在舜和禹的身上看到美德，在越王勾践身上学到哑忍，在孔子故里追慕先贤，在汨罗江畔感想熏染屈原的家国情怀，在乌江之畔，记取项羽的大胆也反思他的败亡。
“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。”山河是地理景致，也是人买卖趣，更是家国情怀。
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。南宋大墨客陆游，才情雄富，生平诗歌近万篇，他写得最多的是拳拳爱国之心，殷殷报国之志。可以说陆游的精神便是爱国主义的精神，便是执着追求空想信念的精神。
“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”。
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州。”“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。”“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”
诗词从来就不局限在墨客一方小小的书斋里，它更包含着心忧家国 ，肚量胸襟天下的一分情怀 ，它可以是“厚得此身长报国 何须生入玉门关”的满腔羞辱 它也可以是“苟利国家死活以 岂因祸福避趋之”的武断信念。
什么才叫燃，什么才叫将士，什么才叫戎马疆场，什么才叫家国情怀？
文人墨客从金戈铁马到琴棋字画，从大漠孤烟到水墨江南，从忠肝义胆到千里婵娟。可以说一首首的诗词歌赋，让我们感想熏染到了炎黄子孙的家国情怀。
历史的风雨只管浩瀚彭湃，不能冲淡人们对英雄的敬仰:岁月的河流只管绵长蜿蜒，无法流走人们对英雄的怀念。
他们光辉的爱国形象，崇高的民族精神，气吞山河的言辞，可歌可泣的壮举……无不令我敬佩不已。
爱国是个崇高的字眼，顾名思义，爱国便是热爱自己的祖国。在我国五千多年的历史长河中，呈现了许许多多的爱国志士。
“江山留胜迹，岁月无穷变。”在这片古老而又年轻的地皮上，每一寸地皮都承载着中华民族的骄傲与梦想。 “人生自古谁无去世，留取赤心照汗青。”让我们以墨客的情怀，传承爱国主义的火炬，照亮民族复兴的道路。“天地英雄气，千秋尚凛然。”每一个为祖国献身的英雄，都是我们心中永恒的丰碑。
屈原在郢都被攻破后，万念俱灰，高吟，愤然投江。范仲淹被贬后，发坐了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的长叹。而林则徐在被流放后，写下了"苟利国家死活以，岂因祸福避趋之。"的心声......
01
《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》
宋代 · 陆游
迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡几次再三鸣。壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
三万里河、五千仞岳：对中原大好河山的遥望、思念和惊叹。 胡尘：指金邦的统治。 王师：指南宋朝廷的军队。这个“秋夜”，老墨客彻夜未眠，以是“将晓”即天还未亮就“出篱门”了。为什么？他要望中原，他想念着“南望王师”的遗民，他有一颗未去世的爱国心。
公元1192年，68岁的陆游早已罢官归乡，然而闲适的田园生活却不能令陆游感到沉着，他仍旧为尚未收复的山河而忧虑，于是在凉风渐至的初秋，倍感烦闷难以入睡，索性在清晨之际，外出散心，提笔抒怀
这首诗描述沦于金人手中的壮丽河山和沦陷区公民的痛楚，及愿望朝廷军队来收复失落地的繁芜心情。
陆游（1125年11月13日—1210年1月26日），越州山阴（今浙江省绍兴市）人，南宋文学家、史学家、墨客。陆游的诗词文均有很高造诣，其诗措辞夷易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇旷达与杜甫的沉郁凄凉，尤以饱含爱国激情亲切对后世影响深远，著有《剑南诗稿》传世。
在文学方面，陆游的诗词造诣尤其显著，“六十年间万首诗”，这是陆游对自身创作的总结。据记载，陆游仅世存的诗就有9300多首，如果再加上那些没有被保存下来的，数量会更加可不雅观。
02
《送人赴安西》
唐·岑参
上马带吴钩，翩翩度陇头。
小来思报国，不是爱封侯。
万里乡为梦，三边月作愁。
早须清黠虏，无事莫经秋。
这首诗表达了墨客对国家、对家乡的热爱和对和平的渴望。他鼓励朋侪以自己的实际行动为国家做出贡献，同时表达了自己的思念家乡之情。这种对国家和家乡的热爱是一种动人煽情的情绪，表示了墨客高尚的爱国情操。
弘扬爱国主义精神，必须坚持立足民族又面向天下。中国的命运与天下的命运紧密干系。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来，尊重各国的历史特点、文化传统，尊重各国公民选择的发展道路，长于从不同文明中寻求聪慧、汲取营养，增强中华文明活气活力。
03
《夏日绝句》
宋·李清照
生当作人杰，去世亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
赏析：
这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“去世”也该当做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震荡民气。末了两句，墨客通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、搪塞塞责的无耻行为。
这是一首借古讽今、抒发悲愤之情的怀古诗。诗的前两句语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷，“去世”也该当做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌而出，震荡民气。末了两句，作者通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、搪塞塞责的无耻行为。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。
03
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍惜，洒去犹能化碧涛。
——近当代·秋瑾《对酒》
秋瑾是我国近代历史上值得纪念以及思念的一位女英雄、女墨客，秋瑾人生经历可以说相称动听，而她的英名也被众人所牢记。
秋瑾：自幼心怀抱负，习文练武，反对封建礼教，倡导妇女解放，号称“鉴湖女侠”，与男儿“竞雄”。她的“对酒”诗：“ 不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍惜，洒去犹能化碧涛。”铿锵有力的诗句，吐露她决心舍身成仁的革命意志。1904年秋瑾摆脱封建家庭桎梏，自费东渡日本留学，参加反清革命活动，1905年参加“中国同盟会”，写诗明志：“危局如此敢惜身？愿将生命作捐躯。”“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回。”1907年返国与仁人志士徐锡麟成立“光复会”，组织“光复军”，准备在浙江、安徽叛逆，不幸事泄被捕，同年7月15日凌晨在浙江绍兴轩亭口大胆就义，时年仅32岁。
04
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
只解疆场为国去世，何须就义沙场还。
——清·徐锡麟《出塞》
清朝能写出如此精彩的边塞诗实属不易。此诗借古抒怀，通过古代将士大胆征战、为国捐躯的典故，抒发墨客无畏死活、为国效力的豪情壮志。
徐锡麟诗作不多，这首《出塞》通过拟写出征者的豪壮心情，表达了作者倔强的战斗决心和为革命捐躯、舍身殉难的革命精神。作品在艺术上继续了唐代边塞诗的风格，具有豪迈雄浑的特色。开头两句就写得颇具气势：“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。”出征的战士应高唱着战歌，挥举大刀，要一贯把清朝统治者杀出关外。这里用一个“环”字，期望着反清斗争一定会取得胜利。后两句写得极其悲壮：“只解疆场为国去世，何须就义沙场还。”
作为一名战士，想到的只是为革命奇迹捐躯，去世得其所，又“何须就义沙场还”呢？写出了他壮怀激烈、舍身殉难的英雄气概。在写下了这首诗的一年往后，作者在安庆叛逆，失落败被捕，清政府要他写口供，他挥笔直书：“尔等杀我好了，将我心剖了，两手两足断了，全身碎了，均可，不可冤杀学生。”尔后，年夜方就义。这首《出塞》由于抒发了作者当仁不让的革命激情和捐躯精神，而成为近代边塞诗的名篇。
04
本为贵公子，平生实爱才。
感时思报国，拔剑起蒿莱。
西驰丁零塞，北上单于台。
登山见千里，怀古心悠哉。
谁言未亡祸，磨灭成尘埃。
——唐·陈子昂《感遇诗三十八首·其三十五》
陈子昂之以是能成为后代知识分子所推崇的“偶像”，不仅仅是由于他有着为民请命的勇气，更是由于有着不畏强权的风骨。郦波在《舍得聪慧人物 》中感叹：“作为一个臣子，尤其你在这个位置上，一样平常人都是很谨慎的，他的《感遇》诗，就敢于直面现实，这就叫风骨。”直面现实的勇气和兼济天下的精神，正是陈子昂风骨的最好诠释。
陈子昂生平仕途不畅，郁郁不得志，但他在文学方面很有建树其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，被后世誉为“诗骨”。他在“初唐四杰”的根本上，彻底摆脱了齐梁颓靡诗风的影响和束缚，以风雅之音，开唐代诗文从封闭走向开放的先河，奠定了唐诗波澜壮阔的万千气候。白居易将其与杜甫并列，称“杜甫陈子昂，才名括天地”韩愈则认为，“国朝盛文章，子昂始高蹈” 也便是说，唐代诗歌的繁荣昌盛，是从陈子昂开始的，他是当之无愧的“唐之诗祖”。
05
《即事》
明 · 夏完淳
复楚情何极，亡秦气未平。雄风清角劲，落日大旗明。缟素酬家国，戈船决死生！
胡笳千古恨，一片月临城。
夏完淳，明末著名的爱国英雄，中原五千年以来最年轻的先烈（17岁）。夏完淳有许多爱国佳作，最令人忧伤的该当是那句别云间里面的“无限河山泪，谁言天地宽？”。而其余一首《即事》诗则风格迥然不同，个中这句“缟素酬家国，戈船决死生”英气冲天，令人振奋。
06
《元旦口占用柳亚子怀人韵》
近当代·董必武
共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。1942年元旦，近代墨客董必武老前辈，在重庆八路军办事处庆祝元旦时，用柳亚子怀人诗的原韵，即兴口占了一首七律。该诗表示了墨客伟大的革命豪情和抗战必胜的武断信念，表达了墨客精忠报国的爱国情怀以及怀念革命圣地延安的深厚感情。本日读来仍感到心潮澎湃！
07
《三闾祠》
清·查慎行
平远江山纵目回，古祠漠漠背城开。莫嫌全球无知己，未有庸人不忌才。流放肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！
湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。
此诗作于公元1680年（清康熙十九年）。墨客虽已逾而立之年，只是一介诗人，却毅然应贵州巡抚杨雍建之招，入其幕府，参与平定“三藩之乱”。此诗便是查慎行随军入黔，路子湖南屈原祠时，凭吊屈原所做。这首七律写得沉郁而清幽，既表现了屈原的悲愤也抒发了作者的哀深情。通不雅观全篇，开头以写景生发，触起遐思由作者眼中屈原祠的冷落，自然地引入对屈原平生遭际命运的慨叹。中间两联论事，笔力弯曲，言议透辟，而不乏情韵。末二句则与首联相呼应，对面远景物忽发奇思，设想吟魂犹在，徜徉沅湘。由此见出作者情意之真切运思之灵妙。
08
《书愤五首·其一》
宋·陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
赏析：全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。前四句概括了自己青壮年期间的豪情壮志和战斗生活情景，个中颔联撷取了两个最能表示“气如山”的画面来表现，不用一个动词，却境界全出，饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗感情。后四句抒发壮心未遂、光阴虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了墨客繁芜的内心天下。这首诗意境开阔，感情沉郁，气韵憨实。
通过诸葛亮的典故，追慕先贤的古迹，表明自己的爱国激情亲切至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
09
《南乡子·不用问田园》
[近代] 陈洵
不用问田园，十载归来故旧欢。一笑从知春故意，篱边，三两余花向我妍。
哀乐信无端，但觉吾心此处安。谁分去来乡国事，凄然，曾是承平两少年。
1929年作者自广州归新会潮连家乡，在富岗村落好友区菶吾叫西园的宅院相聚而写下此名作。区菶吾即区达名，字实甫，新会潮连富岗村落人，举人出身，曾跟进士父亲区云汉在京居住，交游广阔。其在家乡的宅院叫“西园”，区达名也是潮连有名的藏书家，《潮连乡志》形容“西园图书森列”。
此词抒写久别重返家乡时的悲欢心情。朴拙动人，极有情味。上片写老大回籍，他与昔日少年好友欢聚之乐。下片写俯仰今昔的心情，当年作者与区达名均为少年，家乡尚是承平之世。而今重见，则世事日非，不禁为之凄然。陈洵（1870——1942年），新会潮连芝山村落人，秀才。民国1929年任中山大学文学院教授，著有《海绡词》等书。在潮连文人中，以文章最著者为陈洵了。
10 《送赵都督赴代州得青字》
王维【唐】
天官动将星，汉上柳条青。万里鸣刁斗，三军出井陉。忘身辞凤阙，报国取龙庭。岂学诗人辈，窗间老一经。 这首诗是歌颂赵都督舍身报效朝廷的武勇精神。诗中首先点明，在柳条发青的时令，契丹叛乱，边地军情紧急。接着写赵都督受命统帅三军，出井陉，赴代州讨伐叛军。三四两联颂扬赵的英雄气概，说他把驰骋疆场，为国捐躯，建功立业当做最高的空想，而不愿学诗人之辈，老去世一经之中。墨客把个人积极进取同卫国事业结合起来，给人一种鼓舞的力量。
11
《塞上曲二首》唐·戴叔伦军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。愿将此身报效国家，又何须活着回来呢？这是多少军民的泣血之语，正是由于有了先辈们的舍身殉难，才有了后来的胜利。
