王安石〔宋代〕
终日看山不厌山，买山终待老山间。
山花落尽山长在，山水空流山自闲。
游钟山,唐诗宋词古诗词,6分钟
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译文
终日喜好看山，却永久也看不足，多想买一座山，终日待在山中，并老于山间。
山花会落去，山水会流尽，唯有青山依旧在，安然自若，守得那一份清闲。
注释
厌：不喜好，讨厌。
赏析
这是宋代政治家、墨客王安石的一首哲理诗。
人间间怎么会有如此俏丽绝妙的诗句，一下子就打开了你的意境、拓宽了你的天下。短短二十八个字，却重复了八个“山”，环环相扣，超脱豁达，其高超的思想、意境与情怀，蕴含个中，给人无尽的哲思。
每次读王安石的诗，总像看到一个宝藏。它会教你怎么作诗，如何做人。先有一方空想天下，继而照进现实，在空想与现实的落差中，探求属于自己的天空。他的一方天空便是南京钟山。那是他变法失落败之退却撤退居的空想天下，可以安抚他失落落的心灵，并从中汲取勇气，重新选择一条归隐山林的诗意道路，连续人间间的苍茫行走。
“终日看山不厌山”与李白的“相看两不厌，只有敬亭山”的情绪表达是一脉相承的。在他们眼中，钟山与敬亭山，都已成为自己的心腹。
当李白与王安石的空想幻灭之后，他们找到了一座山作为他们的知音，与之相伴，与之倾诉。
除了在政治上，守旧派得势，新法皆废，对付王安石打击很大之外，还发生了一件事，令王安石雪上加霜，那便是唯一的儿子32岁的王雱（一子短命）去世了，导致其后继无人。王安石将之安葬在钟山，对钟山的感情就更深了。这两件事，是他“买山终待老山间”的深层次缘故原由。
他居住在钟山七里外的半山园，常常骑着小毛驴，身后带着老仆人，一主一仆一驴，行走在钟山路上。他的另一首《钟山即事》：“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”即记述了他终日望钟山的日常生活。
王安石之以是能写出“山花落尽山长在，山水空流山自闲。”如此蕴藉深奥深厚、深婉不迫、丰神远韵、大气磅礴，气势恢宏、风格嵬峨之句，是与其独特的人生经历有关的。
风雨不动安如山。统统风吹浪打，皆似过眼云烟，山花会落去，山水会流尽，唯有青山依旧在，安然自若，守得那一份清闲。
这一份豁达超然，乃至可以与苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且缓步”的人生境界相媲美。这无疑是王安石写得最好的一首哲理诗。虽然《泊船瓜洲》《元日》《梅》《登飞来峰》《书湖阴师长西席壁》《北陂杏花》《桂枝喷鼻香·金陵怀古》等诗词俱佳，但与这首《游钟山》比起来，思想境界上总要差上一大截。这是阅尽人间沧桑之后，一种淡定与通透，是一种永恒精神的绽放。
宋神宗去世，王安石写了一首吊唁诗《伯牙》，“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山心自知。”宋神宗对付王安石，可谓是知音，一贯武断地支持王安石变法。如今，知音已去，王安石以钟山以知音，借以告别尘世，于俞伯牙一样摔琴谢知音，终日与钟山为伴。
最深情的诗句，想必再也超不过“山花落尽山长在，山水空流山自闲。”对知音的思念，对知音的戴德，山高水长，绵绵不绝。
赏析来源"大众年夜众号：古诗词日历，作者：严勇。
