“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。”《诗经·蓼莪》抒发了墨客对父母生养之恩的无比感念。这是北京青年政治学院《大学语文》教研室主任李秀萍今年支配的寒假作业主题：抱一下父母，陪父母做一顿饭，忍耐一次父母的唠叨……
“当代年轻人面临的很多发展课题，都能从古诗词中探求到相似的情绪连接。久而久之他们就会创造，中华民族的根与情一脉相承。”李秀萍在教室中创造，每当讲到古诗词背后蕴含的关于亲情、交情、爱情以及家国情怀时，学生们都格外感兴趣，其细腻的情绪表达办法可以让学生更加真切地感想熏染爱，学会爱，给予爱。
随着《中国诗词大会》《向上吧！
诗词》的热播，古诗词正在互联网“破圈”，成为年轻人的“潮流风向标”。收看诗词竞赛、成为国学达人、追社交媒体上的教授……对付在网上“冲浪”的年轻人来说，利用新办法去理解、学习古诗词，不仅架起了与古人对话的桥梁，更唤起了心中的“诗和远方”。
“青年发挥创意，传统文化更刺目耀眼”
“每一首表达家国情怀的古诗词都非常的纯粹，我们与墨客共情，更加生动地体会到爱国情怀是一种若何深奥深厚的情绪。”《中国国宝大会》全国四强选手鲁韦彤被网友称为“国学”种草机，从诗词类竞赛节目，到身着汉服讲述“国学”的短视频博主，她讲起古诗词来有趣又有料。“盘点《诗经》中的小透明诗篇”“大唐墨客的‘B面’人生”“宋话本小说：揭秘大宋‘都邑传说’”……这些极具“非主流”风格的视频主题被鲁韦彤称作“碰撞”，在她看来，要想真正扩大古诗词的影响力，新媒体是必不可少的路子，“每一位爱好者都带着古诗词一点点‘破圈’，就会带来源源不断的生命力”。
鲁韦彤目前就读于南京大学西班牙语系。为了更好地传播“国学”，她还考试测验结合自己的专业，用西班牙语讲述中华传统文化。她将中国古代歌谣同西班牙语诗歌结合在一起，翻译西班牙墨客加西亚·洛尔迦的爱情诗；结交来自西班牙和拉丁美洲的朋友，将收藏的宝贵华服送给他们；用汉语和西班牙语向国际朋侪讲述古诗词背后的故事……“很幸运，我们可以令中国古典文化深入民气，让大家真切感想熏染到中国精良传统文化之美”。
用青年的办法传播中华精良传统文化的故事，也同样发生在华服爱好者吴空身上。2016年春节，《中国诗词大会》第一季在央视播出，吴空成为第一批在节目中穿华服的选手。起初，吴空并没有预见到这档节目播出后会“爆火”，“那时征婚、选秀等综艺类节目正在不雅观众中盛行，知道我要去参加一档诗词节目，很多人问：那是什么？谁看过？”
吴空偏好边塞诗，录制第一天就身着华服入场。不久后，越来越多的参赛选手开始穿华服。后来吴空才理解到，实在很多选手的行李箱里都装了华服，只是一开始不敢穿，看到有人带头，就纷纭穿了起来。
“我们在节目上穿中山装、旗袍，每一位选手都尽己所能，吸引更多人喜好诗词。”吴空看到不少青年学生在社交媒体上留言：他们激动地把父母拉到电视机前，让父母看到北京的教授夸华服、电视里的青年学生也穿华服。“越来越多的青年可以用一种自然而然的态度去学习古诗词、穿华服，这不但是一档节目的开端，更是当代大众文化的一块里程碑”。
后来，吴空参加古诗词活动时，总会碰着年轻人在饭桌上打“飞花令”。这是古代文人墨客行酒令时的笔墨游戏，就连名字也来源于唐代墨客韩翃《寒食》中的“春城无处不飞花”一句。吴空以为，古诗词的表达办法早已深深地沉淀在中华民族影象中，这种优质的精神生活已成为新时期青年的“刚需”，“年轻人更适应新媒体的新玩法。他们可以发挥创意将传统文化与之结合，因此显得更为刺目耀眼”。
新时期青年为什么要读古诗词，他们要若何读古诗词
“回到唐诗宋词的创作现场，与伟大墨客的灵魂共振。”这是北大中文系硕士、高中语文西席高盛元在B站写下的视频先容。
2021年9月，高盛元在社交媒体上发布了第一条讲述“唐诗导读”的视频，如今这位青年西席已经是一位拥有51万粉丝的博主。在“高盛元精读唐诗宋词”系列视频中，他留下过这样一句话：“墨客离我们的生活并不迢遥。他们和我们一样有喜怒哀乐，也有自己的痛楚和孤独。诗歌不是封存在韶光长河中的标本，它们在本日仍旧有着现实的意义。”
新时期青年为什么要读古诗词，他们要若何读古诗词？
“古诗词是传统文化不可短缺的主要部分，对一个人的审美取向、代价判断都起着重要的分辨浸染。”长江文艺出版社副社长何性松喜好读陶渊明，在他看来，墨客的生活态度会在潜移默化中影响读者的处世心态，“陶渊明神往自然而然的生活，不为五斗米折腰的淡泊之心，在本日的时期依然尤为主要”。
在B站，南开大学中华古典文化研究所所长、中华诗词学会名誉会长叶嘉莹的系列公开课被浩瀚青年称为“宝藏课程”。她讲述“中华诗词之美”的系列视频，已达163万的播放量。叶嘉莹在视频中说：“中国古代诗歌被寄予了‘言志’与‘抒怀’两重担务，在儒家文化的影响下，知识分子普遍有‘士当以天下为己任’的政治任务感，并借诗表达政治空想”。
“纵然不做教室条记，内心也可以丰裕着古诗词带来的力量。”21岁的林雪是叶嘉莹的00后“头号粉丝”，每条视频总能留下她点赞、投币、发弹幕的痕迹。“叶嘉莹师长西席在课程中多次提及自己浮沉的出生，不禁令人感慨。就像古代墨客一样，没经由生活的淬炼真的不敷以谈人生。非常幸运的是，我们时时有诗词抚慰，并能结合生命的体验与诗词的意旨建造出内心稳固的诗意天下”。
参加过《2020中秋诗会》《中国国宝大会》的12岁少年金汉邈，最喜好的墨客是苏轼，“他的诗词饱含力量，只管他仕途不顺，但奋发向上、努力拼搏的人生态度让我敬佩”。
在鲁韦彤眼中，诗词歌赋奇巧且有趣，早已浸入生活的各个部分。夜跑时每逢难以坚持，便在心中温习诗词，按照诗词的韵律调度脚步和呼吸节奏；每逢碰着生活和学习中的难题，便将诗词谱曲，用尤克里里伴奏演唱……“我曾在收到一位朋友的来信后，写了一支《梦李白》，在好友即将出战一场比赛前唱一首《金错刀行》为他们加油打气……当下年轻人的自傲乐不雅观和困顿低回，各类情绪都可以在中国古典诗词歌赋中找到共鸣”。
“写下一首诗歌，探求属于新时期青年的表达与冲动”
当古诗词在盛行文化中“破圈”，不仅是诗词学习热，在社交媒体上还掀起了一股诗词创作浪潮。《停电》《一个无聊至极的周末》《今晚不关心人买卖义》……当这些聚焦于日常生活的内容被极具浪漫气息的笔墨表达出来，很多网友留言：“写诗治好了我的精神内耗。”
何性松的笔名为沉河，如今他“跨界”成了一名在小红书上写诗的博主。谈起这段经历，何性松以为颇为有趣。他2022年8月开始写读诗的心得体会，命名为“一诗一问答”，流量开始得到提升，有的点击量达到了几万，点赞量也达到了几千。看到如此多的年轻人喜好在社交媒体读书、写诗，何性松为此专门在《诗收成》中增加了一个“小红书诗歌精选”的栏目，编辑部还会通过公众号对每首诗做详细的点评。
“在社交媒体上写诗的年轻人不在乎从当今新诗中汲取写作营养，更看重从古诗的措辞中创造汉语的美。”何性松创造，写短句、短诗是新媒体诗歌主要的特点，并且内容上更看重抒怀性，特殊是关注自我感情，措辞要么非常简洁明白，要么华美夸年夜，“这些年轻人完备出自‘写作本能’而写诗，但也正好是他们的涌现，让诗歌有了新的发展”。
这股“复古浪潮”不仅带动了诗歌的“火爆”，也让很多经典作品重回青年视线。让吴空以为很故意思的是，长期“霸占”B站电视剧榜第一的是1984年拍摄的《三国演义》，不雅观看量高达3.3亿；针对1987版的《红楼梦》，就有10多位专门做解析的博主，共发布了上千期内容……吴空也是这些博主的虔诚粉丝，不仅常常追更，还会禁绝时催更，“这些青年博主把自己的职场历练、人生阅历放进解读，乃至比老一辈更为锐利、丰富”。
去年，吴空参加了一位B站博主低廉甜头的视频节目，浩瀚年轻人利用春节假期，进入位于浙江义乌的古代军营影视基地，体验明朝戚家军的练兵。吴空报名的是刀牌手，这是鸳鸯阵里的兵种之一，须要灵巧机警。活动期间，她给大家写号衣上的羊毫字、讲授鸳鸯阵用到的武器，教唱戚继光的《凯歌》……在吴空看来，这段经历不仅有趣，更是将中华传统文化进行年轻化阐释的“潮流方案”，“当传统文化成为青年日常生活的一部分，大家的态度可能不再是‘这么做有什么意义’，而是发自内心以为‘这种文化真带劲’”。
在李秀萍看来，年轻人开始用“千奇百怪”的办法去学习、解读传统文化、经典作品，正好反响呈现代青年想要冲破文化壁垒的积极态度，“不管年轻人用什么办法，只要他们乐意走进古诗词，乐意走进中华传统文化，便是在建立中华传统文化自傲的过程”。
中青报·中青网见习 许子威
