赏析：天空是青玄色的，大地是黄色的，宇宙形成于一片混沌荒漠中。太阳正了又斜，玉轮圆了又缺，星辰遍布在无尽的天空中。《易经》里有“天玄地黄”之说，《淮南子》里则说高下四方称为宇，古往今来叫做宙，云天之上有日月设、星辰列。天高地远，宇宙莫测，有什么是会比这种造化的无穷更有气势？
2、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人？
——陆游《金错刀行》
赏析：作为南宋著名爱国词人，陆游生平怀揣报国之心，以身许国、规复中原是他毕生的空想。公元1172年，陆游自夔州赴宋、金对峙前哨南郑，担当前敌指挥部中的卖力职员。到任后的他，多次奔忙前哨察看敌情，还提出自己的军本家儿意。
后来，他便根据这段在汉中的经历，写下了这首《金错刀行》，表达对朝廷懦弱的不满。他沉痛地说：啊，楚国纵然只剩下三户人家，末了也一定能够报仇灭秦。难道我泱泱中华，竟会没有一个能人，把金虏赶出边关？唯其情绪极愤激，方显出勇往直前之无畏气势。
——王维《老将行》
赏析：王维的这首诗阐述了一位老将的经历。这生平他东征西战，功绩无数，到末了却落得一个遭“弃置”、任“蹉跎”的可悲了局。然而当烽烟中兴，他仍会不计前嫌，请缨报国。驰骋疆场三千里，一剑抵挡百万师，“三千里”、“百万师”与“一身”、“一剑”相对，更陪衬出一种单枪匹马面对全体天下的悲壮与无畏。
4、平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，面前万里江山。
——辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》
赏析：“稍有政绩，便招谤而被弃；国有危难，便又被招而任用”，这便是南宋词人辛弃疾的生平。他愿持钢刀利剑，上马杀贼，疆场点兵，现实却逼迫他只能执起羊毫软笔，一任泪洒宣纸，白发丛生。
公元1185年，辛弃疾闲居带湖期间，常到附近山水名胜游览。一个清秋的夜晚，他来到博山脚下一户人家投宿，触景生情，遂写成了这首寄寓遥深的小令。词人回顾自己半生辗转，从塞北到江南，到如今归隐山林时，已是苍苍白发，容颜枯萎。一阵凄冷的秋风吹透过软弱的布被，词人溘然警觉，面前依稀还是梦中的万里江山。
5、九去世南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
——苏轼《六月二旬日夜渡海》
赏析：苏轼的生平，不是在被贬谪，便是在被贬谪的路上。“乌台诗案”被贬黄州后，苏轼一度被召还，不久又出官颍州、定州、广东的惠州、海南岛的琼州。这首诗便大约作于他从海南岛被召还时，那时他已经65岁了。
渡海之时，他有感于大海之上所见到的奇绝景象，便写下了这首《六月二旬日夜渡海》，他说：有生之年，能够看到天地间这样壮阔奇绝的景象，纵使九去世南荒，我也不后悔了。这该是一种若何的气度？当一个人能真正做到超然于物外，外在的苦难便不再成为心灵达然自喜的妨碍。
6、吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不去世，少者不哭。——李贺《苦昼短》
赏析：在晚唐漫漫的永夜里，李贺的眼中却飞舞着各色抱负。时期的颓败，仕途的坎坷，让他早早地就有了迟暮的伤感，加倍感想熏染到光阴的无情，生命无可避免地流逝。他于是要去做斩龙的少年，他要斩断神龙的足，他要咀嚼神龙的肉，让它白天不能够巡回，夜晚不能够潜伏，从此老者永不再去世，少年永不衰苦。
7、人生自古谁无去世？留取赤心照汗青。
——《文天祥·过单独洋》
赏析：公元1277年，文天祥在在真州、温州等地，聚兵抗元。次年十仲春，在潮州，他兵败被俘，被押送至燕京，无论敌军若何招降，他始终恪守本心。1279年过单独洋时，他写下此诗，以明志节。
自古以来，有谁能够永生不去世？我只要将我的一片爱国之心映照青史。司马迁《报任安书》里说：人固有一去世，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。在这个世上，唯有去世亡足够公正。你无法把握自己的出生，却可以选择如何去世去。是平庸黯淡地度过生平，还是仰不愧天、俯不怍地，生前无愧本心，去世后亦可光照千秋、青史留名。
8、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》
赏析：公元1898年9月，实施了仅三个多月的戊戌变法落下帷幕，谭嗣同、杨深秀、刘光第、康广仁等变法者陆续被捕。在监牢中，谭嗣同写下了这首诗。我自仰天长笑，年夜方赴去世，由于去者和留者都是同样的肝胆相照、磊落光明，有如昆仑山一样的雄伟气概。
谭嗣同曾对日本朋侪说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之以是不昌也。有之，请自嗣同始。”临刑前，他还大喊：“有心杀贼，无力回天，去世得其所，快哉快哉。”
9、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、整顿旧山河，朝天阙。——岳飞《满江红》
赏析：靖康之耻，仍旧没有被洗雪；臣子的愤恨，何时才能消耗。我要驾着长车，踏破贺兰山，我壮志满怀，誓要吃仇敌的肉，喝仇敌的血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报，朝见天阙。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，岳飞用一首《满江红》镌刻了他“精忠报国”的不朽誓言。
10、为天地立心，为平生易近立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——北宋大儒张载
赏析：一贯以为这句话实在是单单念出，心胸间就能丰裕一股浩然的气势。古人尝言：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。人生世上，我们并不但是单单活着就够了，而是要活得精彩，活得故意义，于是便有了空想，有了崇奉，有了对空想的追逐，有了对崇奉的持守。
我们常常会用“气势”这个词，气势磅礴，气势如虹，气势汹汹，可是气势究竟是什么呢？
外强中干，那不是气势；狐假虎威，那不是气势。我以为真正的气势应该是天地宇宙，是浩渺苍穹、是无尽造化，更是一个强大的心灵所自然生发出的气场、力量，是“朝闻道，夕去世可矣”，是“亦余心之所善兮，虽九去世其犹未悔”，是淡看荣辱，是忘怀死活，是心灵的无限丰盈与充足。
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