引子：欣赏《虫师》的故事，就仿佛徜徉在一幅幅的山水画之中。在山海原河的旅途及人与虫的故事中，强烈的情绪颠簸被隽永的意蕴取代与升华，心中荡起的是一阵阵清远长厚的荡漾。
银古作为一名虫师，是人类探索自然规律、改变人们生活与命运之努力的缩影。这类应对自然的有识者与先行者的角色，在原始社会由巫师担当，在传统社会由文人学士与宗教长老担当，在现今社会则由科学事情者担当。漆原友纪把银古设置成一个在古代天下不雅观下穿着当代衣装的旅行者的寓意，可能正是在于让他担起贯彻古今的“有识者”的角色，用他相对明智的眼睛去见证有限认知水平下芸芸众生的生活百态吧。时期给了银古非常的人生经历，也给了他理解可以改变所谓命运的知识的机会。命运给他契机，也给他孤独。他既是时期的超越者，又是时期的经受者。
关于爱、信念与决议确定的故事构成了《虫师》的情绪天下。在大自然的原谅广博与残酷寻衅的二重性面前，人与人之间的应对行动与情绪共鸣总能引人寻思，个中感想熏染非言语所能细表。对人文关怀主题与天人关系问题的探索与刻画，使得作品在内涵与广度方面能够做到非同凡响。
作为构造完全、风格特立的单元剧，《虫师》堪称日本动画中自然主义题材的代表作。虽然常和作为治愈题材的《夏目朋侪帐》、《那朵花》相提并论，但《虫师》在艺术风格的呈现上更加成熟与深厚，不看重表现日本文化独占的清细温和的氛围，而是展现更加中国化（或是普遍意义上的东方化）的禅境一样平常的高澹意韵。值得一提的是，《虫师》的背景美术由中国团队卖力，可谓不辱义务。
《虫师》的独特艺术代价在于对东方气韵与审美的真切表示。这是一种在百年来东西文化高度交融影响后，我们所逐渐忘却的审美意蕴与生活态度。这种风采，我们可以在传统的习俗与非遗文化中感想熏染到，可以在诗词歌赋中感想熏染到，可以在中日韩的古绘画图卷中感想熏染到，却再也不能在现今的日常生活习气与衣着话语中感想熏染到。由于东方意蕴与生活美学在当今社会的相对稀缺，每一个展现高古风味的作品都有资格被格外器重和体悟。
欣赏《虫师》的故事，就仿佛徜徉在一幅幅山水画之中。在山海原河的旅途及人与虫的故事中，强烈的情绪颠簸被隽永的意蕴取代与升华，心中荡起的是一阵阵清远长厚的荡漾。
不求一波三折的跌宕起伏，平铺直叙地讲述引人寻思的故事。《虫师》打动心灵之处，不在于民气浮动的戏剧表象，而是关乎永恒沉厚的思考追求；并非迎合一种稚嫩美好的天真情绪，而是寻求一颗朴实心灵在认识到“天地不仁”的天下性后所达到的超越境界。这可能是越年长的不雅观众越能认识到《虫师》的艺术代价的缘故原由所在吧。
在《虫师》的独特性塑造上，增田俊郎的配乐功不可没。正如作曲者自己所言，为虫师谱曲无须刻意斟酌，虫的声音自然而然就能从脑海中浮现——不仅是作曲者天赋异禀的表现，更能佐证东方艺术风格的自然性与玄妙感。
原创： 笑風
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