这首诗叫《题岳王坟诗》，作者叫丘濬（很多史料写做邱濬、丘浚，估计是输入法的问题，读音同等），我们不要疑惑这位作者的史学的史学渊博，他看的史料可能比百分之九十九的历史学家都多，那些只看过几篇标新创新网文的喷子连跟他对话的资格都没有。
丘濬被史学界誉为“有明一代文臣之宗”，身历景泰（朱祁钰）、天顺（复辟的朱祁镇）、成化（朱见深）、弘治（朱祐樘，弘治复兴缔造者）四朝，时任户部尚书兼武英殿大学士的丘濬对首创弘治复兴居功至伟。丘濬考中过乡试第一名（解元），进士及第后进入翰林院当庶良士，这让从小“家贫无书，尝走数百里借书，必得乃已”的丘濬有了打仗历代史料文籍的机会。《国朝内阁名臣事略》称丘濬“举凡六经诸史、古今诗文、以至医卜老释之说，无不穷究”。
而且丘濬为官极其清廉：“所居邸第极湫隘，四十年不易。”政见也极其高明，当时又是天灾又是地震，丘濬淡定地上书弘治天子朱祐樘：“正身清心以立本而应务。谨好尚不惑于异端，节财用不至于耗国，公任使不失落于偏听。禁私谒，明义理，慎俭德，勤政务，则承风希宠、左道乱政之徒自不敢肆其奸，而天灾弭矣。”
丘濬公务之余写下了这首《题岳王坟诗》。这首诗可谓入木三分鞭辟入里：岳飞被害，最高兴的是参与陷害岳飞张俊（吞并地皮百万亩，房租年收入七亿三千万文钱，《宋史》记载其“既不能守越，又弃四明，负亦不少。矧其附桧主和，行刺岳飞，保全富贵，取媚人主，其负戾又如何哉？），而另一位抗金名将张浚（主战派名将名相，谥号忠献）只能无语凝噎，而跟岳飞齐名的抗金名将韩世忠，就此意气消沉，到西湖边上闭门谢客，以精力萎顿不图进取来消灾避祸。关键在于“桧书夜报四太子，臣构再拜从此始”说到了点子上：秦桧连夜写信给金兀术（完颜宗弼，完颜阿骨打第四子）“报喜”表功，而宋高宗赵构也通过以臣子之礼磕头如捣蒜换来了一隅偏安。
笔者曾引用《金史》中金人朝会记录证明秦桧便是金国派回南宋的卧底，结果被“秦桧的后人”骂了一顿：元朝人修的史籍还能信？可是“秦桧的后人”不知道，历代修史是为了以史为鉴，其紧张史料来源前朝各种实录档案。如果史籍都不可靠，那么你又怎么能证明自己是“秦桧后人”呢？之所节制的“真实历史”又是从何而来呢？
气话不说了，还是回到正题，《金史》记载金国朝会谈论：“（南宋）既不可以威服，复构怨之已深，势难先屈，欲诱以从，阴纵秦桧以归，一如忠献王之所料。” “我喜其人（秦桧），置之军中，若纵之归国，彼处喜年夜方说事，必是得志，惟此人可济吾事，更须恩结其心。” “顺昌之战，刘锜欲径进，而召刘锜。商虢之战，岳飞欲径进，而召岳飞。终于杀岳飞、废韩世忠、张浚，贬赵鼎，而南北之势定。”
现在很多人要为秦桧翻案，但是明代史学家一语揭破秦桧真面孔：臣飞去世……桧书夜报四太子！
秦桧要不是奸细，干嘛要连夜写信给金兀术报喜？
