从诗经开始，反响民间疾苦的诗歌一贯就存在。不过这些现实主义题材的诗，每每听起来没有那么幽美动听。而且对付墨客来说，写这些”负能量“的作品，有时乃至还会带来生命危险。
诗词大会上彷佛不太背诵这一类的诗（我看得不多，或许偏颇），由于这类诗能够随处颂扬并广为流传的相对不多，有一些诗开头几句还能记得，整首能背过就有点难度了。
老街录入几首，看看有没有您非常熟习的？
一、《诗经·硕鼠》
《诗经》中的《硕鼠》篇，是最早反响底层公民生活的诗歌之一。
硕鼠硕鼠，无食我黍！
三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！
三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！
三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
我记得在学校里这首诗彷佛要通篇背诵的，不过现在老街只能背过前几句了。“硕鼠”这个词一贯在我们小时候的教材中都学习过。这是下层百姓对付奴隶主剥削阶级发出的怒号，我们养育了你们，你们却从来不知道戴德，不如从此往后咱们分道扬镳。《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”。
《荀子·王制篇》中说道: 君者，舟也。庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。
二、汉乐府《十五从军征》
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？
遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。
《十五从军征》是汉乐府中的名篇，讲述了一位少年从军、生平为邦交战的老兵遭遇。15岁参军，80岁才退役。半路上碰到家乡人，讯问家中还有什么人.....没想到得到的回答是，遥望你们家，松柏葱葱，坟冢累累。庭院中，野鸡乱飞，犬兔横行，野草丛生，可怜的老兵做好了饭，不知道除了自己还能给谁吃。
结束时，墨客写到，老兵孤独地站在门外了望，涕泪纵横。老街忽然想起了杜甫的一句诗：
反畏来,寸心亦何有?
仇兆鳌《杜诗详注》评价说：
书断则疑，书来则畏，正恐家室亡尽，将来欢会之处，反成穷独之人耳。
杜甫担心的不正是这个老兵的悲惨遭遇吗？
三、魏晋南北朝 曹操《蒿里行》
曹操不仅仅是一位军事家和政治家，还是一位伟大的现实主义墨客。他的《蒿里行》真切地记录了兵连祸结的社会现实：
关东有义士，兴师讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。
军协力不齐，犹豫而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以去世亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。平生易近百遗一，念之断人肠。
东汉末年，农人叛逆、军阀混战，以至于”白骨露於野，千里无鸡鸣。“ 《十五从军征》中的老兵还能看到“兔从狗窦入，雉从梁上飞。”到了曹操的笔下，连一点生气都不肯留下了。“平生易近百遗一”，是那个归家的老兵吗？念之断人肠，泪落沾我衣.....
四、隋唐 李绅《悯农》二首
不知道大家有没有这种觉得，有一些诗读过往后永久也忘不掉的，例如李绅的《悯农》第二首。
春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿去世。
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛劳。
小时候读过这首诗往后，墨客李绅的形象无比伟光正，不过听说李绅作官往后，生活也“渐次豪奢”，彷佛权力越大离劳动人民越远。李绅一餐需三百鸡舌不知真假，但是这两首绝句却是千古绝唱，说出了农人的辛劳与不易。
五、宋 柳永《煮盐歌》
北宋初期的大墨客柳永是婉约词的代表人物，不过柳永可不仅仅是一个每天写风花雪月的词人，他的这首《煮盐歌》写出了宋朝盐工们艰巨的生活：
煮海之民何所营，妇无蚕织夫无耕。衣食之源太寥落，牢盆煮就汝轮征。
年年春夏潮盈浦，潮退刮泥成岛屿。风干日曝咸味加，始灌潮波塯成卤。
卤浓碱淡未得闲，采樵深入无穷山。豹踪虎迹不敢避，朝阳山去夕阳还。
船载肩擎未遑歇，投入巨灶炎酷热。晨烧暮烁堆积高，才得波涛变成雪。
自從潴卤至飞霜，无非假贷充餱粮。秤入官中得微直，一缗每每十缗偿。
周而复始无安歇，官租未了私租逼。驱妻逐子课工程，虽作人形俱菜色。
鬻海之民何苦门，安得母富子不贫。本朝一物不失落所，愿广皇仁到海滨。
甲兵净洗征轮辍，君有馀财罢鹽铁。太平相业尔惟鹽，化作夏商周时节。.....
晏殊曾经讽刺柳永说：“殊虽作曲子，未曾道：‘针线慵拈伴伊坐。’”但是柳永的这首《煮盐歌》也同样不是富贵宰相晏殊所能道出的。
这首诗写了盐工的辛劳，谋生的困难，印子钱、苛捐杂税、官员剥削像重重大山一样压在劳动者的肩头。末了，柳永还写出了自己的欲望，希望国家富余、百姓安居、世风淳厚、幸福和平.....
六、元 张养浩 《山坡羊·潼关怀古》
张养浩(1270年-1329年)是个汉人，也是元朝一代高官名臣，乃至有机会主持元朝规复后的科举考试。作为政府官员，能够写出“兴亡百姓皆苦”的诗句殊为不易。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意犹豫。伤心秦汉经行处，
宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。《山坡羊·潼关怀古》
天下太平，统治阶层大兴土木建立宫殿，天下打乱，一把火烧尽阿房宫。和平年代老百姓要服徭役、战乱年代要服兵役。兴，百姓苦；亡，百姓苦。一言难尽，一言道尽。
七、清 郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》
郑板桥是扬州八怪之一，听说生平只画兰、竹、石，自称\公众四季不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人\"大众。
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》
前面写了农人、士兵、盐工，这首诗里写了一个小小的基层公务员。诗中人物衙斋独卧，闻竹风萧萧，想到的是”民间疾苦”，虽是“些小县吏”，能够时时刻刻心有百姓，殊难堪得。郑板桥口说“难得糊涂”，实在一点也不糊涂。
八、清朝 龚自珍《杂诗》
满清一朝的墨客们，犹如唐宋一样灿如群星，龚自珍是个中最闪亮的明星之一。已亥杂诗315首是其在道光十九年(1839年(己亥年)写成，我们最熟习的该当是“不拘一格降人才’吧。
下面这首写得是船工，作者当年五月在江边看到纤夫辛劳地协力拉船， 当年运河很主要的任务便是调运粮食，龚自珍此诗和李绅的”谁知盘中餐、粒粒皆辛劳“同一主题。
只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我也曾糜太仓粟，夜间邪许泪滂沱。
和郑板桥一样，墨客作为一个阶级上层人物看到了下层百姓谋生的艰巨，不由自主发出了感叹。
结束语古代墨客作诗，有或山水田园，或风花雪月，或抚今怀古，或羁旅相思，或精忠报国。这些题材的诗词更随意马虎流传。而反响民间疾苦的诗每每短缺诗歌的幽美特色，因此相对较少被广为传唱。
其余，这种”负能量“的文学作品很随意马虎得罪权贵，听说李绅就由于《悯农》一诗被人打了小报告，差点身陷囹圄。苏轼在乌台诗案中，就被舒亶等人陷害，说其《山村落五绝》等诗”包藏祸心，怨望其上，讪渎谩骂，而无复人臣之节者。“
老翁七十自腰镰，惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韵解忘味，迩来三月食无盐。《山村落五绝》
这首诗比起柳永的《煮盐歌》来温和得多，乃至不能算是讽喻诗。而苏轼竟然差点在乌台诗案中丢了性命，可见政治上的斗争是多么的凶险无比。因此这些敢于反响现实反响百姓疾苦的墨客们，值得我们每一个人尊重。
@老街味道
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