这是《易经·易传·说卦传》中讲“顺道德”“穷理性”的重大功用的一句话。
要准备理解“和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命”这一句的内涵，就要结合高下文来看——“幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，不雅观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。”
前面有四句，讲“蓍”“数”“卦”“爻”的定义。那么这两句自然便是讲“义”与“命”。
即，《易经》具备以上六种功能，根据“蓍”“数”“卦”“爻”的变革推知“义”与“命”，造诣“顺道德”“穷尽性”的重大功用。
理，作动词，犹言“管理”；义，义理；性，秉性；命，定命，即“自然命运”。
《正义》中讲：“命者，人所禀受，有其定分，从生至终有是非之极”。又说：“蓍数既生，爻卦又立，《易》道周备，无理不尽。贤人用之，上以和协顺成贤人之道德，下以管理断人伦之正义。又能穷极万物深妙之理，究尽生灵所禀之性；物理既穷，生性又尽，至于一期，所赋之命莫不穷其短长，定其休咎。”
这个“义”，即《易》道周备，无理不尽之“义理”。也便是说，学习《易经》可以通达义理，还可以知道定命，从而定休咎。
以是，《易经》实质上是一本讲道德教化的书，是让你趋吉避凶的书，而并非只是算命的书。
说卦，便是阐明《易经》宗旨，理于“义”，至于“命”。和顺道德，穷理尽性，让自己活得明白、通透。
