昨天，笔者习作词一首《水调歌头 · 大美新疆——吾心中的“诗与远方”》，以表心意，抒发情怀。
左公怒驱寇，王震悍打围。先人栽树，后人凉悦目丰碑。鸾凤跳潭变海，泰西一滴眼泪，赛里木眉。嫦娥舞姿旋，天帝牵线媒。
夏花绚，雪峰峻，彩云飞。流浮沙漠，塔克拉阔大金辉。天山地湖倒影，山峰冰川双映，令吾欣归。碧绿水流澈，原始森林随。
今日，笔者收到朋友们的诗评。一位来自天津网名为曹静国的朋友说，活着要㴋洒，老了要优雅；珍惜每一天，夕阳无限好！
一位来自安徽网名陈鸿光的朋友说，新疆风光如画，令民气驰憧憬！
一位来自辽宁网名为芙蓉【碧馨】的朋友说，老师佳作欣赏！
图文并茂，拍摄博识；创意精美，美不胜收！
尤其是一位曾在有关报刊杂志上常常揭橥诗词的父老高俊才发来的诗评。习作人高俊才这样评价，“乔木师长西席早上好！
您的《水调歌头 · 大美新疆——吾心中的“诗与远方”》写的太棒了！
意境幽美的诗词将大美新疆描述得更加令民气驰憧憬！
感激分享！
”我对朋友们表示衷心的感谢！
借此机会，谈点体会。
一是，习作人应力求让作品表示“诗情画意”。
在习作《水调歌头 · 大美新疆——吾心中的“诗与远方”》这首词的实践中，习作人突出表达词的“情致”，争取勾勒出一个令人冲动的俏丽画面，使读者通过画面感想熏染到“情致”。例如，“夏花绚，雪峰峻，彩云飞。”习作人通过“比较精髓精辟的、具有情绪的九个笔墨”向人们展示了一个有“情”有“意”大美新疆的画面，让读者看到了新疆夏花般残酷，蓝天白云、雪峰松林、湖光山色、大漠风光。可以说，这便是这首词的“诗情”与“画意”共存共通的田地。
二是，习作人应力求让作品追求幽好意境。
习作人在创作实践中应努力塑造意境。意境是情与景相领悟的艺术境界。在塑造意境中，意象犹如工具，境界是一个关键环节，境界也是结果。意象是为境界做事的，做事质量提高了，境界就提升了，这时诗词的意境就“露出水面”了。
说实话，境界是指人的思想觉悟和精神教化，实在境界便是灵光一闪，它标志着习作人思维能达到的高度。习作人在塑造意境中，关键在于探求灵性，给笔墨、意象以生命。这种塑造出意境一定是要在人的脑海里产生美感画面的。 这一点是和“诗情画意”展示有“情”有“意”的画面高度相吻合的。比如，“嫦娥舞姿旋，天帝牵线媒。”我们仿佛看到了“在戈壁、沙漠上，一座座风机随风迁徙改变，一排排光伏逐日而舞，一条条银线飞架南北”的俏丽画卷。这便是这首词比较妙曼之处，它用简短的笔墨，勾勒出一幅幅生动的画面，让读者在笔墨中感想熏染到情绪与意境的交织。
又如，“流浮沙漠，塔克拉阔大金辉。”习作人利用了形容词手腕，产生了画面色彩，使人们看到了全色的塔克拉玛兵戈壁，沙丘连绵起伏的画面，给人一种宽广而神秘的觉得。
再如，“天山地湖倒影，山峰冰川双映，令吾欣归。”
习作人调动了感官，利用视觉写词，营造出的诗意境，更具有代入感，仿佛使人们看到了天山雄伟的山峰、壮丽的冰川和清澈的高山湖泊的画卷，给人一种让人身临其境、叹为不雅观止的美景与美感。
还如，“鸾凤跳潭变海，泰西一滴眼泪，赛里木眉。”习作人利用了动词手腕，使画面产生动感，让人们理解了赛里木湖爱情传说故事，看到了“大泰西末了一滴眼泪”，深兰的湖泊犹如被披上了一层波光粼粼的纱衣，竹苞松茂的天然美景。
三是，习作人应力求让作品想往“诗与远方″。
习作人在创作实践中，表达“诗与远方”的想往。实际上，这是一种寄予，一种期待，一种空想化的生活。习作人在这首词的题目中就提出了大美新疆——吾心中的“诗与远方”，而且一种想往之情油然而生。在词的结尾，习作人说，总体上看，大美新疆，风景这边独好！
新疆，美在自然，如人间瑶池喀纳斯、绿色长廊吐鲁番、空中草原那拉提、地质奇不雅观可可信海，这里成为无数民气中的“诗与远方”。
这些已经表明，习作人表达对美好、追求空想的神往的情绪模式。这代表着一种对美好精神天下和空想生活境界的追求与神往；这象征着一种浪漫、诗意、情绪、艺术、文化等精神层面的东西；这寓意着对高雅、深邃的精神内涵的渴望。这个时候，诗和远方领悟在一起，已经表达了人们去追求心灵的充足和人买卖义的一种情怀与信念。
2024年7月18日
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