不是该当两个坐下来好好剖析问题，探求办理办法，这样才能有效地沟通并办理问题。
3.别在乎已经不在乎你的人，及时放手、不再纠缠是对曾经爱过的自己最大的爱。
《氓》中的夫妻原来也是相互喜好，并深深相爱的，当爱情变成了亲情，随着韶光推移，大概爱情变淡了，氓对女子的情绪热度也降了下来，乃至移情别恋。女子及时创造了男子的重复无常，决定选择及时止损，退出不再纠缠，实在也是一个比较明智的选择，但她做这样的决定也是顶着巨大的压力的。古代女子离婚是一件挺尴尬的事情，她回到外家被自家兄弟嘲笑了，可是为了一个已经不在乎自己的人而忍气吞声的过日子，确实不值得，爱惜自己更加主要。
4.比起不敢爱，爱过不算输，放过自己，天宽地阔。
《氓》中的女主人公是聪慧、善良、年夜胆的，她实在已经收成了一段非常甜美、让别人倾慕的爱情，比起很多想爱又不敢爱的人，她是幸福的。她的情绪又是爱憎分明的，认识到丈夫的“渣”，她没有忍气吞声，而是毅然决然地选择了分离。虽然有些怨念，但末了也想通了，放过了自己，打算重新开启生活的新篇章。
《氓》的女主人公比我们想象的传统社会下的女子更加敢爱敢恨，更加倔强年夜胆，更加懂得爱惜自己。她珍惜爱情，看重仪式感，勤恳能干，甘于付出。她这段让人叹惋的失落败婚姻也给了我们不少启迪。我想，《氓》不会让我们对婚姻产生恐怖，反而是给我们上了一堂关于爱情与婚姻的课，让我们对爱情永怀敬畏，让我们更加器重自己的爱人，让我们懂得婚姻须要存心经营。
我是热爱传统文化的夏阳晢煜，如果你喜好古诗词，欢迎连续关注我哦！
