要想理解中国的历史文化那就请来古陈仓新宝鸡来吧！
子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）。眼瞅着就要十二生肖循环中“老鼠”们的登场了，中国人一年一度的春节即将再次走入我们的生活。劳碌了一年的人的人们欢畅欢快是必须的。亲朋好友家人们在一起见面聚合的时候我们必须是行见面礼的。但中国传统文化中各年事阶段的人都有不同的古老称谓，现在的人们或许未必就知道过去们老辈们熟知的不同年事阶段的叫法，现在我们就在此当做趣闻一样的掰扯一番。下面几期宝鸡趣闻事就借着春节期间给朋友们聊一聊我们的先辈们对自己那个生活的年代各个年事的人怎么称呼的话题，以丰富春节期间朋友们的有趣生活。
当代人活到七十岁是件随随便便的事，环顾认识的人你会创造现在的人们活得非常滋润津润。在各个城市的广场上这些年到处兴盛的广场舞你看看有序对都是爷爷奶奶辈的老年人在舞动着不服老的舞姿幸福快乐的安享着他们的幸福光阴。尤其是在城市的公交车刷卡的时候，每每就会听到寿星卡的语音提示音。再看看这些上车的老“寿星”们一个哪里有古人称之为寿星样子容貌的啊！
切实其实便是中年康健男人的样子嘛！
从心之年：由于“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，......七十而从心所欲”。—《论语·为政》），所往后代称70岁为“从心之年”。
古稀：古代人活到70岁，也就很不随意马虎了。杜甫有诗曰：“酒债平凡行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
古稀寿：指70岁生日。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。本日的我们只知道是古稀之年，而其他的称谓就险些没有人知道了。记住，杖围之年：指70岁。中寿：七十为中寿。悬车之年：指70岁。
77岁古人称之为喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
80岁，古人称之为朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的遐龄，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。
中寿：指80岁以上。伞寿80岁生日。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含熟年事虽高，但食欲兴旺之意。
在本日知道90岁的老人的叫上寿的恐怕是没有谁会这么叫的。九十为上寿。大家从字面上不难明得“上”是什么意思，下、中的后面自然便是上嘛。在远古期间人能够活到七十岁已经是“古稀”了，要想活到便是险些是不可能的梦想。以是，古人称九十为上寿便是这个意思。当然啦，可以活到“白寿”年纪更是人们的欲望。白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
当然100岁更是人生快意置顶的欲望了。期颐：指百岁遐龄。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居墨客养护。期颐便是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都须要孝子照养，以是“百岁”称作“期颐”。
我么后人称百岁老人为期颐之年便是这样的尊称的。当然有机会这样称呼的时候可是不多啊。毕竟百岁老寿星可是不多见的。
中国人对老寿星最大的年事尊称的就到108岁为止了。以是茶寿也便是最老的老人的称谓了。为什么这么叫呢，由于茶字上面是廿，下面为八十八，二者相加得108岁。这便是我们先人的笔墨发明的伟大啊！
好啦，关于春节中国春节文化之各年事人们的故称为的趣闻轶事就先容完了。那么在“鼠”不尽的好日子中，大家可以尽情的的洒脱“鼠”与你的幸福中国年、“鼠”与你的康健生活、“鼠‘与你的宏图未来的大美风华。
