经文:

道可道,非常道;名可名,非常名。
无名天地之始;有名万物之母。
故常无欲,以不雅观其妙;常有欲,以不雅观其缴。
两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

译文:

(伊喜啊!
伊喜!
你非要让我写点东西给你才让我过这函谷关吗?那就上我来给你写写“道”这个东西吧!
你看好了):

读道德经有感试译第一章

我这里讲的”道”可与大家平时谈的“道”有所不同喔。
我心中的“道”不是一样平常的道,是不可用措辞去很好表达得清楚的,更多只能融会了。
我姑且把它称作“道”这个名,也不是一样平常意义上的命“名”。
“道”是一种“无”(虚无)的状态,“名”便是一种“有”(实有)的状态了。
这个“道”它没有名时,它是天下的本源、本始,如果给它起了“道”这个名,它便是生发万物的“母亲”了。
以是人只有保持“无”(虚无)的状态,才能看清事物的本源,如果保持“有”(实有)的状态就只能看到事物的表象了。
“无”和“有”这两种状态出于同一本源而名称不同,同是玄妙的征象,是玄秘中的至高到上者,是产生宇宙间统统奧妙的门户。